مآثر العلماء في الطريق الى الله 8

#دورة_معرفة_النفس

• الدرس الخامس : محاسبة النفس – الفصل الأول : العناصر الاساسية

يقول العارف الشيخ حسن علي الأصفهاني رحمة الله عليه:

“إعلم أنه كما أن عالم المادة يتشكل في العناصر الأربعة، ففي التولد المعنوي أيضاً يحتاج إلى أربعة عناصر:

قلة الأكل،

قلة النوم،

قلة الكلام،

والإنزواء عن الخلق.

لكن يوجد عنصر آخر أيضاً يكون بالنسبة لهذه العناصر الأربعة كالروح بالنسبة للجسد وهو الذكر الدائم”.

العناصر التي ذكرها الشيخ بمثابة بدن ينتظر أن تُنفخ فيه الروح، فالبدن هنا جاهز لتحل الروح فيه وهذه الروح هي “ذكر الله تعالى” أي الإقبال عليه وحبه سبحانه، وهذه العناصر هي أساس حصول محبة الله والتي هي ذكر الله، قال أمير المؤمنين عليه السلام “ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺻﻼ‌ﺡَ ﻋﺒﺪﻩ ﺃﻟﻬَﻤَﻪ:

ﻗﻠّﺔَ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ، ﻭﻗﻠّﺔ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﻗﻠّﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ”. فالخير المقصود في الحديث هو محبة الله تعالى بناءاً على ما تقدم،

فإذا وجدت نفسك غير مقبلٍ على الله تعالى فالسبب هو فقدان العناصر المذكورة كما أسلفنا في الدرس الثالث من هذه الدورة،

فبالشبع يحصل الكسل فلا يتسنى للإنسان أن يفكر، فكيف تتوقع منه أن يتوجه لله تعالى؟! وبكثرة الكلام وبالإفراط في مجالسة الناس يصبح القلب ثقيلاً ومليئاً بالوساوس وأنى للقلب أن يتوجه مع كل هذه الفوضى العارمة؟

لنقم بإعادة ترتيبها وإضافة بعض العناصر المساعدة ولتكن هي المحور في المحاسبة

“الأكل، النوم، الكلام، التعلم، ذكر الله”، إن بقاء موانع ذكر الله يُبقي المعصية وآثارها والميل لها،

و استيلاء موجبات ذكر الله على النفس لهوَ موجبٌ للسيطرة على النفس ونزع المعاصي قال علي عليه السلام

“ذكر الله دواء أعلال النفوس”.

• بوارق الملكوت – السير إلى الله •

فصل في التعقيب ٠٠٠

وثوابه لا يعد ولا يحصى كما ورد جملة من ذاك في أخبار أهل البيت عليهم السلام وهو أشد تأثيرا في سعة الرزق من الضرب في البلاد لكسب المعيشة وهو للفريضة أكد منه للنافلة والتعقيبات الواردة كثيرة وافضلها في الصلوات الواجبة بل والمندوية كما عن جماعة تسبيح فاطمة الزهراء سلام الله عليها

وكيفيته أن يقول

الله اكبر اربع وثلاثين مرة

الحمد لله ثلاثة وثلاثين مرة

سبحان الله  ثلاثة وثلاثين مرة

ويستحب  ايضًا قرائة سورة قل هو الله احد بعد كل فريضة

وكذا  يقول قبل ان يثني رجليه  أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ذو الجلال والأكرام واتوب اليه ثلاث مرات

فـفي الحديث انه من قراء ذلك غفرت ذنونه ولو كانت مثل زبد البحر

وكذا يستحب بعد كل من صلوة الصبح والمغرب أن يقول سبع مرات

بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 

فانه يوجب دفع سبعين نوع من انواع البلاء اهونها الريح والبرص و الجنون ولو كان من الاشقياء محى عن ديوانهم وكتب في السعداء ..

آية الله آقا حسين القمي

اعطوه طيّ الأرض و لكنه توسل بباب الحوائج الإمام الكاظم عليه السلام لـكي يأخذها منه و كان يقول :

ليس هذا المطلوب لأنه حجاب بل
المقصود و المراد هو الله بنــفسه .

القصيدة الذهبيّة الكاظمية

من قصيدة للسيد علي بن السيد رضا الهندي  رحمه الله كُتبت بالذهب على باب الإمام الكاظم صلوات الله عليه :

