الرئيسية / القرآن الكريم (صفحه 33)

القرآن الكريم

جنة الخلد – خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه

خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه: يقول النبي المختار (ص) (خيركم ـ أو خياركم ـ من تعلّم القرآن وعلمه)[5] والمقصود بالتعلّم هنا هو العلم المقرون بالعمل، وبالطبع فان العلم بالقرآن يؤدي إلى معرفة الله وتوحيده والاستخبار عن المعاد من خلال الآيات الدالة على المعاد كيما يضمّها القلب في كنفه ويستحضرها الفكر ...

أكمل القراءة »

آلاء الرحمن في تفسير القرآن 12

اضطراب الروايات في جمع القرآن ( الأمر الأول ) جاء فيها ان أبا بكر هو الذي أدى رأيه أولا الى جمع القرآن وهو الذي طلب من زيد بن ثابت جمعه فثقل ذلك عليه فلم يزل ابو بكر يراجعه حتى قبل . وجاء فيها ايضا ان زيدا هو الذي أدى رأيه ...

أكمل القراءة »

أسوار الأمان في صيانة المجتمع من الإنحراف على ضوء سورة الحجرات

20) آداب مخاطبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بين الحبط والتقوى   مفاهيم محورية: – الحبط في القرآن. – العمل بين الحبط والتقوى. – الذنوب الموجبة لحبط الأعمال في القرآن. – معنى امتحن الله قلويهم. – فئات المجتمع الإسلامي بحسب الآية. – الدروس المستفادة من الآية.     النص ...

أكمل القراءة »

جنة الخلد – الأشراف، أصحاب اللّيل

الأشراف، أصحاب اللّيل: والمجموعة الثانية من أشراف الأمة هم أصحاب الليل كما ورد في الرواية الشريفة الآنفة الذكر، والمقصود بأصحاب الليل هم أهل إحياء الليل الذين يقضون الليل قياماً لله تعالى ويقفون على عتبته المقدسة في الأسحار ويتوجهون إليه وقد استيقنوا ما سيؤول إليه معادهم ببركة ما اخبرهم به القرآن ...

أكمل القراءة »

اليتيم في القرآن الكريم – عز الدين بحر العلوم

11- « يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم »(1). والسؤال في ظاهر الآية عما ينفق بينما جاء الجواب عمن ينفق عليه ولرفع هذا الالتباس يقول علماء التفسير . فان قلت : كيف طابق الجواب ...

أكمل القراءة »

جنة الخلد – لا يعدو الإنسان المنزلة الحيوانية عند التجرّد عن الروحانية

لا يعدو الإنسان المنزلة الحيوانية عند التجرّد عن الروحانية: وبفضل القرآن ومعارفه وتعاليمه الأخلاقية يترفّع الإنسان عن حد البهيميّة فيستحيل إنساناً، وبغير ذلك يبقى الإنسان موجوداً حيوانياً يمشي على رجلين، ولعله يتسافل وينحدر في شهواته إلى ما دون أي حيوان آخر، بل قد يتوحش في سلطان غضبه إلى الدرجة التي ...

أكمل القراءة »

حقائق قرآنية الإحساس الجمالي في القرآن

]إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ * يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ * وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ * عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ»([38]) إذا تلوت كتاب ربك وجدت في آياته المباركة وصفاً للجنة ما أروعه، وصفاً تشعر فيه ...

أكمل القراءة »

أسوار الأمان في صيانة المجتمع من الإنحراف على ضوء سورة الحجرات

46) بحث حول الآية   ما الفرق بين الكفر والفسوق والعصيان؟ هذه أمور ثلاثة هي في مقابلة الإيمان الكامل لأنّ الإيمان الكامل المزيَّن، هو أن يجمع التصديق بالجنان والإقرار باللسان والعمل بالأركان‏.   عن الإمام علي عليه السلام: “سُئِلَ عَنِ الإيمان فَقَالَ: الإيمان مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ”[1]. بيّن الإمام ...

أكمل القراءة »

جنة الخلد – تعلم القرآن أحد السبل المشرعة نحو نيل النعم

تعلم القرآن أحد السبل المشرعة نحو نيل النعم: لقد ذكرنا آنفاً ان العلة الكامنة في افتتاح هذه السورة الكريمة بالاسم المبارك (الرحمن) هي ما تستعرضه هذه السورة من ألوان النعم الظاهرية والباطنية على ما سيأتي التطرق إليه، ولعل اكبر هذه النعم التي تستعرضها السورة هي نعمة تعليم القرآن (علّم القرآن) ...

أكمل القراءة »

مُصطلحات الاُلوهيّة والربوبيّة

مُصطلحات الاُلوهيّة والربوبيّة الاسم ،الاله ،الرّبّ ،ذو العرش وربّ العرش ،الكرسيّ ،اللّه ،القيّوم ،الرّحمن الرّحيم ،العِبادة الاسْمُ . الاسم للاسم في لغة العرب معنيان: أ ـ اللّفظ الذي يدلُّ على مسمّى به يُمَيَّزُ ويعرف. مثل: مَكَّةَ علمٌ للبلد الذي فيه الْكَعْبَةُ بَيْتُ اللّه الْحَرَامِ، وأسماء الاشخاص في عصرنا: كَيُوسُفَ وَفَيْصَلٍ ...

أكمل القراءة »