الرئيسية / القرآن الكريم (صفحه 56)

القرآن الكريم

الميزان في تفسير القرآن سورة البقرة 152

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (152) بيان لما امتن الله تعالى على النبي و المسلمين، بإرسال النبي الكريم منهم إليهم نعمة لا تقدر بقدر و منحة على منحة – و هو ذكر منه لهم – إذ لم ينسهم في هدايتهم إلى مستقيم الصراط، و سوقهم إلى أقصى الكمال، و ...

أكمل القراءة »

تأملات قرآنية .. هل “الولد” هو الذكر فقط ؟

حاول الحاكمون من صدر الإسلام وإلى اليوم إشاعة معنى مغلوط لكلمة (ولد) وهو أنه يعني الصبي دون البنت. وانتقل هذا المعنى إلى تأويل آيات الإرث في قوله تعالى {إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ} [النساء : 12] (قالوا : إن لم يكن له صبي . وإذا رجعنا إلى أصل معنى (الولد) ...

أكمل القراءة »

معجزة رياضية في القرآن أذهلت الجميع

هذا هو القرآن ليوم الدين سنجد كل يوم وكل دقيقه وكل ثانيه معجزه … هذه الكلمات ذكرت بالقرآن الكريم وستبين اعدادها ما اقصد ,,,  هذه كلمات ذكرت باتساوى : الدنيا  = 115 الاخره 115 الملائكه 88 = الشياطين 88 الحياه 145 = لموت 145 النفع 50 = الفساد 50 الناس ...

أكمل القراءة »

دروس منهجية في علوم القرآن

الدرس الخامس والثلاثون (التفسير والمفسّرون) 1 – التفسير التفسير في اللغة: الإيضاح والإبانة. قال الفيروزآبادي: الفسر الابانة وكشف المغطى كالتفسير(1). وقال ابن منظور: “الفسر كشف المغطى، والتفسير كشف المراد عن اللفظ المشكل”(2). وأمّا علم تفسير القرآن فقد عرّفه أبو حيان بأنه: “علم يبحث عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها واحكامها ...

أكمل القراءة »

أبحاث حول القرآن – وحي القرآن 05

النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟ أم هي ظاهرة منفصلة عنه تماما ؟ وما هو سبيل معرفتها جوهريا عند النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟ وعند الناس ؟ وكيف آمن به بكل قوة ويقين وآمن بها من حوله ؟      وللإجابة عن هذه الافتراضات ، لا بد من ...

أكمل القراءة »

الميزان في تفسير القرآن سورة البقرة 142 – 151

تابع سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ...

أكمل القراءة »

آلاء الرحمن في تفسير القرآن 01

بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد وهو المستعان والصلاة والسلام على خيرته من خلقه محمد صلى اللَّه عليه وآله سيد المرسلين وآله الطاهرين المعصومين صلوات اللَّه عليهم أجمعين ( وبعد ) ففي فجر سعادة البشر وتبلج صبح الهدى ورسالته . أشرق نور القرآن الكريم على العالم من أفق الوحي على ...

أكمل القراءة »

المرأة في القرآن والسنة – حقوق المرأة

لقد اهتمّ الإسلام العزيز بالمرأة أيّما اهتمام، إلى الحدّ الّذي أنزلت سورة طويلة مسمّاة باسم “النساء” في القرآن الكريم. وهذا يدلّ على خطورة وأهمّية العنصر النسائي في المجتمع الإنساني، وعلى اهتمام الإسلام بهذا العنصر، إلّا أنّ التاريخ والحاضر قد ظلمها، ولم يلتفت إلى خطورة دورها، فأنقص حقوقها وهدرها. ونحن ذاكرون بعض ...

أكمل القراءة »

دروس منهجية في علوم القرآن

الدرس الرابع والثلاثون أمّا التفسير المتداول المنسوب للقمي ففيه خلط واضطراب. وقد قيل انّه تلفيق من املاءاته على تلميذه أبي الفضل العباس بن محمد بن القاسم، وما رواه التلميذ نفسه بسنده الخاص عن أبي الجارود – زياد بن المنذر السرحوب (ت:150) – وعن مشايخه، بل ربّما يبدو ان صاحب التفسير ...

أكمل القراءة »

هل تعلم .. «إنّا» في قوله {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} بصيغة الجمع ، لماذا ؟

 قال تعالى : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } [الكوثر : 1 – 3] . يلاحظ في السّورة وفي مواضع اُخرى من القرآن أن اللّه سبحانه ذكر نفسه بصيغة الجمع (ضمير المتكلم مع الغير) : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} هذا التعبير لبيان عظمته جلّت قدرته. فالعظماء حين يتحدثون عن أنفسهم ...

أكمل القراءة »