بسم الله الرحمن الرحيم كان بحثنا يدور حول مسألة نسبية الأخلاق، فتكون التربية نسبية تبعاً لذلك، فهل تختلف الأخلاق تبعاً لاختلاف الأزمنة والأمكنة والأفراد؟ لا يمكننا أن نعطي قاعدة خلقية لجميع أفراد البشر ولجميع العصور، وكل طرح خلقي من أي مذهب يصدر أعم من الإسلام وغيره يجب أن يكون محدوداً ...
أكمل القراءة »مناقشة نظرية نسبية الأخلاق – اية الله مرتضى مطهري
بسم الله الرحمن الرحيم البحث هنا حول مسألة نسبية الأخلاق، وينبغي أن يطرح السؤال بهذا النحو: هل إن الأخلاق مطلقة أم نسبية؟ أي لو قيل عن سجية أو خصلة إنها خلقية، فهل تكون كذلك مطلقاً؟ أي أن الصفة الخلقية تكون خلقية دائماً ولكل شخص وفي جميع الأحوال؟ أو أن الفعل ...
أكمل القراءة »الفعل الخلقي – اية الله مرتضى مطهري
بسم الله الرحمن الرحيم واحدة من المسائل المطروحة (في فلسفة الأخلاق): ما هو معيار الفعل الخلقي؟ فبأي معيار يمكننا قياس أفعالنا من وجهة نظر خلقية، فنعتقد بأن هذا الفعل خلقي وهذا الفعل طبيعي؟ وبتعبير آخر: ما هو الفرق بين الفعل الخلقي والفعل الطبيعي؟ لاشك في أن هناك سلسلة من الأفعال ...
أكمل القراءة »مسألة العادة – اية الله مرتضى مطهري
بسم الله الرحمن الرحيم كان البحث في أن معنى “التربية” هو تنمية القابليات الإنسانية وتشمل أيضاً تنمية الجسد، وقلنا أيضاً: ان التربية ليست بناءً كما يبنى البيت إذ يقومون بتركيب الأجزاء والمواد ويجعلون نظماً بين الأشياء، بل هي نوع من تنمية الكائن الحيّ، بتوفير الأرضية المناسبة لنمو قابلياته، كما يقومون ...
أكمل القراءة »تنمية القابليات – اية الله مرتضى مطهري
إن التربية بشكل عام تختلف عن الصناعة بفارق أساس يتمكن الإنسان عن طريقه من معرفة التربية، الصناعة عبارة عن (الصنع) أي وضع شيء أو بعض الأشياء تحت نظام للتعديل والتشذيب وإيجاد ربط بين الأشياء وقواها، ليصبح ذلك الشيء مصنوعا من مصنوعات الإنسان، كقطعة الذهب التي نصنعها خاتماً ونضفي عليها شكلاً ...
أكمل القراءة »تربية الإنسان عقليا – اية الله مرتضى مطهري
كان بحثنا السابق يدور حول هذا المطلب وهو أن الإسلام دعا إلى العلم وإلى العقل (بمعنى التعقل) وقد ذكرنا الفرق بين هذين الأمرين، وهو أن العلم بمعنى التعلم والأخذ، ولكن الأخذ وحده ليس كافياً، وان ما هو ضروري في الأخذ هو مسألة التفكير في المادة المأخوذة. في البداية كنت أنوي ...
أكمل القراءة »يقع بحثنا عن التربية والتعليم في الإسلام – اية الله مرتضى مطهري
يتوخى من التربية والتعليم بناء شخصية الإنسان، فإن العقيدة ذات الأهداف المحددة والمقررات الشاملة والتي لها بحسب المصطلح نظام قضائي واقتصادي وسياسي لا يمكن أن يكون لها نظام تربوي خاص، أي أن العقيدة التي تريد تطبيق مخططات أخلاقية وسياسية واقتصادية خاصة بين الناس، هي بالتالي تريدها للناس، أعم من أن ...
أكمل القراءة »