الرئيسية / مقالات اسلامية / القرآن الكريم

القرآن الكريم

الامثال في القران الكريم مصدرا للهداية الالهية

unnamed (5)

34) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة والغرض من سرد هذا الحديث هو لزوم التمسك بآل محمد صلى الله عليه واله لانهم كالنجوم التي ترشد الناس الى الطريق الصحيح إذا ضلّوا،فهم الهداة المهديين والشفعاء في يوم الحشر وهم اصل الاسلام وفرعه ومن اجل ذلك اوصى بهم النبي صلى الله عليه ...

أكمل القراءة »

آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 15

d73ae949-0b01-464c-a282-dc807695a6b2

« الْمُدَّثِّرُ : وثِيابَكَ فَطَهِّرْ » . المتبادر الذي ذهب إليه الأكثر : تطهير الثياب من النجاسات ، مؤيّدا بأنّ الكفّار لم يكونوا يتطهّرون منها ، ويجب بالماء لأنّه المفهوم عرفا ، أما اعتبار العصر والورود والعدد ، فبدليل من إجماع أو خبر ، وتحقيقه في موضعه ، وإن أريد ...

أكمل القراءة »

آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 14

d6d0fc95-7d20-4f97-894a-7722eb6255d3

والظاهر أنّه حقيقة في الأوّل دون البواقي وإفراده هنا لأنه جنس ، أو لأنه خبر للخمر ، وخبر البواقي محذوف من جنسه ، لدلالته عليه ، أو خبر للمضاف المحذوف أي تعاطى الخمر إلخ ، واحتمل كونه خبرا عن كلّ واحد من عمل الشيطان لأنه نشأ من تسويله وتزيينه ، ...

أكمل القراءة »

الامثال في القران الكريم مصدرا للهداية الالهية

images (17)

33) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة وأما امثال وحكم امير المؤمنين عليه السلام: 1- قال علي عليه السلام : (آخر الدواء الكي) الكي : معروف إحراق الجلد بحديدة ونحوها،كواه كيا،ولهذا القول الذي اصبح مثلا واقعا،وهو عندما ييأس المريض من الشفاء بالطرق الطبيعية عن طريق الدواء فلابد من الكي لكي ...

أكمل القراءة »

آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 13

cc59007c-ae5e-4268-8a90-db37a7d0f488

وفي الكشاف والقاضي من المأتي الذي أمركم اللَّه به وحلَّله لكم ، وهو القبل ، وقيل من حيث أمركم اللَّه بتجنّبه ، وهو محلّ الحيض أعنى القبل ، وما في مجمع البيان أوضح وأنسب كما لا يخفى . « إِنَّ الله يُحِبُّ التَّوَّابِينَ » ممّا وقع منهم من المناهي نهى ...

أكمل القراءة »

آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 12

d2e74b6b-4274-41e8-bda3-7efd0fde7029

وعلى القيل وقد ذهب إليه كثير فمع دلالته على رفع حدث الجنابة بخصوصه يدلّ أيضا على كون الاحتلام من الشيطان ويحتمل أن يراد به المنيّ لأنّ الظاهر من الرجز النجاسة العينيّة ويؤيّده قراءة رجس الشيطان . البقرة : « ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ ولا ...

أكمل القراءة »

آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 11

Copy of IMG-20140124-WA0078

وأيضا إذ قد تبين أنّ المطهريّة لازم على التقديرين ، من غير أن يكون من المفهوم الموضوع له ، فلا يلزم كون الوصف بالآليّة أكمل ، بل الظاهر حينئذ أنّ البالغ في شدّة الطهارة إلى هذا الحدّ أبلغ من آلة الطهارة ، كيف لا ؟ وطهارته في نفسه حينئذ من ...

أكمل القراءة »

الامثال في القران الكريم مصدرا للهداية الالهية

unnamed (1)

15) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة ثم ان القلوب امام بمعنى النفوس الناطقة،فعندئذ تكون نسبة إلى القساوة إلى الروح نسبة حقيقية،أو المراد منها هو العضو المودع في الجهة اليسرى من الصدر الذي ليس له دوى سوى تصفية وإرساله إلى سائر الأعضاء،وعندئذ تكون النسبة مجازية وإنما نسبت القساوة إلى ذلك ...

أكمل القراءة »

آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 10

Copy of IMG-20140102-WA0002

لا يقال النهى ظاهره التحريم وإن احتمل التنزيه ، لأنّا نقول ذلك في صيغة النهي لا مطلق طلب الترك ، فإن للنفي في هذا المقام معنيين مجازيين : أحدهما معنى نهى التحريم ، والآخر نهى التنزيه ، بل ثالث هو طلب الترك مجملا ، فإذا تعذر الحقيقة وجب الحمل على ...

أكمل القراءة »

آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 09

cc59007c-ae5e-4268-8a90-db37a7d0f488

وكظاهر هذه الآية قوله تعالى في نبأ ابني آدم : « إِنَّما يَتَقَبَّلُ الله مِنَ الْمُتَّقِينَ » فان ظاهر إطلاقه كما قاله القاضي أنّ الطاعة لا تقبل إلَّا من مؤمن متّق ، وفيه : إلَّا على قول من يقول بأن فاعل الكبيرة غير مؤمن ، على أنّ فيه ما فيه ...

أكمل القراءة »