الرئيسية / القرآن الكريم (صفحه 66)

القرآن الكريم

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة المائدة

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة المائدة 1 ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ)) سبق أنّ الأحكام عامة وإنما يخاطب المؤمنون بها لكونهم المستفيدين منها ((أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ)) الجمع المحلّى يفيد العموم، أي كلّ العقود، وعقود جمع عقد وهو كلّ إلتزام وميثاق بين جانبين فتشمل عقود الناس بعضهم مع بعض والمعاهدات الدولية والمواثيق ...

أكمل القراءة »

دروس منهجية في علوم القرآن

الدرس الثامن عشر 5 – تحديد المُنزل بالوحي من الواضح انّ الذي أُنزل على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم) هو القرآن الكريم بلفظه ومعناه، ويفترض أن لا يكون هناك ريب أو تردد في ذلك، ويكفي شاهداً على ذلك مجموعة من الآيات القرآنية مثل قوله تعالى: ﴿تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ﴾(1)، ...

أكمل القراءة »

سور القرآن الكريم – سورة الحشر – سورة 59 – عدد آياتها 24

سورة الحشر – سورة 59 – عدد آياتها 24 بسم الله الرحمن الرحيم سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ ...

أكمل القراءة »

الامثال في القران الكريم مصدرا للهداية الالهية

31) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة امثال من نهج البلاغة إن القيمة الأساسية للنص ، في الخطب علي بن أبي طالب ، ورسائله ، ماثلة في حضور الإبداع النصي في النشاط الفكري والكلامي له على المستويين: الشفهي والتحريري . وتلك ميزة نادرة يتفرد بها علي بن أبي طالب بصورة ...

أكمل القراءة »

سور القرآن الكريم – سورة المجادلة – سورة 58 – عدد آياتها 22

سورة المجادلة – سورة 58 – عدد آياتها 22 بسم الله الرحمن الرحيم قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ الَّلائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ...

أكمل القراءة »

الميزان في تفسير القرآن سورة البقرة 49 – 61

وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (50) وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ (51) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ ...

أكمل القراءة »

الامثال في القران الكريم مصدرا للهداية الالهية

29) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة والحق ان الاسلام قد اهتم كثيرا ببناء المجتمع عن طريق بناء الاسرة حتى يكون المجتمع قويا متماسكا،وكل هذا لا يأتي الا بأحياء البيت لذكر الله تعالى سواء بالقلب ام باللسان او الجوارح، وحتى لا يكون البيت مرتعا للشيطان،لابد من الإبتعاد عن كل المعاصي ...

أكمل القراءة »

دروس منهجية في علوم القرآن

الدرس السابع عشر 3 – دور الوحي في مصير الإنسان تتضح مدى أهمية الوحي ودوره في حياة ومصير الإنسان بملاحظة نقطتين: النقطة الأولى: الإنسان اجتماعي بطبيعته من الواضح انّ الإنسان اجتماعي لا يروم بل لا يمكنه العيش وحيداً من دون انضمام للمجتمع. هنا يطرح تساؤل عن منشأ كون الإنسان اجتماعياً؟ يرى ...

أكمل القراءة »

سور القرآن الكريم – سورة الحديد – سورة 57 – عدد آياتها 29

سورة الحديد – سورة 57 – عدد آياتها 29 بسم الله الرحمن الرحيم سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ...

أكمل القراءة »

الميزان في تفسير القرآن سورة البقرة 47 – 48

تابع يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (47) وَاتَّقُواْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (48) و أما نشأة البرزخ و ما يدل على حضور النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و ...

أكمل القراءة »