حياة الإمام المهدي عليه السلام

وخليفتك في أرضك، وشاهدك على عبادك، اللهم أعز نصره، ومد في عمره، وزين الأرض بطول بقائه، اللهم اكفه بغي الحاسدين، وأعذه من شر الكائدين، وازجر عنه إرادة الظالمين، وخلصه من أيدي الجبارين.
اللهم أعطه في نفسه وذريته، وشيعته ورعيته، وخاصته، وعامته ما تقر به عينه، وتسر به نفسه، وبلغه أفضل ما أمله في الدنيا والآخرة، إنك على كل شئ قدير، اللهم جدد به ما محي من دينك، وأحي به ما بدل من كتابك، وأظهر به ما غير من حكمك حتى يعود دينك به وعلى يديه غضا جديدا خالصا مخلصا، لا شك فيه، ولا شبهة معه، ولا باطل عنده، ولا بدعة لديه.
اللهم نور بنوره كل ظلمة، وهد بركنه كل بدعة، واهدم بعزته كل ضلالة، واقصم به كل جبار، واخمد بسيفه كل نار، وأهلك بعدله كل جور، وأجر حكمه على كل حكم، وأذل بسلطانه كل سلطان.
اللهم أذل كل من ناواه، وأهلك كل من عاداه، وامكر بمن كاده، واستأصل كل من جحد حقه، واستهان بأمره وسعى في إطفاء نوره، وأراد إخماد ذكره.. اللهم صل على محمد المصطفى، وعلي المرتضى، وفاطمة الزهراء، والحسن الرضا، والحسين المصفى، وجميع الأوصياء مصابيح الدجى، وأعلام الهدى، ومنار التقى، والعروة الوثقى، والحبل المتين، والصراط المستقيم، وصل على وليك وولاة عهده والأئمة من ولده، ومد في أعمارهم، وزد في آجالهم، وبلغهم أقصى آمالهم دنيا وآخرة إنك على كل شئ قدير ” (1).
إن الليلة التي ولد فيها قائم آل محمد عليه السلام من أقدس الليالي وأعظمها في الإسلام، فقد ولد فيها من يقيم الحق والعدل، ويسحق الجور، ويدمر كل إفك ووثن يعبد من دون الله.
عرضه على الشيعة:
وعرض الإمام الزكي الحسن عليه السلام وليده العظيم على خلص شيعته
(1) مصباح الكفعمي (ص 545 – 541).
(٢٨)

وخيارهم، ليتعرفوا عليه، وحتى لا يجحده جاحد، ولا يشك في وجوده مرتاب، فقد روى كل من: معاوية بن حكيم، ومحمد بن أيوب، ومحمد بن عثمان، فقالوا: عرض علينا أبو محمد الحسن بن علي عليه السلام ولده، ونحن في منزله وكنا أربعين رجلا، فقال:
” هذا إمامكم من بعدي، وخليفتي عليكم، أطيعوه، ولا تتفرقوا من بعدي في أديانكم لتهلكوا، أما إنكم لا ترونه بعد يومكم هذا… ” (1) لقد أقام عليهم الحجة، وعرفهم بإمام زمانهم من بعده، وليكونوا شهداء صدق، يؤدون ما رأوه إلى غيرهم.
ملامحه وصفاته:
أما ملامح الإمام المنتظر عليه السلام وصفاته فكانت كملامح الأنبياء والأوصياء وصفاتهم، فكان نور الإمامة، وهيبة الأنبياء تعلوان على وجهه الشريف، وقد جاء وصفه في الروايات ما يلي:
1 – روى أبو سعيد الخدري، عن النبي (ص)، أنه قال: ليبعثن الله من عترتي رجلا أفرق الثنايا، أجلى الجبهة يملأ الأرض عدلا، ويفيض المال فيضا (2).
وكثير من أمثال هذا الحديث رواه الحفاظ من أهل السنة عن النبي (ص) في ملامح حفيده الإمام المنتظر عليه السلام وصفاته.
2 – روى الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام بسنده عن آبائه، عن سيد العترة الطاهرة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال وهو على المنبر:
” يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان، أبيض اللون، مشرب بالحمرة، مندح
(١) ينابيع المودة (ص ٤٦٠) كمال الدين.
(٢) عقد الدرر في أخبار المنتظر (ص 101).
(٢٩)

البطن (1) عريض الفخذين، عظيم مشاش المنكبين (2) شامة على لون جلده، وشامة على شبه شامة النبي (ص) الحديث (3).
3 – ووصفه الإمام أمير المؤمنين عليه السلام مرة أخرى، فقال: إنه أجلى الجبين (4) أقنى الأنف (5) ضخم البطن، أذيل الفخذين أبلج الثنايا (6) بفخذه اليمنى شامة (7).
والشئ المؤكد الذي نطقت به الأخبار التي أثرت عن النبي (ص) وعن أئمة الهدى عليهم السلام أن الإمام المنتظر عليه السلام من أجمل الناس وجها وأحسنهم سمتا، قد أشرق وجهه بنور الإمامة، التي تحنو لها الجباه والوجوه، ووصفه الشاعر الملهم، السيد حسن بقوله:
طلع الجمال بوجهه الوضاح * وسرى النسيم بوجهه الفياح رثأ كأن جبينه صبح بدا * أو أنه نور لكل صباح ناشدته أنت الهلال أجابني * طوق الهلال يكون نقش وشاحي لم أدر من لطف تكون جسمه * أو أنه من عالم الأرواح كتب الجمال على صحيفة خده * طوفوا فهذي كعبة المرتاح ماء الشباب بخده مترقرق * كزجاجة ضمت على مصباح قد قلت: لما أن تجلى وجهه * سبحان ربي خالق الإصباح (8)
(١) مندح البطن: أي متسع البطن.
(٢) المشاش: رؤوس العظام كالمرفقين، والكتفين، والركبتين.
(٣) كمال الدين.
(٤) أجلى الجبين: أي خفيف الشعر ما بين النزغتين من الصدغين، جاء ذلك في (النهاية) و (مجمع البحرين).
(5) أقنى الأنف: طول الأنف ودقة عرنينه مع حدب في وسطه، (مجمع البحرين).
(6) أبلج الثنايا: أي مشرق الثنايا، ومنه الحديث كان رسول الله صلى الله عليه وآله أبلج الوجه أي مشرق الوجه، (مجمع البحرين).
(7) ينابيع المودة (ص 423) الفصول المهمة لابن الصباغ، البيان.
(8) منن الرحمن 2 / 237.
(٣٠)