في القرآن التأويل والتنزيل : تأويل القرآن وردت في ثلاث آيات هي : 1 ( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله ) ( 1 ) . 2 ( ولقد جئناكم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون ...
أكمل القراءة »عاد وثمود
نوع العذاب الذي وقع على قوم ثمود: وحينئذٍ توعدهم ربُّهم بعذابٍ قريب على لسان نبيِّه وأمهلهم ثلاثة أيام لعلَّهم يرجعون ﴿فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ﴾(34). وتلك حجةٌ أخرى لو كانوا يعقلون، إذ انَّه وقّت لهم زمن العذاب الذي سيُصيبهم حتى لا يقولوا انْ ...
أكمل القراءة »دروس قرآنية – الدرس السابع عشر: تفسير سورة الجمعة
الدرس السابع عشر: تفسير سورة الجمعة أهداف الدرس 1- أن يتبيّن الطالب بعضاً من معاني ومفاهيم سورة الجمعة المباركة. 2- أن يتعرّف إلى هدف البعثة النبويّة. 3- أن يستعلم أهميّة صلاة الجمعة. ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم﴾ ﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ...
أكمل القراءة »نفحات من القران
عندما يعترف الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) مع علمه الواسع حيث يقول الله تعالى فيه (وعلمك ما لم تكن تعلم) ـ النساء 113 ـ بأني لا أعلم من الغيب (وهو الأمر الخارج عن الحس) إلاّ ما علمني الله فكيف حال بقيّة البشر؟! * * * والآية الثامنة بعد أن ...
أكمل القراءة »من روائع القرآن
(7) _ عدد سور القران مئة وأربعة عشر سورة المكي منها(86 ) والمدني منها (28) بمعنى أن المكي ثلاثة أرباع والمدني ربع تماما ، الذين كتبوا المصحف العثماني هم أربعة من الصحابة ثلاثة من مكة وهم(عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ،عبدالله بن الزبير،سعيد بن العاص) وواحد من المدينة وهو(زيد ...
أكمل القراءة »بحوث قرآنية في التوحيد والشرك – أية الله جعفر السبحاني
بحوث قرآنية في التوحيد والشرك / الصفحات: ٢١ – ٤٠ الصفحة: ٢١ فارغة سرية إلى الحرقات، فنذروا بنا فهربوا فأدركنا رجلاً فلمّا غشيناه قال: لا إله إلاّ اللّه، فضربناه حتى قتلناه فذكرته للنبيص فقال: «من لك بلا إله إلاّاللّه يوم القيامة؟» قال: قلت: يا رسول اللّه، إنّما قالها مخافة السلاح ...
أكمل القراءة »21 أسرار الآيات وأنوار البينات
( 4 ) قاعدة في علمه تعالى بذاته وبغيره كل وجود لا يشوبه عدم ولا يغطيه حجاب وغشاوة ولا التباس ولا يغشاه الظلمات فهو مكشوف لذاته حاضر غير غائب عن ذاته فيكون ذاته علما وعالما بذاته ومعلوما لذاته إذ الوجود والنور شيء واحد ولا حجاب له إلا العدم والقصور فكل ...
أكمل القراءة »قراءة القرآن وآداب تلاوته ومقاصده
الدرس السابع: الوحي أهداف الدرس على المتعلّم مع نهاية هذا الدرس أن: 1- يعرف معنى الوحي في اللغة والقرآن. 2- يُعدِّد أنحاء الوحي الرسالي. 3- يتعرّف على أنحاء الوحي عند النبي محمّد صلى الله عليه وآله وسلم. الوحي في اللّغة الوحي ـ في اللّغة ـ إعلام سريع ...
أكمل القراءة »أهل البيت سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم / الصفحات: ٢١ – ٤٠
أهل البيت سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم / الصفحات: ٢١ – ٤٠ (يا نِسَاءَ النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ فَيَطْمَعَ الّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً) .(١)(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الاَُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ ...
أكمل القراءة »تجويد – القرآن الكريم
الدرس الخامس عشر: همزتا الوصل والقطع الهمزة إمّا أن تكون همزة وصل، أو همزة قطع. أ- همزة القطع: هي التي تثبت وصلاً وبدءاً، وتقع في أول الكلمة وأوسطها وطرفها. 1- الهمزة في أول الكلمة: ترسم الهمزة في أول الكلمة ألفاً، سواء تحرّكت بكسر أو فتح أو ...
أكمل القراءة »