القرآن الكريم

ولوج الجذر في أعماق التربة، صورة من صور السجود: ومن جملة معاني السجدة هنا، هو ما تعرّض إلى ذكره الفخر الرازي من أن سجدة النبات والشجر شبيهة بسجدة الإنسان، فكما ان الإنسان يضع رأسه في التراب تعبيراً عن تعظيمه لله (تعالى)، فان النباتات هي الأخرى تضع في الواقع رأسها وأساسها …

في حديث من كنت مولاه وحديث الثقلين . ويشهد لذلك ما رواه في الكافي ايضا في هذا الباب بعد ذلك بيسير في صحيحة الفضلاء عن أبي جعفر عليه السلام ورواية أبي الجارود عنه ( ع ) ايضا ورواية أبي الديلم عن أبي عبد اللَّه ( ع ) انهما تلوا في …

47) بطلان الجبر: إنّ الآية الكريمة تدلّ على بطلان الجبر في الأفعال وصحة نظرية الاختيار التي يؤمن بها الإمامية، فالآيات الآنفة تجسيدٌ بيّن لوجهة نظر الإسلام في مسألة “الجبر والاختيار” والهداية والإضلال، لأنّها توضح هذه اللطيفة ـ بجلاء ـ وهي أنّ الله يُهيّئ المجال “والأرضية” للهداية والرشد، فمن جهة يبعث …

عن القمح ينفلق القمح، وعن الشعير الشعير: يقال إن السجود هو أعلى درجات الانقياد والتذلل، وتعد عملية وضع الجباه على التراب صورة من صور السجود، وهذا لا يعني بالضرورة انحصار عملية السجود بتلك العملية، فنحن طيلة أعمارنا لم نشعر مثلاً بأن مرت هنيهة سكنت فيها حركة الارض أو الشمس، بل …

الجميع يسجد لله (تعالى) تكويناً: السجود لغة يعني الانقياد، وقد جاء معنى السجود هنا بمعنى الانقياد التكويني، والسجود التكويني للنباتات انما هو في حدود ما حدده الله تعالى لها، فهي لا تتعدى ما رسم لها، فالحب والنوى ينفلق في حدود ما أراده الله لها، فحبة القمح لا تنفلق عن نبتة …

النوع الأول ؛ ما يدل علي أن الحج کان من شعائر الله تعالي من قبل ، اي منذ زمن ابراهيم (عليه السلام) حيث کان ملّة حنيفاً حين وضع البيت ، و فيه آيات : الأولي ـ قوله تعالي : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ *   …

29) المعنى التفصيلي في هذه الآية عدّة نقاط: – تشير إلى جهل أولئك الذين يجعلون أمر الله وراء ظهورهم، وعدم تعقّلهم فتقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ فأيّ عقل يدفع الإنسان إلى أن ينادي برفيع صوته أمام أعظم سفير إلهي فلا يلتفت الى آداب النداء كما فعلت …

قول امير المؤمنين ( ع ) للزنديق كما في نهج البلاغة وغيره ولقد جئتهم بالكتاب كملا مشتملا على التنزيل والتأويل . ومما أشرنا اليه من الروايات ان المحدث المعاصر أورد في روايات سورة المعارج اربع روايات ذكرت ان كلمة ( بولاية علي ) مثبتة في مصحف فاطمة وهكذا هي في …

النبات الزاحف والقائم: ثم يذكرنا الله عز وجل بآيتين ونعمتين من نعمه السفلية في قوله عز وجل (والنجم والشجر يسجدان)، ولعل المراد هنا (بالنجم) في هذه الآية هو ما ينجم أي يخرج عن الأرض ويفترشها ناشراً عليها أغصانه وثماره من النبات، كالقرع والخيار والرقي والبطيخ، وهو ما نصطلح عليه بالنبات …

33) فرق الآداب عن الأخلاق: الآداب ليست هي الأخلاق، فالأخلاق هي الملكات الراسخة التي تتلبّس بها النفوس، والآداب هي هيئات حسنة مختلفة تتلبّس بها الأعمال الصادرة عن الإنسان عن صفات مختلفة نفسية، وبين الأمرين بون بعيد.   فالآداب من منشئات الأخلاق، والأخلاق من مقتضيات الاجتماع بخصوصه بحسب غايته الخاصة. فالغاية …