الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
#دورة_معرفة_النفس
• الدرس السادس: آداب العشرة – الفصل الثاني: حقوق الصداقة وآدابها
قال علي عليه السلام: “لا تضيعنّ حقّ أخيك اتكالاً على ما بينك وبينه، فإنه ليس لك بأخٍ من ضيّعت حقه”.
البعض من منطلق حميمية صداقتهم يتخلون عن كثير من آداب الصداقة، فأحياناً يتفوهون ببعض الأمور الغير محبذة ظناً منهم أن الأمر طبيعي وعادي، من يدري ربما أنت بذلك تدخل في قلب صديقك الحزن بدلاً من السرور.
يقول أحد تلاميذ الشيخ محمد عتيق: قلت له مرة؛ سمعت من يقول “بين الأحباب تسقط الآداب”. فقال: “أنا أسأل الأشخاص الذين يقولون هذا الكلام: هل الآداب شيء حسن أم لا؟! حتماً سيقولون: الأدب شيء حسن. فأقول في جوابهم: إذا كان لدى الإنسان شيء حسن.. فلماذا لا يقدمه لأصدقائه؟!”.
البعض عندما يرافقه صاحبه لباب بيته يقول له كذباً “تفضل معي” والحقيقة أنه ربما لا يريده أن يأتي لبيته، إذا كنت تريده أن يدخل معك فيجب عليك أن تصر عليه إصراراً وتسحبه من يديه إلى بيتك لأن البعض يصل بهم الخجل إلى رفض دعوة الدخول -مع رغبتهم في ذلك- وذلك خوفاً من عدم رضا صاحب الدار والشك في جديته في هذا الأمر، ونفس الكلام بالنسبة لإعطاء الهدايا والدعوة إلى طعام وغيرها.
عندما يخرج الضيف من دارك، بل ليس فقط عندما يكون في دارك بل حتى عندما تراه وتمشي معه أو عندما يزورك ويَدخُلك من ذلك السرور فقل له بأنك قد سررت بوجوده، لأن ذلك أدوم في استمرارية العلاقة بينك وبينه، هناك فرق بين أن تعبر عن سرورك بشكل رسمي ومعتاد وبين أن تعبر عن سرورك بشكل يوحي للطرف المقابل بأنك بالفعل قد سُعدت بوجوده.
وإياك والضحك عندما يكلمك صاحبك، لا تضحك لأي أمر لأنها تعتبر سخرية واستهزاء في جميع الأعراف، البعض -للأسف- اعتاد على ذلك لدرجة أن البعض يضحك في مواطن يُكره الضحك فيها، الضحك حسن إذا أرادك جليسك أن تضحك ولكن الضحك بدون أن يكون هناك شيء مثير للضحك فهي تعد سخرية مهما كانت النية.
• بوارق الملكوت – السير إلى الله •
💢أن مجدنا في هـذا
♦️يقبلها ويضعها على عينيه الشريفتين
⭕️لحظة إهداء تربة الامام الحسين عليه السلام لسماحة آية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني
🔹 على الإنسان أن يتحمّل شدائد في حياته ويمرّ بمشاقّ حتى يبلغ وجوده اللائق به
✅ فالنزاع والتجاذب سوط التطور، وبهذا السوط تطوي الكائنات الحية طريقها نحو الكمال!
*الشهيد مرتضى المطهري
🛑 إذا غاب إمام الزّمان عجّل اللّٰه فرجه فإنّه يغيب من القلوب أوّلا وبعدها من المجتمع وإذا ظهر فإنّه يظهر في القلوب أوّلا وبعدها في المجتمع.
✍ آية اللّٰه محي الدين الحائري الشيرازي
💢 في الحكمة :
📝 قال بعض العارفين : إذا أُشرب القلب حبّ الدنيا لم تنجع فيه كثرة المواعظ، كما أنّ الجسد إذا استحكم فيه الداء لم ينجع فيه كثرة الدواء.
📚 كشكول الشيخ البهائي (قدّس سرّه)
– لوتصفحت التاريخ جيداً , وأزحت عن ناظريك ستار التعصب قليلاً ، لعرفت بوضوح أن الشيعة تـكونت فـي حياة النبي وآلـﷺـه بمرأى منه وسمع ولآمنت معى بأن البذرة الآولى للشيعة لم تكن تلك الجمـاعة الذين رأوا بعد وفاة النبي وآلـﷺـه أن أهل يبته أولى الـناس أن يخلفوه كما ذهب إلـيه احمد أمين ، بل كان الباذر لها النبي وآلـﷺـه فهو الذي بذرها بيده الشريفة.
