الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
الفاكهة أولا جاء في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة الواقعة مقدما الفاكهة على اللحم:
(وفاكهة مما يتخيرون (20) ولحم طير مما يشتهون) [20 – 21] وجاء أيضا في سورة الطور (وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون) [22] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة.
إن تناول الفاكهة قبل الوجبة الغذائية له فوائد صحية جيدة، لان الفاكهة تحوي سكاكر بسيطة سهلة الهضم وسريعة الامتصاص، فالأمعاء تمتص هذه السكاكر بمدة قصيرة تقدر بالدقائق فيرتوي الجسم، وتزول أعراض الجوع ونقص السكر، في حين أن الذي يملا معدته مباشرة بالطعام المتنوع يحتاج إلى ما يقارب ثلاثة ساعات حتى تمتص أمعاؤه ما يكون في غذائه من سكر، وتبقى عنده أعراض الجوع لفترة أطول. إن السكاكر البسيطة بالإضافة إلى أنها سهلة الهضم والامتصاص فإنها مصدر الطاقة الأساسي لخلايا الجسد المختلفة. ومن هذه الخلايا التي تستفيد استفادة سريعة من السكاكر البسيطة هي خلايا جدر الأمعاء، والزغابات المعوية حيث تنشط بسرعة عندما تصلها السكاكر الموجودة. بالفاكهة وتستعد للقيام بوظيفتها على أتم وأكمل وجه في امتصاص مختلف أنواع الطعام والتي يأكلها الشخص بعد الفاكهة، وربما كانت هذه هي الحكمة من تقديم الفاكهة على اللحم في الآيات القرآنية الكريمة وفي الحديث الشريف.
(وفاكهة مما يتخيرون (20) ولحم طير مما يشتهون) [20 – 21] وجاء أيضا في سورة الطور (وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون) [22] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة.
إن تناول الفاكهة قبل الوجبة الغذائية له فوائد صحية جيدة، لان الفاكهة تحوي سكاكر بسيطة سهلة الهضم وسريعة الامتصاص، فالأمعاء تمتص هذه السكاكر بمدة قصيرة تقدر بالدقائق فيرتوي الجسم، وتزول أعراض الجوع ونقص السكر، في حين أن الذي يملا معدته مباشرة بالطعام المتنوع يحتاج إلى ما يقارب ثلاثة ساعات حتى تمتص أمعاؤه ما يكون في غذائه من سكر، وتبقى عنده أعراض الجوع لفترة أطول. إن السكاكر البسيطة بالإضافة إلى أنها سهلة الهضم والامتصاص فإنها مصدر الطاقة الأساسي لخلايا الجسد المختلفة. ومن هذه الخلايا التي تستفيد استفادة سريعة من السكاكر البسيطة هي خلايا جدر الأمعاء، والزغابات المعوية حيث تنشط بسرعة عندما تصلها السكاكر الموجودة. بالفاكهة وتستعد للقيام بوظيفتها على أتم وأكمل وجه في امتصاص مختلف أنواع الطعام والتي يأكلها الشخص بعد الفاكهة، وربما كانت هذه هي الحكمة من تقديم الفاكهة على اللحم في الآيات القرآنية الكريمة وفي الحديث الشريف.
(٥٢)
السمع ثم البصر ورد في القرآن الكريم لفظتي السمع والبصر معا (19) تسعة عشرة مرة، وذكر في (17) سبعة عشر موضعا لفظة السمع قبل لفظة البصر منها قوله تعالى:
(وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصر والأفئدة) [المؤمنون: 78] وقوله (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) (الاسراء: 36] والواقع أن كلا من السمع والبصر من الحواس الغالية والهامة في الانسان فعن طريقهما يطل على العالم الخارجي، ويتلقى المدركات، ويميز الأشياء، ويتعرف عليها، ولكن ذكر السمع قبل البصر في القرآن يكاد يكون قاعدة مطردة.
