قال صلى الله عليه وسلم: “اعقلها وتوكل”37.
وعن الإمام الصادق عليه السلام قال: “لا تدع طلب الرزق من حلِّه فإنه عون لك على دينك واعقل راحلتك وتوكل”38.
- بين التوكل والتواكل
عن أمير المؤمنين عليه السلام: “أنه مرّ يوماً على قوم فرآهم أصحاء جالسين في زاوية المسجد، فقال عليه السلام: من أنتم؟ قالوا: نحن المتوكلون، فقال عليه السلام: لا، بل أنتم المتأكلة، فإن كنتم متوكلين فما بلغ بكم توكلكم؟ قالوا: إذا وجدنا أكلنا، وإذا نفدنا صبرنا، قال عليه السلام: هكذا تفعل الكلاب عندنا! قالوا: كيف تفعل؟ قال: إذا وجدنا بذلنا، وإذا فقدنا شكرنا”39.
من كل الذي مرَّ، سواء في القرآن الكريم أو في الأحاديث الشريفة، نرى، أن مفهوم التوكل هو مفهوم لا بدَّ له للإنسان المؤمن، لكي ينطلق في الحياة، انطلاقة التفاؤل والنشاط، لا خنوع الكسل والبطالة.
ونرى أن هذه الصفة، كانت من الصفات المترسِّخة في نفوس الأنبياء والصالحين، ولذلك كانوا أقوياء باللَّه، أصحاب إرادات صلبة، وعزائم ماضية.
ومفهوم التوكل لا يعني إلغاء العقل، والسير على السنن والأسباب الطبيعية التي أودعها اللَّه في خلقه.
لذلك نقول في نهاية المطاف: إعقلوا وتوكلوا، تعقلوا وتوكلوا، تفكروا وتوكلوا، إعملوا وتوكلوا، هذا هو شعار الإسلام للتوكل.
اللهم اجعلنا من المتوكلين عليك، والواثقين بغناك ولطفك، فالمتوكل عليك غني بك، والمتوكل على غيرك فقير إليه.
37- ن.م، ص685، ح 22277.
38- ن.م، ص685، ح 22279.
39-ن.م، ص686، ح 22282.
من فقه الاسلام
س: هل يجوز شراء الخنازير الوحشية التي تصطادها إدارة الصيد وفلاّحو المنطقة حفاظاً على المراتع والمزارع لتعليب لحومها وتصديرها إلى البلاد غير الإسلامية؟
ج: لا يجوز شراء وبيع لحم الخنزير كطعام للإنسان ولو كان لغير المسلم، ولكن لو كانت له منافع عقلائية محللة معتد بها من قبيل الاستفادة منه في تغذية الحيوانات والاستفادة من دهنه في صناعة الصابون ونحو ذلك فلا مانع من بيعه وشرائه لذلك.
س: هل يجوز العمل في معمل تعليب لحم الخنزير، أو في الملاهي الليلية، أو مراكز الفساد؟ وما هو حكم الدخل الحاصل من ذلك؟
ج: لا يجوز الاشتغال بالأمور المحرمة شرعاً من قبيل بيع لحم الخنزير أو الخمر أو إنشاء وإدارة ملاهي ليليّة أو مراكز الفساد والفحشاء والقمار وشرب الخمور وأمثالها، ويحرم التكسب بها، ولا تُملك الأجرة المأخوذة مقابل ذلك.
س: هل يصحُّ بيع الخمر أو لحم الخنزير أو أي محرَّم الأكل ممن يستحله له أو إهداؤه له؟
ج: لا يجوز بيع ولا إهداء ما لا يحلّ أكله أو شربه إذا كان لغرض الأكل والشرب، أو مع علمه بأن المشتري يريد أن يأكله أو يشربه ولو كان ممن يستحل ذلك40.
40-أجوبة الاستفتاءات، القائد الخامنئي، المعاملات ، ج2، ص7، ط 1999 1، الدار الإسلامية.
أ- التوكل لغة: الاعتماد على الغير، وفي الشرع: التوكل على اللَّه يعني الاعتماد عليه والثقة به، واليأس مما في أيدي الناس.
ب- هناك فرق شاسع، بين أن يعتمد الإنسان على الغني المطلق، وبين أن يعتمد على الضعيف الفان.
ج- التوكل على اللَّه لا يعني ترك العمل، ولا يعني ترك الأسباب الطبيعية.
د- التوكل على اللَّه قوّة للنفس والروح والإرادة.
هـ- التوكل في القرآن: القرآن يدعو المؤمنين إلى التوكل إلى اللَّه، وإن اللَّه كافٍ الذي يتوكل عليه، ومحب له، ويؤكد صفة التوكل في نفوس الأنبياء والصالحين، ولا ينفي إرادة وعزم المتوكل على اللَّه تعالى.
و- التوكل في الأحاديث: تذكر الأحاديث العديد من ثمرات التوكل، مثل: قوة القلب والتفاؤل، والسرور، وتميِّز بين التوكل والتواكل، وتعطي دوراً للأسباب الطبيعيّة في الحياة.
أسئلة حول الدرس
1- ما هو معنى التوكل، لغة وشرعاً؟
2-كيف يختار الإنسان من يتكل عليه؟
3-هل يعني التوكل الكسل والخنوع، وترك الأسباب الطبيعية؟
4-ما هي فائدة التوكل على النفس الإنسانية؟
5- اذكر بعض آيات القرآن الكريم، في التوكل، وعنونها؟
6-اذكر بعض الأحاديث، في التوكل، وعنونها؟
للحفظ
عن الإمام علي عليه السلام:”غنى المؤمن باللَّه سبحانه”.41
عن الإمام علي عليه السلام:”أصل قوّة القلب التوكل على اللَّه”.42
41- ميزان الحكمة، الري شهري، مج 10، ص676، ح 22225.
42-ن.م,مج 10, ص 681,ح 22248.