بحوث اسلامية

نظر المحققين في الموضوع : 1 – إن ما جاء في تاريخ الطبري من القصة ، على وجه لا يصح نسبته إلا إلى عفاريت الأساطير ومردة الجن ، إذ كيف يصح لإنسان أن يصدق أن يهوديا جاء من صنعاء وأسلم في عصر عثمان ، واستطاع أن يغري كبار الصحابة والتابعين ...

52- فما احلى آسمائكم واكرم انفسكم واعظم شأنكم واجل خطركم وأوفى عهدكم واصدق وعدكم (فما احلى اسمائكم واكرم انفسكم واعظم شأنكم) اي رتبتكم وأمركم. (واجل خطركم) اي قدركم وعظمتكم. (وأوفى عهدكم واصدق وعدكم) ويمكن تطبيق هذه الفقرات على الفقرات الاولى بأدنى تكلف مع انه لا حاجه إلى ذلك إذ مجموع ...

لماذا لا يقال ذلك فيما ذكرناه من القطع الصوانية ؟ . ألا تقولون لنا أين وجدانكم الذي تحكمون به في أمر القطع الصوانية ؟ ما أقوى يد تغمض عيون الوجدان في شأن العالم وصنعه ؟ ! أي برقعة هذه ؟ ماذا يعينها وبأي نشاط تعمل أعمالها ؟ . ما أعجب ...

بسم الله الرحمن الرحيم كلمة الناشر لقد منيت السنة النبوية الشريفة منذ بدء تاريخ الإسلام بالمنع والتحريف والوضع والدس ، بل كان الوضع مما منيت به في عهد الرسالة ، ولقد ورد عن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) : ( لقد كثرت القالة علي . . . ...

الفرضية الثانية : التشيع صنيع عبد الله بن سبأ لنقرأ ما كتبه الطبري حول هذا الوهم المصطنع : قال : ” إن يهوديا باسم عبد الله بن سبأ المكنى بابن السوداء في صنعاء أظهر الإسلام في عصر عثمان ، واندس بين المسلمين ، وأخذ يتنقل في حواضرهم وعواصم بلادهم : ...

أفي القوة الكهربائية شك مع مشاهدة الأعمال التي يحصرها العلم بتأثير القوة الغير المنظورة . أفي النفس شك مع مشاهدة أعمال الحيوان التي يحصرها العلم بتأثير النفس . أفي الله شك فاطر السماوات والأرض مع مشاهدة الأعمال الكبيرة في النظام الباهر ، والحكمة الفائقة في عالم الكون . هذه الأعمال ...

51- طأطأ كل شريف لشرفكم وبخع كل متكبر لطاعتكم وخضع كل جبار لفضلكم وذل كل شئ لكم = عرفنا وأبصرنا وعرف حقنا واخذ بأمرنا فهو منا والينا. (طأطأ) أي خضع وخفض (كل شريف لشرفكم) أي لاجله إذ لم يصل إليه يقال طأطأ رأسه أي خفضه. (وبخع) بالباء الموحدة والخاء المعجمة ...

قال رسول الله ( ص ) : ( إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات ، أن يعمل بها ، وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها . وأنه كأنه كاد أن يبطئ بها . فقال له عيسى عليه السلام : إن الله أمرك بخمس كلمات أن ...

فرضيات وهمية لمبدأ التشيع لقد تقدم الحديث منا في الصفحات السابقة حول ما يمكن تسميته بنشأة التشيع ، والتي تبين لنا بوضوح أنه لا فصل هنا بين النشأتين ، نشأة الإسلام ، ونشأة التشيع ، وأنهما وجهان لعملة واحدة ، إلا أن هناك جماعة من المؤرخين وكتاب المقالات ممن قادهم ...

50- وعندكم ما نزلت به رسله وهبطت به ملائكته والى جدكم بعث الروح الامين اتاكم الله ما لم يؤت احدا من العالمين) (وعندكم ما نزلت به رسله) من الصحف الالهية والكتب السماوية والعلوم الربانية والاسرار الحقانية (وهبطت به ملائكته) تفسير لما قبلها كما تقدم في احوالهم (والى جدكم بعث الروح ...