الرئيسية / مقالات متنوعة / زيارة الرئيس السوري لطهران تشكل ترجمة وتجسيداً للعلاقة الإستراتيجية الخاصة القائمة بين البلدين

زيارة الرئيس السوري لطهران تشكل ترجمة وتجسيداً للعلاقة الإستراتيجية الخاصة القائمة بين البلدين

زيارة الرئيس السوري بشار الأسد إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية ولقائه بسماحة الإمام قائد الثورة، ورئيس الجمهورية السيد إبراهيم رئيسي، شكلت ترجمة وتجسيداً للعلاقة الإستراتيجية الخاصة القائمة بين البلدين.

وكالة مهر للأنباء – علي حيدر*: فيما يتعلق بزيارة الرئيس السوري بشار الأسد إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية ولقائه بسماحة الإمام قائد الثورة، ورئيس الجمهورية السيد إبراهيم رئيسي، هي تشكل ترجمة وتجسيداً للعلاقة الإستراتيجية الخاصة القائمة بين البلدين.

وبهذا المعنى هي إمتداد لهذا الإطار العام الذي يحكم هذا التحالف القائم، لكن هناك مجموعة من السياقات اللإقليمية والدولية وحتى السورية والإيرانية تجعل من هذه الزيارة حدثاً ذا أبعاد أبعد مدى من الزيارة السابقة، والتي كان لها أيضاً رسائلها وظروفها.

نستطيع القول أن هذه الزيارة في أحد جوانبها تأسيسية لمسارات لم تشهدها العلاقات الثنائية بين البلدين على مستوى زيادة توثيق التعاون والتحالف في مختلف الصعد الإقتصادية والتجارية والعسكرية وما الى ذلك، خاصة في ضوء التحول الذي حصل داخل إيران.

هذه الزيارة في أحد جوانبها تأسيسية لمسارات لم تشهدها العلاقات الثنائية بين البلدين على مستوى زيادة توثيق التعاون والتحالف في مختلف الصعد الإقتصادية والتجارية والعسكرية وما الى ذلك، خاصة في ضوء التحول الذي حصل داخل إيران

نحن الآن أمام حكومة إيرانية جديدة، لديها رؤية ومقاربة مختلفة لبيئتها الإقليمية، ولديها إستراتيجيات مختلفة أيضا في التعامل مع الخصوم والحلفاء. ثانيا؛ أتت هذه الزيارة بعد ما يسمى بالإنفتاح العربي الخليجي الإماراتي تحديداً الذي حاول أن يروّج في ظل الفشل في إسقاط سوريا، وفي ضوء الفشل في إخضاع سوريا إن كان من خلال التكفيرين أو من خلال الحرب الإقتصادية، أو من خلال الضغط العسكري الإسرائيلي المتواصل على سوريا، وعدم نجاح كل المحاولات الإسرائيلية لأنتاج توافق أميركي روسي يكون على حساب تحالفات سوريا مع محور المقاومة.

كل هذه الخيارات التي فشلت، أتى من يحاول أن يقدم خياراً بديلاً، في ظل إنسداد ما سبق من خيارات، وهو محاولة إنفتاح على سوريا بطريقة تؤدي الى الحد من التقارب الإيراني السوري؛ يعني بقدر ما يمكن أن نسميه رهان على محاولة إحتواء لهذه العلاقة.

ثم تأتي هذه الزيارة لتبدد كل الأوهام والرهانات وتعيد التوازن الى الصورة، لأنه من ناحية المضمون بالأساس لا يوجد أي إمكانية لهذه الأوهام التي يراودون بها أنفسهم، وتشكل رسالة مدوية لكل الأطراف الدولية والإقليمية والعربية بأن أي علاقات مع سوريا ستكون على أساس ثوابتها وخياراتها الإستراتيجية وتحديداً تحالفها مع إيران وأيضا مع روسيا…

وتأتي هذه الزيارة في الوقت الذي تشتد فيه الحرب بين روسيا والمعسكر الغربي وعلى رأسه الولايات المتحدة في الساحة الأوكرانية، هذه المحطة الدولية التي تشكل مفصلاً في التأسيس لنظام عالمي جديد ليس من الواضح المدى الذي ستبلغه هذه الحرب وتداعياتها المتصاعدة على مختلف المستويات.

اسرائيل ترى أن مستقبلها قاتم بعد فشل إخضاع الجمهورية الإسلامية، وفشل إغراء ايران بالتنازل عن قراراتها في دعم حلفائها

هذا التحول يستوجب بالضرورة المزيد من التنسيق بين الحلفاء لتعزيز موقعهم في المعادلة الإقليمية، خاصة أن “اسرائيل” ترى أن المستقبل بالنسبة لها هو مستقبل قاتم بعد فشل إخضاع الجمهورية الإسلامية أو إغرائها بالتنازل عن قراراتها في دعم حلفائها، وبعد الفشل في إستراتيجية الحروب كنتيجة كلية لهذه الإستراتيجية.

في ضوء هذا الفشل بطبيعة الحال يجب على الحلفاء في كافة محور المقاومة أن يعززوا تعاونهم وتنسيقهم في ظل هذه المرحلة المصيرية التي تمر به المنطقة والعالم./انتهى/

(*) خبير بالشأن الإسرائيلي

شاهد أيضاً

شمعون الصفا وصي المسيح (ع) وجد الإمام المهدي (ع) لأمه

علم النبوة وضعف الصبا !  في قصص الأنبياء للراوندي/269: ( بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، قال: سأل أبي أبا عبدالله (ع) هل كان عيسى يصيبه مايصيب ولد آدم؟ قال: نعم . ولقد كان يصيبه وجع الكبار في صغره ، ويصيبه وجع الصغار في كبره ويصيبه المرض ، وكان إذا مسه وجع الخاصرة فيصغره وهو من علل الكبار ، قال لأمه: إبغي لي عسلاً وشونيزاً وزيتاً فتعجَّني به ، ثم أئتيني به ، فأتته به فكرهه فتقول: لم تكرهه وقد طلبته؟ فقال:هاتيه ، نعتُّهُ لك بعلم النبوة ، وأكرهته لجزع الصبا ، ويشم الدواء ثم يشربه بعد ذلك  .  وفي رواية إسماعيل بن جابر ، قال أبو عبد الله (ع) : إن عيسى بن مريم (ع)  كان يبكى بكاءً شديداً، فلما أعيت مريم (ع) كثره بكائه قال لها: خذيمن لِحَى هذه الشجرة فاجعليه وُجُوراً ثم اسقينيه ، فإذا سقيَ بكى بكاءً شديداً ، فتقول مريم (ع) : هذا ...