القرآن الكريم

“المعنى: لما قدّم سبحانه نهي اليهود عن السحر، عقّبه بالنهي عن إطلاق هذه اللفظة، فقال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا﴾ .كان المسلمون يقولون: يا رسول الله ! راعنا أي: استمع منّا. فحرّفت اليهود هذه اللفظة، فقالوا: يا محمد، ! راعنا، وهم يلحدون إلى الرعونة، ...

قد يسأل سائل ما الحاجة للأسوة والقدوة؟ فنقول: فضلاً عمّا ذكرنا آنفاً من كون التأسّي أمراً مرتكزاً في أعماق النفس الإنسانية فإنّه يوجد حاجة ملحّة لوجود الأسوة وللتأسّي بها، وذلك للدور الكبير الّذي تلعبه في طريق الوصول إلى الكمال المنشود للنفس الإنسانية وتزكيتها وتهذيبها، وهذه بعض الأمور المهمّة الّتي يُساهم ...

ولو سألنا عن السبب في كون الأنبياء أكثر تأثيراً في بني البشر من الحكماء والفلاسفة، لربّما كان الجواب هو أنّ الحكماء كانوا منظّرين فحسب ولم يُعايشوا الناس ويُخالطوهم على الغالب، بخلاف الأنبياء فإنّهم كانوا يتحرّكون مع الناس ويعيشون معهم في جميع شؤونهم حتّى قال بعضهم: ما لهذا الرسول يأكل الطعام ...

أعلنت اللجنة التنفيذية المكلفة بتنظيم المحطات القرانية التي تقيمها دار القران الكريم في العتبة العلوية المقدسة والتي تزامنت مع ذكرى رحيل النبي الأعظم (ص) وصول أعداد الزائرين الى أكثر من 4000 زائر مشارك في البرنامج. وقال المشرف على المشروع “امير الكعبي” إن اللجان المكلفة بإدارة المشروع القرآني أنهت فعالياتها الخاصة ...

يقول الله تعالى في محكم كتابه:   ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ 1     1- سورة الأحزاب، الآية: 21.       التأسّي أمر فطريٌّ في الإنسان   الأسوة هي القدوة، والتأسّي هو الاقتداء، وهو أمر فطريٌّ ...

إحتضن “المركز الوطني لعلوم القرآن الكريم” في العراق الملتقى القرآني الثاني للمؤسسات القرآنية في العاصمة بغداد، حضره عدد كبير من مدراء وممثلي هذه المؤسسات. وأفاد مراسل وكالة “ق” أنه جرى الحديث في الملتقى حول اﻻرتقاء بالواقع القرآني وسبل تعزيز تطوير القارئ العراقي الذي يتأهل للمسابقات الدولية. بعدها تم وضع آلية ...

  1- مع الراعي الّذي أضافه   خرج الحسن عليه السلام إلى سفر فأضلّ طريقه ليلاً، فمرّ براعي غنم فنزل عنده فألطفه وبات عنده، فلمّا أصبح دلّه على الطريق، فقال له الحسن عليه السلام:   “إنّى ماضٍ إلى ضيعتي ثمّ أعود إلى المدينة” ووقّت له وقتاً وقال له:   “تأتيني ...

أهل البيت في الاَدب العربي ما حقَّقناه حول الآية كان أمراً واضحاً لا لبس فيه عند المسلمين في الصدر الاَوّل فقد فهموا عن الآية الكريمة و بفضل الروايات من هم أهل البيت من دون تردّد أو تريّث، وصاغوا ما فهموه في قوالب شعرية رائعة، فنقتطف منها هذه الشذرات. قال عمرو ...

يقول الله تعالى: َأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ12.   “الشحُّ” مرض وبيل ابتليت به النفوس البشرية لا بُدّ من التخلّص منه والقضاء عليه، وعند إتمام المهمة، فالوسام من ربّ العالمين ـ عزّ شأنه وجلّ ثناؤه ـ الفلاح الإلهيّ ﴿ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون﴾َ13.   فأنت عند الله ساعتئذٍ من ...

نعم، قد وردت بعض الروايات بلسان أنّه لا يكون المؤمن شحيحاً، فعن الإمام الباقرعليه السلام: “لا يؤمن رجل فيه الشحّ والحسد والجبن، ولا يكون المؤمن جباناً ولا حريصاً ولا شحيحاً”6.   – وفي رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام: “ثلاث لا تكون في مؤمن: لا يكون جباناً، ولا حريصاً، ولا ...