الدرس التاسع (حجّية الدلالة القرآنية) نقصد من هذا البحث ان القرآن ليس مبهماً يتعذّر على الأمّة فهمه، وإنّما من حق العالم والمتخصص – وأحياناً الانسان العادي – أن يعتمد على ما يفهمه منه. ويندرج تحت هذا البحث مسألة حجية ظواهر القرآن التي يبحثها علماء أصول الفقه، حيث أكدوا أنّ ظهورات …

آداب الاسرة – فضيلة الشيخ الانصاري 2

” الشرك الخفي “: أما القسم الثاني من الشرك ، فهو الخفي ، ويتحقق في نية الرياء والسمعة في العبادات . فقد ورد في الخبر : إن من صلى أو صام أو حج ، وهو يريد بذلك أن يمدحه الناس فقد أشرك في عمله(20). وفي الخبر المروي عن الإمام جعفر …

80 – محمد بن فضيل – بن غزوان أبو عبد الرحمن الكوفي ، عده ابن قتيبة من رجال الشيعة في كتابه – المعارف – ( 378 ) وذكره ابن سعد في ص 271 من الجزء 6 من طبقاته ، فقال : وكان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا ، وبعضهم لا …

أفادت دراسة فرنسية حديثة أن احتساء 3 أكواب من القهوة يوميًا يقلل عدد وفيات مرضى فيروس نقص المناعة المكتسب “الإيدز”، الذين يعانون من فيروس التهاب الكبد “سي”. الدراسة أجراها باحثون بجامعة باريس الفرنسية، ونشروا نتائجها، الثلاثاء، في دورية (Hepatology) العلمية. ولكشف العلاقة بين القهوة والحد من وفيات مرضى الإيدز بسبب …

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 25 ((وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ)) أيها المسلمون ((طَوْلاً))، أي من جهة الغنى والثروة بأن لم يكن له مال يكفيه ((أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ))، أي الحرائر ((الْمُؤْمِنَاتِ))، وإنما قيل لهنّ “مُحصَنات” لإحصانهنّ أنفسهن عن البِغاء كما قال سبحانه (ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها) فالمرأة …

الحكمة الرابعة: “وأخلِصِ العَمَلَ فَإِنَّ الناقِدَ بَصيرٌ” الدُّنيا مزرعة الآخرة، فالمرء يعمل في هذه الدُّنيا ليدرك ثمار عمله في الآخرة، ﴿وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾25. في هذه الحكمة لم يقل لقمان: (وأكثر العمل), بل كان أمره بفعلٍ يدلُّ على نوعية العمل، ألا وهو الإخلاص, ليشير إِلَى أنَّ …

37على لك ، قال : ما فعلت وما مسلم عندي ، قال بلى قد فعلت ، قال : ما فعلت قال : بلى ، فلما كثر ذلك بينهما وابى هاني الا مجاحدته ومناكرته دعا ابن زياد معقلا ذلك العين فجاء حتى وقف بين يديه فقال تعرف هذا قال نعم . …

43الجدلي قال : خرجنا مع ابن عقيل اربعة آلاف فلمابلغنا القصر الا ونحن ثلثمأة قال : واقبل مسلم يسير في الناس من مراد حتى احاط بالقصر ثم ان الناس تداعوا الينا واجتمعوا فوالله ما لبثنا الا قليلا حتى امتلاء المسجد من الناس والسوق وما زالوا يثوبون حتى المساء ، فضاق …