طرائف الحكم

معلومه جميله إذا سألتك الآن : ما حاصل ضرب 2×3 ؟ ستجيب بكل سلاسة : 6 ! وإذا سألتك في كم ثانية حللت هذه المسألة ؟   ستُجيب في أقل من ثانية !! .. هل تستطيع ( بنف…س السرعة ) إن تحسب حاصل ضرب 12×13 ؟ ستتردد وربما استخدمت الآلة ...

  أجمل مافي هندسة الحياة … أن تبني جسراً من التّفاؤل   !! على بحر من اليأس ** ** **   الفرق بين الشّخص الإيجابي والسّلبي !!هُناك علاقة قويّة بين النّجاح والشّخص الإيجابي     الإيجابي يُفكّر في الحل    والسّلبي يُفكّر في المُشكلة     الإيجابي لا تنضب أفكاره   والسّلبي لا تنضب ...

قلنا أن الرحمن علم حبيبه محمد (ص) القرآن المجيد، وقام النبي (ص) بدوره بتعليم القرآن إلى أمّته بعد أن يسر عليهم مطاليبه من حيث الكشف عن خفي اموره اللطيفة وأسراره الربانية ومكنونات عالم الخلق ومسائل المبدأ والمعاد، ثم تسوق السورة الكريمة نعمة أخرى عظيمة هي افضل النعم بعد تعليم القرآن ...

– أبرز دوافع المعاصي: أ- إقعاد النفس بأغلال المعاصي: الُمقعَد: هو الذي لا يستطيع الحركة، ولكنّ الإنسان القادر على الحركة قد تُقعِدهُ الأغلال؛ وهي: هوى النفس، والنفس الأمّارة بالسوء، والخُلُق السيّئ؛ من أنانية، وغيرها. فهي أغلال نفسية تجعل الشيطان مسيطراً عليه يسوقه حيث ما أراد: قال تعالى: ﴿اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ...

وصيةٌ من أب عجوز يريد بكم خيراً يقول العارف الكامل والعالم العامل الإمام الراحل الخميني المقدّس ـ أعلى الله مقامه: 1- اقضوا أعماركم بالأعمال الحسنة: “إنَّ الجنَّة والنار من أعمالنا، ولذلك، عليكم أن تقضوا العمر الشريف الذي منحكم الله تبارك وتعالى إيَّاه بالأعمال الحسنة ولا تهدروه! ولمّا كان الله تبارك ...

وربما قام فشرب من القربة أو الجرة (1) أو الاداوة وفي كل إناء يجده وفي يديه. وكان يشرب الماء الذي حلب عليه اللبن ويشرب السويق. وكان أحب الاشربة إليه الحلو. وفي رواية: أحب الشراب إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحلو البارد. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) ...

[ 8 ] أخرج أبو الحسن علي بن محمد المعروف بابن المغازلي الواسطي الشافعي في كتابه ” المناقب “، بسنده عن سلمان الفارسي قال: سمعت حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم يقول: كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله (عزوجل) يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق الله ...

حبسني: أصلها حَبَسَ: “الحاء والباء والسين. يقال: حبسته حبساً. والحبس: ما وقف”8. و”الحَبْس: المنع من الانبعاث، قال عزّ وجلّ: ﴿تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ﴾(المائدة: 106)”9. خدعتني: أصلها خَدَعَ: “الخاء والدال والعين: أصل واحد ذكر الخليل قياسه. قال الخليل: الإخداع إخفاء الشيء”10. و”الخِدَاع: إنزال الغير عمّا هو بصدده بأمر يبديه على خلاف ...