الاسلام والحياة

الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء

58 – أخْبَرَنا أَبُو نصر أَحْمَد بن عَبْد اللَّه بن أَحْمَد بن رضوان، وأَبُو علي الحَسَن بن المَظَفَّر بن السبط، وأَبُو غالب بن البَنَّا، قالوا: نا أَبُو مُحَمَّد بن الجوهري، نا أَبُو بكر بن مالك، حدَّثنا إِبْرَاهيم بن عَبْد اللَّه النصري، نا عمرو بن مرزوق، نا شعبة، عن جابر الجُعْفي، …

Read More »

الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء

49 – أخْبَرَنا أَبُو المظفر بن القشيري، نا أَبُو سعد الجنزرودي، نا أَبُو عمرو بن حمدان. أخبرتنا فاطمة بنت ناصر العلوية قالت: قرى‏ء على إِبْرَاهيم بن منصور وأنا حاضرة قالت: ونا أَبُو بكر بن المقرئ قال: نا أَبُو يعلى الموصلي، نا أَبُو خَيثَمة، نا إِسْمَاعيل – زاد ابن‏المقرئ: بن إِبْرَاهيم …

Read More »

الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء

(إِبْرَاهيم ابن النبي(ص)): 41 – أخْبَرَنا جعفر بن مُحَمَّد بن عَبْد العزى والعبَّاس المكي بالمدينة في مسجد رَسُول‏اللَّه(ص)، نا أَبُو علي الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن. نا أَحْمَد بن إِبْرَاهيم، نا أَبُو جعفر الدَيْبُلي كذا قال لنا أبو جعفر، ورواه لغيرنا فقال: نا العبَّاس بن مُحَمَّد بن الحُسَين بن قُتَيبة، ناعمروبن …

Read More »

38حركات الدجالين في العراق – اية الله الشيخ علي الكوراني

بطلان استدلاله بروايتين عن أصحاب المهدي( عجل الله تعالى فرجه الشريف )    ذكر في بيانه (4 -7) روايتين عن أصحاب الإمام المهدي( عليه السلام )  ، الأولى: عن أمير المؤمنين( عليه السلام ) فيها: (ألا وإن أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال) . والثانية: عن الإمام الصادق( عليه السلام ) فيها: ( …

Read More »

الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء

(أولاد رَسُول اللَّه(ص)) 40 – أخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي نصر بن مُحَمَّد اللفتواني، نا عَبْد الوهاب بن مُحَمَّد ابن إِسْحَاق بن مندة، نا الحَسَن بن مُحَمَّد بن يوسف، (أخبرنا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمر اللُّنْبَاني)(8) نا أَبُو بكر بن أبى الدنيا، نا مُحَمَّد بن سعد، نا هشام بن …

Read More »

37حركات الدجالين في العراق – اية الله الشيخ علي الكوراني

على أن سند الرواية لايتم على مباني علماء الجرح والتعديل ، فقد قال عنها الحر العاملي: (وروى الشيخ في كتاب الغيبة في جملة الأحاديث التي رواها من طرق العامة). (الإيقاظ من الهجعة/362).  ففيها مجهولون لم يوثقهم أحد من علمائنا مثل: علي بن سنان الموصلي ، وأحمد بن محمد بن الخليل ، وجعفر بن …

Read More »

هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون

ب * ( هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون ) * ( 8 ) . – الإمام الصادق ( عليه السلام ) : – في تفسير الآية – : الأجل الذي غير مسمى موقوف ، يقدم منه ما شاء ، ويؤخر منه …

Read More »

الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء

(زَوْجَات الرسول(ص)) 37 – أخْبَرَنا أبو البركات الانماطي، نا ابن مَنَدة، نا محمد بن علي الواسطي، نا أبو بكر، ناالأحوص بن المفضل، نا أبو عمر، عن عثمان بن مقسم، عن قتادة، قال: تزوّج نبي اللَّه خمس عشرة، فدخل بثلاث عشرة، وجمع بين إحدى عشرة، ومات عن تسع.   (قال ابن …

Read More »