القرآن الكريم

ليدبروا اياته 
.. ابليس عبرة لمن اعتبر .. 
ماهي مشكلة ابليس ؟ هل كان جاحدا ملحدا لا يؤمن بوجود الله ؟ هل كان لا يؤمن بان الله هو الحي القيوم ؟ هل كان لا يؤمن بان الله هو الخلاق ذو القوة المتين ؟ هل كان ابليس لا يؤمن بان الله ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة المائدة 6 وفي سياق ذِكر الطيّبات والملاذ الجسدية يأتي دور الطيّبات والملاذ الروحية التي من أكثرها طيباً ولذة الصلاة بما لها من طهارة ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ ))،أي أردتم إياها فإنّ المريد لشيء يقوم إليه ليأتي به ألا ترى إنّ ...

الدرس التاسع عشر الصنف الثالث: الكتّاب والباحثون المعترفون بعالم الروح الذين فسّروا الوحي تفسيراً يختلف عمّا تقدم تفسيره، فقد قالوا: الوحي عبارة عن إلهامات روحية تنبعث من داخل الوجود، أي الروح الواعية هي التي تعطينا تلكم الإلهامات الطيبة الفجائية في ظروف حرجة، وهي التي تنفث في روح الأنبياء ما يعتبرونه ...

قالت الناشطة القرآنية العراقية والمعلمة للقرآن الكريم فی العتبة العلویة المقدسة، “زمن عبدالکاظم” ان التلاوة الخاشعة توضح المعنی بشکل أفضل قبل کل شئ، مؤكدة أن العراق یعمل فی مجال التعلیم الإلکترونی للقرآن. وأشارت الی ذلك المعلمة القرآنیة والناشطة فی العتبة العلویة الشریفة فی النجف الأشرف “زمن عبدالکاظم” فی حدیث خاص ...

سورة الممتحنة – سورة 60 – عدد آياتها 13 بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا ...

30) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة أن بقاء الحال من المحال،فالدنيا متقلبة بأهلها،فمن غنى الى فقر ومن فقر الى غنى ومن صحة الى مرض ومن مرض الى صحة،فإذا أصابه خير حمد الله وشكره على النعمة.وإن اصابه أذى كان كفارة لذنوبه كما قال رسول الله صلى الله عليه واله(ما يصيب ...

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62) بيان تكرار الإيمان ثانيا و هو الاتصاف بحقيقته كما يعطيه السياق يفيد أن المراد بالذين آمنوا في صدر الآية هم المتصفون بالإيمان ظاهرا المتسمون بهذا ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة المائدة 4 وبعد بيان قسم من المحرّمات يأتي السياق لبيان قسم من المحلّلات لتتعادل الكفتان، وقد ورد في سبب نزول هذه الآية : أنّ النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أمَرَ بقتل الكلاب فسُئل عن الإستثناء فنزلت الآية تحلّل إقتناء الكلاب المعلّمة والتي فيها ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة المائدة 1 ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ)) سبق أنّ الأحكام عامة وإنما يخاطب المؤمنون بها لكونهم المستفيدين منها ((أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ)) الجمع المحلّى يفيد العموم، أي كلّ العقود، وعقود جمع عقد وهو كلّ إلتزام وميثاق بين جانبين فتشمل عقود الناس بعضهم مع بعض والمعاهدات الدولية والمواثيق ...

الدرس الثامن عشر 5 – تحديد المُنزل بالوحي من الواضح انّ الذي أُنزل على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم) هو القرآن الكريم بلفظه ومعناه، ويفترض أن لا يكون هناك ريب أو تردد في ذلك، ويكفي شاهداً على ذلك مجموعة من الآيات القرآنية مثل قوله تعالى: ﴿تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ﴾(1)، ...