القرآن الكريم

الدرس الحادي عشر: الإعجاز القرآني     أهداف الدرس على المتعلّم مع نهاية هذا الدرس أن: 1- يعرف معنى الإعجاز. 2- يفهم فلسفة تنوّع المعجزات وأقسامها. 3- يتبيّن أسلوب القرآن في تحدّي الأمم.   معنى الإعجاز أ- المعنى اللغوي: العين والجيم والزاء أصلان صحيحان يدلّ أحدهما على الضعف، والآخر على ...

وقال تعالى أيضا في آيات أخرى : ( فلا أقسم بمواقع النجوم * وانه لقسم لو تعلمون عظيم * انه لقرآن كريم * في كتاب مكنون * لا يمسه الا المطهرون * تنزيل من رب العالمين ) ( 1 ) . يظهر جليا من هذه الآيات أن للقرآن الكريم مقامان ...

جمع الآيات وتفسيرها: بعد أن أشارت الآية الاولى الى المصير المؤلم لبعض الامم السالفة قالت: (لَقَدْ كانَ في قصَصِهِم عِبْرَةٌ لأُولي الأَلباب) فالتفكير في مصير هؤلاء يُعد الاسلوب الأَمثَل لأُولي الالباب لمعرفة عوامل السعادة والتعاسة، وتمييز طريق الهلاك عن طريق النجاة. * * * والآية الثانية خاطبت الرسول قائلة: (فَاقْصُصْ ...

(10) _قال الحق تبارك وتعالى (إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة) لم يقل الله خيلا ولا جملا لماذا لأن البقرة لها صلة عقدية عند بني أسرائيل فبنو أسرائيل عبدوا العجل والعجل من البقر فأراد الله أن يبين لليهود أن هذا العجل الذي أتخذتموه إلها أنظروا إليه قد مات فهل هذا ...

بحوث قرآنية في التوحيد والشرك / الصفحات: ٨١ – ١٠٠ الصفحات: ٨١ – ٨٣ فارغة وبسطه في مقابل اعوجاجه، وهذا هو الذي فهمه شراح الحديث، وبما انّ السنّة هي التسطيح، والتسنيم طرأ بعد ذلك، أمر عليّ (عليه السلام) بأن يكافح البدعة ويسطح كلّ قبر مسنم.وممّا يوَيد انّ المراد هو تسطيح ...

الأنس بالقرآن الكريم مجموعة مختارة من كلمات الإمام الخامنئيّ (دام ظله) حول القرآن الكريم   المبحث الأوّل: خصائص القرآن الكريم وآثاره خصائص القرآن الكريم إن القرآن بحر عميق شاسع لا نهاية له، بغضّ النظر عن المسافة التي تقطعونها، سواء على سطح القرآن أو في أعماقه، فلا يزال هناك إمكانيّة للسير والتقدُّم ...

الفصل الثالث : تناولت فيه شبهات المستشرقين حول جمع القرآن الكريم. مبينا شبهاتهم حول كل مرحلة من مراحل الجمع القرآني حيث حاول المستشرقون جهدهم في إثبات عدم جمع القرآن الكريم في حياته ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وأنّ ما حصل من جمع له في حياة أبي بكر وعثمان كان لأغراض خاصة وبطرق لا تؤكد ...

أهل البيت سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم / الصفحات: ٨١ – ١٠٠ الرجس: القذر لاَنّه لطخ وخلط.(١)وقال ابن منظور: الرجس: القذر، وكل قذر رجس، وفي الحديث: أعوذ بك من الرجس النجس. وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح والعذاب واللعن والكفر. قال الزجّاج: الرجس في اللغة كل ما استقذر من ...

الدرس العاشر: الرسم القرآنيّ     أهداف الدرس على المتعلّم مع نهاية هذا الدرس أن: 1- يتعرّف على أقسام الرسم القرآنيّ. 2- يُميّز بين بعض كلمات الرسم العثمانيّ والرسم القياسيّ. 3- يشرح خصائص الرسم العثماني.   قال الله تبارك وتعالى ﴿حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ ...

المعنى الحقيقي للتأويل في عرف القرآن : ملخص ما نستفيده من الآيات الوارد فيها لفظ التأويل – وقد سبق ذكر بعضها – أنه ليس من قبيل المعنى الذي هو مدلول اللفظ . فان من الواضح أن ما نقل في سورة يوسف من رؤياه وتأويله لا يدل اللفظ الذي يشرح الرؤيا ...