القرآن الكريم

بحوث قرآنية في التوحيد والشرك / الصفحات: ٨١ – ١٠٠ الصفحات: ٨١ – ٨٣ فارغة وبسطه في مقابل اعوجاجه، وهذا هو الذي فهمه شراح الحديث، وبما انّ السنّة هي التسطيح، والتسنيم طرأ بعد ذلك، أمر عليّ (عليه السلام) بأن يكافح البدعة ويسطح كلّ قبر مسنم.وممّا يوَيد انّ المراد هو تسطيح ...

الأنس بالقرآن الكريم مجموعة مختارة من كلمات الإمام الخامنئيّ (دام ظله) حول القرآن الكريم   المبحث الأوّل: خصائص القرآن الكريم وآثاره خصائص القرآن الكريم إن القرآن بحر عميق شاسع لا نهاية له، بغضّ النظر عن المسافة التي تقطعونها، سواء على سطح القرآن أو في أعماقه، فلا يزال هناك إمكانيّة للسير والتقدُّم ...

الفصل الثالث : تناولت فيه شبهات المستشرقين حول جمع القرآن الكريم. مبينا شبهاتهم حول كل مرحلة من مراحل الجمع القرآني حيث حاول المستشرقون جهدهم في إثبات عدم جمع القرآن الكريم في حياته ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وأنّ ما حصل من جمع له في حياة أبي بكر وعثمان كان لأغراض خاصة وبطرق لا تؤكد ...

أهل البيت سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم / الصفحات: ٨١ – ١٠٠ الرجس: القذر لاَنّه لطخ وخلط.(١)وقال ابن منظور: الرجس: القذر، وكل قذر رجس، وفي الحديث: أعوذ بك من الرجس النجس. وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح والعذاب واللعن والكفر. قال الزجّاج: الرجس في اللغة كل ما استقذر من ...

الدرس العاشر: الرسم القرآنيّ     أهداف الدرس على المتعلّم مع نهاية هذا الدرس أن: 1- يتعرّف على أقسام الرسم القرآنيّ. 2- يُميّز بين بعض كلمات الرسم العثمانيّ والرسم القياسيّ. 3- يشرح خصائص الرسم العثماني.   قال الله تبارك وتعالى ﴿حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ ...

المعنى الحقيقي للتأويل في عرف القرآن : ملخص ما نستفيده من الآيات الوارد فيها لفظ التأويل – وقد سبق ذكر بعضها – أنه ليس من قبيل المعنى الذي هو مدلول اللفظ . فان من الواضح أن ما نقل في سورة يوسف من رؤياه وتأويله لا يدل اللفظ الذي يشرح الرؤيا ...

[138] الاشياء بعد مشاهدتها ثم ختمت بـ «الفؤاد» الذي تُدرك به الحقائق غير المحسوسة، وقد قلنا سابقاً: إنّ الفؤاد هو العقل عند نضوجه، فهو أعلى درجة من العقل. * * * والآية الرابعة بعد إشارتها الى الأقوام المقتدرة التي بادت، وقد أُهلكوا بطغيانهم وفسادهم، ولم يجدوا مناصاً للقرار قالت: (إنَّ ...

(9) _ أكثر أسماء الله ترددا وذكرإ في القرآن هو لفظ الجلالة (الله) وهو الاسم الذي انفرد به الله ولم يتسم به أحد، في حين أن أكثر الأرقام ورودا في القرآن هو الرقم(واحد) فالقرآن يخبرنا بأن الله واحد فيالا العجب ،،،،،،، 

بحوث قرآنية في التوحيد والشرك / الصفحات: ٦١ – ٨٠ الصفحات: ٦١ – ٦٤ فارغة ونظم الشيخ شعيب الحريفيش في «الروض الفائق» هذا المعنى في قصيدة مطلعها:  من زار قبر محمد نال الشفاعة في غد بالله كرِّر ذكره وحديثه يا منشدي واجعل صلاتك دائما ًجهراً عليه تهتدي فهو الرَّسول المصطفى ...

( 6 ) قاعدة في أن صدور الأشياء المكونة عن علمه تعالى فالذي يعقله العاقلون ويعرفه الحكماء الإلهيون في كيفية صدور الأشياء المتجددة عن علمه أن الرحمة الإلهية والعناية الربانية لما لم يجز انقطاعها على عدد ولم يمكن وقوفها عند حد يبقى وراءه الإمكان الغير المتناهي على القوة والكمون من ...