اسلوب جديد في عالم التفسير ، تجمع القرآن الكريم وتفسيره وأحاديث أهل البيت في فضائلهم ( عليهم السلام ) في كتاب واحد ، يتضمن :
أ ) شرح وتوضيح أكثر من 3000 كلمة قرآنية
ب ) أكثر من 1000 حديث في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام)
ج ) أستخراج فهرس الآيات التي وردت فيها أحاديث في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام)
20
( عرضة ) يقال لكلّ من يصلح للشيء هو عرضة له والمرأة عرضة للنكاح .
* ( فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّه كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْه الآية ) * . ( 1 )
فرات بن إبراهيم الكوفي رحمه اللَّه بإسناده عن ابن عبّاس رضى اللَّه عنه ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم : لما نزلت الخطيئة بآدم واخرج من الجنّة أتاه جبرئيل عليه السّلام فقال : يا آدم ! ادع ربّك ، قال : حبيبي جبرئيل ما أدعو ؟ قال : قل ربّ أسألك بحقّ الخمسة الذين تخرجهم من صلبي آخر الزمان إلَّا تبت عليّ ورحمتنى فقال له آدم عليه السّلام يا جبرئيل ! سمّهم لي ، قال : قل : ربّ أسألك بحقّ محمد نبيّك وبحقّ عليّ وصيّ نبيّك وبحقّ فاطمة بنت نبيّك وبحقّ الحسن والحسين سبطي نبيّك إلَّا تبت عليّ ورحمتني فدعا بهنّ آدم فتاب اللَّه عليه وذلك قول اللَّه تعالى : ( فتلقّى آدم من ربّه كلمات فتاب عليه ) وما من عبد مكروب يخلص النيّة ويدعو بهنّ إلَّا استجاب اللَّه له . ( 2 )
[ 225 ] ( باللغو ) أصل اللغو الكلام الذي لا فائدة فيه .
[ 226 ] ( تربّص ) التربّص الانتظار بالشيء .
[ 227 ]
( يكتمن ) الكتمان ستر الحديث .
* ( إِنَّ اللَّه لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً الآية ) * . ( 1 )
علي بن إبراهيم رحمه اللَّه بإسناده عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : قال عليه السّلام : إنّ هذا المثل ضربه اللَّه لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام ، فالبعوضة أمير المؤمنين عليه السّلام وما فوقها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله ، والدليل على ذلك قوله :
( فأمّا الذين آمنوا فيعلمون أنّه الحق من ربّهم ) يعني أمير المؤمنين ، كما أخذ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله الميثاق عليهم له . ( وأمّا الذين كفروا – إلى قوله – كثيرا ) فردّ اللَّه عليهم ، فقال : ( ويضلّ به إلَّا الفاسقين – في عليّ – ويقطعون ما أمر اللَّه به أن يوصل ) يعني من صلة أمير المؤمنين والأئمّة عليهم السّلام . ( 2 )
فرات بن إبراهيم الكوفي رحمه اللَّه بإسناده عن الباقر عليه السّلام : وأمّا قوله : ( يضلّ به – إلى قوله – الفاسقين ) قال : فهو عليّ عليه السّلام يضلّ اللَّه به من عاداه ويهدى من والاه . قال : ( وما يضلّ به ) يعني عليّا ، ( إلَّا الفاسقين ) يعني من خرج من ولايته فهو فاسق ) . ( 3 )
[ 231 ] ( أجلهنّ ) الأجل آخر المدّة وعاقبة الأمور .
[ 232 ]
( تعضلوهنّ ) العضل الحبس وقيل :
هو مأخوذ من المنع .
[ 233 ]