الرئيسية / مقالات اسلامية / القرآن الكريم

القرآن الكريم

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء

0

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 20 ((وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ)) بأن أردتم طلاق إمرأة وأخذ إمرأة أخرى مكانها ((وَآتَيْتُمْ))، أي أعطيتم من باب المهر ((إِحْدَاهُنَّ)) وهي المرأة السابقة ((قِنطَارًا)) ملاء مسك ثور ذهباً ((فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا))، أي من ذلك المعطى لها مهراً فقد كان الرجل ...

أكمل القراءة »

الميزان في تفسير القرآن سورة البقرة 28 – 29

12

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29) بيان رجوع ثان إلى ما في بدء الكلام فإنه تعالى بعد ما بين في أول السورة ...

أكمل القراءة »

اليتيم في القرآن الكريم – عز الدين بحر العلوم

ar-1215004

24-هل الإشهاد واجب ؟ :لم يقرر الفقهاء وجوب الإشهاد على الولي رغم أن الآية الكريمة خاطبت الأولياء، والاوصياء بصيغة الامر فقالت : « فاذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم ». وذلك لان هذا الحكم ارفاقي إحتياطي روعي فيه حال الاولياء ليحتاطوا لانفسهم بالإشهاد عليهم عند تسليم الاموال ليبعدوا التهمة عنهم. ...

أكمل القراءة »

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء

0

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 13 ((تِلْكَ)) التي بيّنت في أوامر الإرث ((حُدُودُ اللّهِ))، أي الحدود التي جعلها الله سبحانه لمقادر الإرث فلا يجوز التجاوز عنها ((وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ)) بتطبيق أوامرهما والإجتناب عن مخالفتهما ((يُدْخِلْهُ)) الله سبحانه ((جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ))، أي من تحت قصورها وأشجارها ...

أكمل القراءة »

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء

0

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 7 وقد كان أهل الجاهلية لا يورّثون البنات فكان الولي يدفع المال كلّه الى أولاد الميت دون بناته فنهى الله عن ذلك بقوله ((لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ))، أي أقرباء الرجال فلا يُعطى الرجل أكثر من حظه ونصيبه ((وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ...

أكمل القراءة »

إختتام المسابقة الخامسة للحفظ ضمن مشروع الألف حافظ بکربلاء

1396112513590716313338864

اختتمت دار القرآن الكريم المسابقة السنوية الخامسة للحفظ ضمن مشروع الألف حافظ، حيث أقيمت المسابقة على مدى أربعة أيام في مدينة الإمام الحسن المجتبى للزائرين بإشراف لجان تحكيمية من ذوي الاختصاص. وأفادت وكالة الأنباء القرآنية الدولية(إکنا)، في تظاهرة قرآنية كبيرة وبحضور المتولي الشرعي للعتبة الحسينية المقدسة اختتمت دار القرآن الكريم المسابقة ...

أكمل القراءة »

دروس منهجية في علوم القرآن

25

الدرس الثامن 2) قوله تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾(1). وقريب منها في سورة الشورى: ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي ...

أكمل القراءة »

سور القرآن الكريم – سورة الدخان – سورة 44 – عدد آياتها 59

3

سورة الدخان – سورة 44 – عدد آياتها 59 بسم الله الرحمن الرحيم حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ...

أكمل القراءة »

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء

0

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 1 ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ)) بإطاعة أوامره ونواهيه، وهذه الفاتحة تلائم خاتمة سورة آل عمران حيث قال سبحانه “واتقوا الله” ((الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ)) هي نفس آدم أبي البشر (عليه السلام) ((وَخَلَقَ مِنْهَا))، أي من تلك النفس، أما بالخلق من فضلة ...

أكمل القراءة »

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة آل عمران

0

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة آل عمران 180 وحيث تقدّم الكلام حول الجهاد والتضحية عقّبه سبحانه بذكر المال فهما يُذكران غالباً مقترنين إذ الجهاد يحتاج الى بذل المال، والدين إنما يُقام ببذل النفس وبذل المال معاً، فقال سبحانه ((وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ))، أي أعطاهم ...

أكمل القراءة »