وهو الذي تفقدها بنفسه الزكية حتى تدلت بعده أغصانها ، وأورقت أشجارها , وأينعت أثمارها، و اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج ..
هذا أبو حاتم الرازي يحدثنا فى كتابه الزينة فيقول :
– إن أول أسم ظهر فى الإسلام على عهد رسول الله وآلـﷺـه هو : الشيعة وكان هذا لقب أربعة من الصحابة وهم : أبو ذر و سلمان الفارسي والمقداد بن الاسود وعمار بن ياسر إلى أن آن أوان صفين فاشتهر بين موالي علي عليه السلام وعلى من كان اتباع معاوية بالسني
📕: الشيعة الامامية صـ ٧٠
✍: السيد محمد صادق الصدر.
– الإقتصاد في الإنفاق يجب أن يقتصر على النفس ولا يشمل العائلة فانهم غير مكلفين بما أنت مكلف به ولا مدركين لما انت مدرك له . والتوسعة على العيال مستحب مع سعة اليد ولا يحول دون ذلك إلا حرمة الاسراف والتبذير
#نعم ، تعويدهم على القليل نسبياً بنية تقريبهم الى الطريق نسبياً أيضاً وتجنيبهم الشبهات مهما كانت قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ..أمر راجح على أي حال .
#السيد_محمد_محمد_صادق_الصدر
ليست الجاهلية مرحلةً تاريخيةً قد انتهى أوانها ، بل هي حالة اجتماعية يمكن أن تتجدّد كلّما توفّرت ظروفها؛ لأنّ حقيقة الجاهليّة هي الانحراف عن شريعة الله وهدى الأنبياء، والحكم وفق الهوى، كما جاء في القرآن أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُون
السيد الشهيد محمد باقر الصدر
المقصود من صراط الذين أنعم الله عليهم
فالمراد هو طلب الهداية إلى صراط من أنعم الله عليه؛ غير ضال وغير مغضوب عليه.
ولقد فسر في بعض الأخبار بمحمّد وآلـﷺـه وذريته ؛ وفي بعضها بشيعة علي عليه السلام ؛ الذين أنعم الله عليهم بولاية علي بن أبي طالب.
والخبران إِنَما هما تفسير ببعض المصاديق
فالرواية الأولى : ذكرت أظهر مصاديق من أنعم اللّه عليهم, والفرد الكامل منهم؛ وهم محمد وأهل بيته المطاهرون.
والرواية الثانية : فسّرت الآية المباركة بمصداقها في أمة محمد وآلـﷺـه ؛ لوضوح أن من اهتدى إلى الحق ؛ ولم يضل عن الطريق ولم يستحق الغضب من الله هم شيعة علي عليه السلام والمراد بهم من عرف حق الإمام ؛ واتّبعه في الأصول والفروع ؛ ولم يعرف سوى محمد وآل محمد واسطة إلى الله تبارك و تعالى.
📕محاضرات في تفسير القران صـ ١٧٤
✍ آية الله السيد اسماعيل الصدر.
روي عن المرحوم حجّة الإسلام السيّد علي الخلخاليّ رحمه الله أنّه قال:
«إنّ السيّد حيدر الصدر قدس سره كان يُدرّس أثناء إقامته في الكاظميّة الكفاية، فاتّفق أنّ أحد أكابر الحوزة العلميّة في النجف الأشرف ورد الكاظميّة، وطلب منه السيّد الصدر رحمه الله عقد مباحثة معه في الكفاية خلال الأيّام التي سيبقى في هذا البلد المبارك، فأبى، فطلب منه التتلمذ لديه في أيّام إقامته في الكاظميّة بتدريسه للكفاية فوافق على ذلك، فكان السيّد الصدر رحمه الله يلقي بتدريسه هو للكفاية على جمع غفير من الطلاّب، ثُمَّ كان يحضر باسم التلميذ لدى هذا العالم في درس الكفاية
قال السيّد علي الخلخاليّ رحمه الله «إنّي سألت السيّد الصدر رحمه الله : ماذا صنعت بفلان الذي لم يكن يقبل عقد المباحثة معك في الكفاية؟ فأجاب قدس سره : أ نّي وصلت إلى ما كنت أروم من الإفادة والاستفادة؛ ذلك
أنّي أحضر لديه بعنوان التلمذة، فيقرأ علىّ مقطعاً من الكفاية، فينفتح باب المناقشة، فنبقى نتباحث ونناقش في الأمر، وكان هذا هو المطلوب لنا
📕الشهيد الصدر، سمو الذات و سمو الموقف صـ ٣١
✍ : السيد كاظم الحسيني الحائري.