با الرضا لك اهدي
من. مدائح جهدي

فمنك. مورد. فخري
وعنك. مصدر مجدي

قِفوا آستأذِنوا و الْثِمُوا خُشَّعا…ببابِ الحوائجِ بابَ الدُّعا

قِفوا ها هنا كعبةُ الزّائرينْ …فطُوبى لمَن نحوَه قد سعى

بموسى بنِ جعفر أمنِ المَخوفْ …إذا مسَّه الضُّرُّ أو أُوجعا

وَقَفْنا ببابِك نرجو النَّجاةْ…فما أعظمَ البابَ ما أوسعا

بلى فهْيَ واللهِ بابُ الإله…بها اللهُ ألطافَه أودعا

تغيب الهمومُ بأعتابِها…وللسَّعدِ فيها تَرى مَطْلعا

بها السّيّدُ الشّامخُ المُرتَجى …لمَن أبصر الحقَّ فاستشفعا

ربيعُ البلادِ ومدرارُها…إذا الذّنبُ صيَّرَها بَلْقَعا

تمسّكْ بهِ فهْو مِسكُ التُّقى…وللعلمِ والحلمِ أتقى وِعا

هنا روعةُ الدّينِ للنّاظرينْ …وسؤددُ دنيا المعالي معا

ونورٌ يُضيء شِغافَ القلوبْ …ويَهدي النّفوسَ شِفى أجمعا

رضَعْنا محبّتَه في المِهادْ …وفي القبرِ نفرشُها مَضْـــجَعــا

اغتنم ایام شهر رجب المـتبقية ،

ربما انت في الفراش

و یأتیک ملک الموت

#عبد_الكريم_حق_شناس

📖 روح الإنابة شرح دعاء سريع الإجابة ص ١٤٤
🎙️لسماحة السيد عادل العلوي

حزن الإمام || الشيخ محمد تقي بهجة

إننا نرى الآن جماعة شيعية فيها العلماء والنساء والأطفال الذين لامقر لهم ولا مفر تعاني من المصاب والبلاء ، أفلا يجدر بنا أن نتضرع إلى الله بعيون باكية وقلوب مكسورة لأن يدفع عنهم البلاء ويكشف ما بهم من مصاب أمن الصواب أن نخلد إلى الراحة ونكتفي بالتفرج ويجع إخوتنا واخواتنا صنوف العذاب بأيدي الظلمة والطواغيت؟

طبعاً إن لم نترحم عليهم وندع الله لأن يفرج عنهم فان هذا البلاء سيشملنا غداً ولن يكون هناك من يترحم علينا ويدعو الله لنا افترضى أن يكون إمام العصر والزمان حزينا ونحن مسرورون؟

إنه يبكي لمصاب أشياعه فكيف نلعب ونلهو ونضحك؟

مع ذلك نعتقد أننا من اتباعه واشباعه وأنصار

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أفضل طرق السلوك إلى الله!

يروي آية الله حسين أنصاريان  واحدةً من ذكرياته عن العلّامة الراحل السيد محمد حسين الطباطبائي قائلاً

رأيتُه ذات مرة في طريق الحرم المطهر للسيد فاطمة المعصومة عليها السلام،

وقد لحق به شخص واستوقفه فوقف إلى جانب الرصيف،

وكنتُ قريباً فتقدمت أسمع تحاورهما،

كان العلامة مطرقاً كعادته ينظر إلى الأرض،

ويُصغي إلى سؤال الرجل الذي قال له في بعض أسئلته:

كيف وصلت إلى هذا المقام؟

فلعلنا نوفق للاقتداء بك.

العلّامة وبكل تواضع – ومع أن السؤال لم يكن مناسباً زماناً ومكاناً – قال له :

إن الطرق كثيرة،

ولكن من بينها طريقان يحظيان بأهمية بالغة،

وأنا أفتخر بهما،

وأعدهما من أفضل الطرق،

أحدهما أداء صلاة الليل بإخلاص وباستمرار،

والطريق الآخر البكاء على الإمام الحسين عليه السلام.

رواه الشيخ المفيد في الاختصاص عـن الإمام الرضا عليه السلام  …. يدفع البلاء عن أهل بغداد بقبر موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ..

وفي كامل الزيارات : « عن علي بن الحكم ، عن رحيم قال قلت للرضا عليه السلام  : إن زيارة قبر أبي الحسن – موسى بن جعفر-  عليه السلام  ببغداد علينا فيها مشقة ،

فما لمن زاره ؟ فقال له : مثل ما لمن أتى قبر الحسين  عليه السلام  من الثواب ..

▪️عظّم الله أجورنا وأجوركم بشهادة باب الحوائج الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام

#الإمام_الكاظم عليه السلام.

[مراتب الشكر ]

ثم ليُعلم أن للشكر ثلاث مراتب :

شكر باللسان .

وشكر بالجنان .

وشكر بالأركان .

فالذي عرفـتّه هو الشكر باللسان .

وأمًا الشكر بالجنان فهو أن ترى النعمة من الله .

وبالأركان أن تستعملها في طاعة لله .

قال  الامام الصادق عليه السلام : «شكر النعمة اجتناب المحارم , وتمام الشكر قول الرجل : الحمد للّه رب العالمين» .

وفي حديث آخر : «من أنعم الله عليه بنعمة فعَرَفها بقلبه فقد أدَى شكرها» 

والافضل أن تسجد شكراً للّه عند تجدّد كلّ نعمة ودفع كلّ بلوى.

بل وعند ذكر كل منهما على ما مضى .

علاج الصّفات الكريهة وتحصيل حضور القلب

سـ : نرجو من سماحتكم أن تبيّنوا لنا التّعليمات لعلاج الصّفات النفسانيّة الكريهة وتحصيل حضور القلب في الصّلاة؟

جـ : بسمه تعالى .

إنّ إصلاح الصّلاة مستلزمٌ لإصلاح الظّاهر والباطن والابتعاد عن المنكرات الظّاهريّة والباطنيّة،

ومن طرق إصلاح الصّلاة التّوسّلُ الجادّ بوليّ العصر عجل الله فرجه حين الشّروع في الصّلاة ؛ و بكُم تقبل الطّاعة المفترضة[1]

📚 الهامش :
 
[1] مقطع من الزيارة الجامعة الكبيرة.

#الشيخ_محمد_تقي_بهجت_رضصخ