وقد نفهم الحكمة من ذلك اعتمادا على بعض مكتسبات العلم التي منها:
1 – تبدأ وظيفة السمع بالعمل قبل وظيفة الابصار. فقد تبين أن الجنين يبدأ بالسمع في نهاية الحمل وقد تأكد العلماء من ذلك بإجراء بعض التجارب حيث أصدروا بعض الأصوات القوية بجانب امرأة حامل في آخر أيام حملها، فتحرك الجنين استجابة لتلك الأصوات، بينما لا تبدأ عملية الابصار إلا بعد الولاة بأيام (إنا خلقنا الانسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا) [الدهر: 2] 2 – ومن الحقائق التي تجعل السمع أكبر أهمية من البصر هي أن تعلم النطق يتم عن طريق السمع بالدرجة الأولى، وإذا ولد الانسان وهو أصم، فإنه يصعب عليه الانسجام مع المحيط الخارجي ويحدث لديه قصور عقلي وترد في مدركاته وذهنه ووعيه. وهناك الكثير من الذين حرموا نعمة البصر وهم صغار أو منذ الولادة ومع ذلك فقد تعلموا وبلغوا درجة راقية من الادراك والعلم حتى الابداع، وأبو العلاء المعري الشاعر المعروف مثال على ذلك. ولكننا لم نسمع بأن هناك إنسانا ولد وهو أصم، أو فقد سمعه في سنوات عمره الأولى ثم ارتقى في سلم المعرفة، وذلك لان التعلم والفهم والنطق يتعلقان لدرجة كبيرة بالسمع، والذي
(وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصر والأفئدة) [المؤمنون: 78] وقوله (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) (الاسراء: 36] والواقع أن كلا من السمع والبصر من الحواس الغالية والهامة في الانسان فعن طريقهما يطل على العالم الخارجي، ويتلقى المدركات، ويميز الأشياء، ويتعرف عليها، ولكن ذكر السمع قبل البصر في القرآن يكاد يكون قاعدة مطردة.
وقد نفهم الحكمة من ذلك اعتمادا على بعض مكتسبات العلم التي منها:
1 – تبدأ وظيفة السمع بالعمل قبل وظيفة الابصار. فقد تبين أن الجنين يبدأ بالسمع في نهاية الحمل وقد تأكد العلماء من ذلك بإجراء بعض التجارب حيث أصدروا بعض الأصوات القوية بجانب امرأة حامل في آخر أيام حملها، فتحرك الجنين استجابة لتلك الأصوات، بينما لا تبدأ عملية الابصار إلا بعد الولاة بأيام (إنا خلقنا الانسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا) [الدهر: 2] 2 – ومن الحقائق التي تجعل السمع أكبر أهمية من البصر هي أن تعلم النطق يتم عن طريق السمع بالدرجة الأولى، وإذا ولد الانسان وهو أصم، فإنه يصعب عليه الانسجام مع المحيط الخارجي ويحدث لديه قصور عقلي وترد في مدركاته وذهنه ووعيه. وهناك الكثير من الذين حرموا نعمة البصر وهم صغار أو منذ الولادة ومع ذلك فقد تعلموا وبلغوا درجة راقية من الادراك والعلم حتى الابداع، وأبو العلاء المعري الشاعر المعروف مثال على ذلك. ولكننا لم نسمع بأن هناك إنسانا ولد وهو أصم، أو فقد سمعه في سنوات عمره الأولى ثم ارتقى في سلم المعرفة، وذلك لان التعلم والفهم والنطق يتعلقان لدرجة كبيرة بالسمع، والذي
(٥٣)
يفقد سمعه قبل النطق لا ينطق. ولذلك ربطت الآية القرآنية العلم بالسمع أولا ثم بالبصر فقال تعالى في سورة النحل: (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والأفئدة لعلكم تشكرون) [78] 3 – العين مسؤولة عن وظيفة البصر أما الاذن فمسؤولة عن وظيفتي السمع والتوازن. وقد تكون العبرة في هذا الترتيب أكثر من ذلك والله أعلم بمراده.
(٥٤)