تــلاوة القرآن وختمه وقراءة ختومات بعض السور والآيات من لوازم طريق السلوك ٠٠
#السيد_عبد_الكريم_الكشميري_ره
أهميّة الصّلاة أوّل الوقت
سـ : نرجو من سماحتكم أن تبيّنوا لنا ما نقل عن السّيّد القاضي : إنّ الإنسان إذا التزم بالصّلاة أوّل الوقت فإنّه يصل إلى المقامات العالية، هل يشترط في ذلك الصّلاة مع حضور القلب؟
جـ : لا، الالتزام بهذا الأمر أي الصلاة أول الوقت نفسه يأتي بحضور القلب، يعني إذا ترك الإنسان أشغاله أوّل وقت الصّلاة وذهب لأداء الصّلاة هذا هو نفسه يأتي بحضور القلب، اليوم يأتي شيءٌ من حضور القلب للإنسان وغداً مقدارٌ آخر من حضور القلب
.
✍️ يقصد سماحته أنّ الإنسان إذا التزم بالصّلاة أوّل الوقت فإنّ نفس التزامه بالصّلاة أوّل الوقت يأتيه بحضور القلب شيئاً فشيئاً.
📖: كـيف نتهـيئ لـشهر رمضان
✍️: السيد الفاضل بهاء الموسوي
لـعل العنوان يغنـي عن تقديم مقدمة فهذه الأوراق التي بين يديك هي في الواقع تسهم في الاستفادة أكثر من بركات هذا الشهر ولتحقق أهداف وفق برنامج ثقافيّ تبليغيّ امتاز كاتبها بعرض الموضوعات بدقّة، ليعالج عناوينها الفرعية وفق الابتلاءات والأزمات الراهنة.
– وعليك بنيّ بمراجعة الاخبار و المواعظ ساعة في كل يوم و ليلة، فان لها تأثيرا غريبا في احياء القلب، و حفظ النفس الامارة من الطغيان
الشيخ عبد الله المامقاني
وكان السيد علي القاضي ينظم الشعر كل سنة في صاحب الزمان عجل الله فرجـه
بمولد الحجة وابن الحسن
بشر بذهاب همنا والحــزن
ويوصي ولده بقراءة شعره لتخامر الولاية لحمهم وجلدهم ودمهم ، نعم فمن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد أبغض الله ..
– إنّ الحقَّ المطلقَ في العالمِ هو أميرُ المؤمنين عليه السلام، أمّا الباطلُ المطلقُ فهو الذي يقفُ في قباله، أيًّا يكن. ولقد نهض رجلٌ لحمايةِ الحقِّ المطلقِ ومحاربةِ الباطلِ المطلق، واسمُه مالك الأشتر، حامي أميرِ المؤمنين عليهم السلام، الذي كان يُكثرُ من مدحِه، حيث قال في حقِّه: “كان لي كما كنتُ لرسول الله وآلـﷺـه ولكنّ أمير المؤمنين عليه السلام لم يعطِه هذا المقامَ والمنصبَ من البداية، إنما أعطاه إياه في آخرِ الطريق.
#آية_الله_السيد_أحمد_النجفي
اللقاء بالإمام المهدي عجل الله فرجه
إن الذين تشرفوا بخدمة الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه على عدة أنحاء وهي :
الأول : أن يكون التشرف في عالم الرؤيا ، أي يرى الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه في عالم المنام .
الثاني : أن يكون سماعاً للصوت أي يسمع الصوت فقط ولا يرى الشخص .
الثالث : أن يكون من قبيل المكاشفة ؛ حيث إن المكاشفة حالة معينة لا هي حالة يقظة ولا هي حالة نوم ولا تتمكن أن تعبر عنها كيقـظة ولا تعبر عنها كنوم ؛ بل هي تقع بينهما ، وهذا ما يقال له المكاشفة .
الرابع : المشاهدة أي هنالك أناس شاهدوا الإمام عجل الله فرجه ، إذن هذه أربعة أنواع من حالات التشرف بخدمة الامام المهدي عجل الله فرجه
📖 وجوب الإيمان القطعي بغيبة الإمام المهدي صـ ٢٢
🎙️آية الله السيد محمد رضا الشيرازي
