القرآن الكريم

إلمام الحيوان بصنعة الطب: ولقد ذكر بعض أهل العلم عن معرفة الحيوانات لمنفعة الطب قائلين:ـ 1 ـ إذا مرض الأسد، فانه يعالج نفسه من خلال أكل القردة. 2 ـ ويعالج الكلب نفسه بأكل ورق النيل[1]. 3 ـ ويعالج الخنزير البري نفسه بأكل السرطان. 4 ـ ويعالج البعير نفسه بتناول ورق ...

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (172) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (173) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ ...

اعطاء الحس والشعور اللازمين للموجودات: ولقد أعطى الله تعالى لكل شيء من الكائنات ما يستلزمه في حياته، حتى المقدار الضروري من الحس والشعور والوسائل والأسباب التي يفترض وجودها لتحقق الشعور والحس والادراك، فمثلاً نرى الحس والشعور موجودين في النباتات، فهي عندما تنمو نراها تتنحى عن الأجسام الصلبة التي تعترض حركتها ...

ما كان يبدو عل محمد في ساعات الوحي على هذا النحو الخاطىء من الناحية العلمية أفحش الخطأ . فنوبة الصرع لا تذر عند من تصيبه أي ذكر لما مر به أثناءها ، بل هو ينسى هذه الفترة من حياته بعد إفاقته من نوبته نسيانا تاما ، ولا يذكر شيئا مما ...

42) الدرس الخامس: حب الإيمان وبغض الكفر   مفاهيم محورية: – وجود رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحمة للأمة. – الله حبّب إليكم الإيمان. – الدروس المستفادة من الآية. – ما الفرق بين الكفر والفسوق والعصيان؟ – الدروس المستفادة من الآية.     النص القرآني قال الله تعالى: ...

تجلي رحمة الله في ثمار الصيف: في كتاب توحيد المفضل، ساق الإمام الصادق (ع) جملة من الأمثلة على رحمة الله الواسعة ومن جملة ما ذكره الإمام (ع): فانظر إلى البطيخ، فلو كانت نبتة هذه المثار أشجاراً لما استطاعت أغصانها أن تتحمل ثقل وزن هذه الثمار (إذ قد يصل وزن بعض ...

الدرس السادس والأربعون (استعراض خاطف لبعض التفاسير المعاصرة) 1: التفسير الكاشف تأليف محمد جواد مغنية (المتوفى 1399هـ) وهو سبعة أجزاء. وقد كتب التفسير بلغة حديثة ميّسرة خالية من الغموض – كما دأب المؤلف في باقي كتبه أيضاً – ويتضمن الإشارة الى بعض الأبحاث اللغوية والاعرابية أحياناً، ثم يدخل الى تفسير ...

( 234 ) يس 43 التمثيل الثالث والاَربعون (أَوَ لَمْ يَرَ الاِِنْسانُ أَنّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِين * وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ رَمِيم * قُلْ يُحْييها الّذي أَنْشَأَها أَوّلَ مَرّةٍ وَهُوَ بِكُلّ خَلْقٍ عَلِيم ). (1) تفسير الآيات روى المفسرون أنّ ...

قال قائد الثورة الإسلامية الايرانية آية الله السيد علي الخامنئي إن علاج مشاكل العالم الإسلامي الراهنة هو العودة إلى إرادة القرآن الكريم التي تقول “أشِدّاءُ على الكُفّار” و “رُحمَاءُ بَيْنَهُم” حيث تقع على كاهل أصحاب الأفكار النيّرة والعلماء المسلمين مسؤولية مضاعفة في سبيل تحقيق هذه الإرادة. وأفادت وكالة الأنباء القرآنية ...

لم لا يقال لغير الله رحماناً؟ على الرغم من ان كلمة (الرحمن) هي صفة ولكنها تدخل في حكم الاسم العلم لأنها صفة غالبة، وطبقاً لذلك لم يحصل الجواز في تسمية غير الله تعالى بالرحمن فكان هذا الاسم خاصاً بالذات الإلهية المقدسة، ولو اردنا ان نقول لغير الله رحماناً لما صح ...