تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة آل عمران 74 ((يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء )) من عباده ((وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)) فإنّ فضله يبتدء بالخلق وينتهي إلى حيث لا قابلية فوقه. تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة آل عمران 75 وقد جمع أهل الكتاب إلى تلك الرذائل السابقة رذيلة الخيانة ((وَمِنْ ...
أكمل القراءة »شعراء الغدير في القرن الثاني3
أبو المستهل الكميت المولود 60 المتوفى 126 قال ابن شهر آشوب في ” المناقب ” 5 ص 12: بلغنا أن الكميت أنشد الباقر عليه السلام من لقلب متيم مستهام * . . . . . . . فتوجه الباقر عليه السلام إلى الكعبة فقال: أللهم؟ ارحم الكميت واغفر له. ...
أكمل القراءة »طرائف الحكم ونوادر الاثار – اية الله السيد محمد الحيدري
تذكرة المتقين – موعظة لقمان عليه السلام في السير نحو الجنـّة
ثانياً: إنَّ لقمان عليه السلام يريد أنْ يعظ ابنه بحكمٍ تعلّمها وعمل بها، فإذا نظرنا إِلَى ذلك من البعد الفقهي، نجده مستكملاً للشرط الَّذِي يذكره الفقهاء في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ألا وهو شرط العلم بما يأمر وينهى. هذا بما يرتبط بتعامله مع الآخرين، وأمّا ما يرتبط بوظيفته ...
أكمل القراءة »سور القرآن الكريم – سورة الزمر – سورة 39 – عدد آياتها 75
سورة الزمر – سورة 39 – عدد آياتها 75 بسم الله الرحمن الرحيم تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ...
أكمل القراءة »صبيحة اسماعيل محمد
في أحدى بيوتات الكرادة وفي أسرة من بيوتات بغداد المحافظة على آصالتها الملتحفة بحيائها وعفتها ولدت الشهيدة صبيحة اسماعيل القيسي وذلك عام(1961)، فنشأت منذ طفولتها محبة لعمل الخير متعلقة بالله سبحانه وعندما بلغت سن التكليف ارتدت الحجاب وظلت ملتزمة بدينها الذي اتخذته عقيدة ومبدأ لن تحيد عنه حتى لو كلفها ...
أكمل القراءة »البدعة مفهومها وحدودها
ثالثاً: صلاة الضُحى مع أنَّ صلاة الضحى قد ورد لها ذكر كثير في كتب الفقه والحديث عند أهل السُنّة فإنّها مجهولة متروكة عند الكثير منهم. وسنحاول في هذا المختصر أن نلقي نظرة سريعة حول ما يتعلق بها من أُمور. ما هو حكمها: يرى الحنابلة والحنفيّة والشافعية أنَّ صلاة الضُحى سُنّة ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة آل عمران
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة آل عمران 65 وقد كان أهل الكتاب يقولون أن إبراهيم كان على ديننا فاليهود كانوا يقولون أنه (عليه السلام) كان يهودياً والنصارى منهم كانوا يقولون أنه (عليه السلام) كان مسيحياً فقال سبحانه في ردّهم ((يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ ))، أي لماذا ((تُحَآجُّونَ )) وتجادلون ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة آل عمران
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة آل عمران 56 ((فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ )) بك وبما جئتَ به ((فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا )) بضرب الذلة والمسكنة عليهم وأنهم دائماً تحت حكم أصحابك وأنه لا تقوم لهم دولة إلا بحبل من الله وبحبل من الناس وأنهم مكروهون منفورون أبد الآبدين ((وَالآخِرَةِ ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة آل عمران
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة آل عمران 47 ((قَالَتْ )) مريم لما سمعت هذا النبأ المدهش ((رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ ))، كيف يمكن أن ألِد ولداً ((وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ))، أي لم يقترب منّي على نحو النكاح فإنها كانت دون زوج ((قَالَ)) المَلَك في جواب مريم ((كَذَلِكِ ))، ...
أكمل القراءة »