صوتي ومرئي متنوع

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 46 ثم فسر الخاشعين بأنهم ((الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ))، الظن بمعنى اليقين وإما بمعنى الرجحان، ولعل السر في هذا التعبير نون اليقين، للإشارة إلى أن أدنى مراتب الرجحان يوجب الخشوع، فإن من يظن أنه يلاقي الملك لعبثه <لبعثه> ذلك على التهيئة، فكيف ...

عندما يعود الانسان من مكان ما خائبا يقال له هذا المثل يُقال: إنه كان يوجد ببلاد “الحيرة” إسكافي شهير اسمه “حنين”.. ذات يومدخل أعرابي إلى دكانه ليشترى خفين، وأخذ الأعرابي يساوم “حنينا” مساومةشديدة، ويغلظ له فى القول؛ حتى غضب حنين، ورفض أن يبيع الخفين للأعرابي؛فاغتاظ الأعرابي، وسبّ “حنينا” سبًّا فاحشًا، ...

س المراجعة 4 رقم : 8 ذي القعدة سنة 1329 1 – الأدلة الشرعية تفرض مذهب أهل البيت 2 – لا دليل على وجوب الأخذ بمذاهب الجمهور 3 – أهل القرون الثلاثة لا يعرفونها 4 – الاجتهاد ممكن 5 – يلم الشعث باحترام مذهب أهل البيت 1 – إن تعبدنا ...

كل الطرق تؤدي الى روما؛ وهو مثل روماني قديم، جاء إن مدينة روما قبل أن تصبح عاصمة للإمبراطورية الرومانية أرادت أن تبني دولة قوية وتتزعمها، فقامت بفتح البلاد المجاورة لها، وربطها بطريق مرصوف يصل في نهايته إلى روما، لتبقي تلك المدن تحت سيطرتها من خلال تلك الطرق، وهناك رأي آخر ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 36 ((فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا)) أي حمل الشيطان آدم وحواء على الزلة عن الجنة بسبب أنه حملهما على الأكل من الشجرة، ((فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ)) من النعيم، ((وَقُلْنَا اهْبِطُواْ))، الخطاب لآدم وحواء والشيطان، والهبوط إما حقيقي – إن كان من محلٍ أعلى إلى أسفل ...

اثنى قائد الثورة الاسلامية الامام السيد علي الخامنئي على جهود الشعب والحكومة والشريحة الشبابية العراقية المناضلة، في اقامة مراسم اربعين استشهاد الامام الحسين (عليه السلام)؛ واصفا هذه المراسم بانها “ظاهرة الهية روحانية” منقطعة النظير ولا يمكن وصفها. وافادت وكالة تسنيم الدولية للانباء ان قائد الثورة الاسلامية الامام الخامنئي نوه اليوم ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 29 ((هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم)) لمنفعتكم ((مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً)) فمن خلقها غيره، وكون الخلق للإنسان لا يدل على تحليل كل شيء، بل كل شيء بحسبه، فالأسماك المحرمة والحيوانات المفترسة لتمتع السمع والبصر لا للأكل ونحوه وهكذا ((ثُمَّ اسْتَوَى)) أي توجه بالخلق والأمر ...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) في حجّة الوداع : يا أيها الناس والله ما من شيء يقرّبكم من الجنة ويباعدكم عن النار إلا وقد أمرتكم به ، وما من شيء يقرّبكم من النار ويباعدكم من الجنة إلا ...