الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
الدرس الحادي عشر
كيف أنظر إلى اليهود؟
“وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ… فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُم”1.
أ- في كنف الاية:
تحدثنا الآية الكريمة عن العهد الذي أخذه اللَّه من بني إسرائيل على أن يعملوا بأحكامه، يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويؤمنون برسل اللَّه وينصرونهم ويبذلون المال في سبيله تعالى فيجزيهم بأمرين هما: العفو عن السيئات، وإدخالهم الجنة، هذا ميثاقه الذي بيّنه القرآن وبعده خاطبهم: “فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيل”2 والعاقبة هي الخزي والخذلان فنقضوا كل عهد وميثاق، وذلك سمة لهم لا تفارقهم أبداً، كما أن لعنة اللَّه عليهم لا تنفك عنهم أبداً، للتلازم بين نقض العهد واللعنة الإلهية، فصحّ أن يوصفوا على الدوام بأنهم الأمة الملعونة أي المبعدة عن رحمة اللَّه وسبب ذلك عصيانهم ونقضهم وطغيانهم وعتوّهم، ولم ينكروا ما جهلوه وإنما أنكروا ما عرفوه وكفروا به يقول عزّ من قائل: “فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ”3، فمن أبرز صفاتهم العناد والاستكبار الذي كانوا عليه بالأمس وهم اليوم كذلك لم يتغيروا، حتى صار هذا الأمر هوية شخصيتهم بكل ما تحمل من أباطيل وأقاويل، وافتراءات على اللَّه وأنبيائه. لنقرأ هذه الشخصية من خلال الكتاب الكريم.
1- المائدة:12-13.
2- المائدة:12
3- البقرة:89.
ب- صفات بني إسرائيل:
1- قتلة الأنبياء:
يعتبر قتلهم لأنبياء اللَّه من مثالبهم التاريخية، فهم أكثر قوم بعث اللَّه تعالى لهم الأنبياء لشدة مكرهم، وكانوا يبادلون نعمة اللَّه كفراً واتباعاً لأهوائهم ومصالحهم لأنهم لا يريدون الانتهاء عما هم فيه من الفساد والتجبّر يقول تعالى: “أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُون”4 ويلاحظ أن الخطاب في الاية موجّه إلى اليهود كافة في كل عصر، لا خصوص الماضين منهم، وذلك لأنهم رضوا بفعل أجدادهم فأضيف الفعل إليهم ونسب التكذيب والقتل لهم.
2- قساة القلوب:
حيث لا رحمة عندهم ولا شفقة، إلى درجة أنهم فقدوا الاحساس الإنساني في الحياة مع الاخرين، فظهر من جرائمهم ومجازرهم ما لا يمكن عدّه واحصاؤه من دير ياسين إلى قانا وجنين وغيرها، يصفهم اللَّه سبحانه بقوله: “ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة، وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار..”5.
3- جبناء أذلاء:
من أبرز صفات اليهود جبنهم وخوفهم وما يتفرع عن هاتين الصفتين من غدر وخيانة… ولعل سبب ذلك يرجع إلى:
أولاً: حبهم للحياة الدنيا وشهواتها.
ثانياً: كراهية الموت.
ثالثاً: عبادتهم للمال والثروة.
رابعاً: وهن عقيدتهم.
يقول عزّ وجلّ: “ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ”6 وشواهد جبنهم في التاريخ كثيرة، وأما في الحاضر فإن ما شاهدناه من صراخهم وبكائهم أمام ضربات المجاهدين في لبنان وفلسطين سيظلّ يتكرر كل يوم ما بقي الذكر المبين: “لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي
4- البقرة:87.
5- البقرة:74.
6- ال عمران:112.
صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُر”7.
4- مفسدون في الأرض:
إن نشر الفساد، وشيوع الانحلال الأخلاقي، خاصة بين جيل الشباب من خلال أماكن اللهو ووسائل الاعلام، من أهدافهم التي لم ينكروها وإنما أقروا بها كما جاء في كتاب “بروتوكول حكماء صهيون” وما ذلك إلا للقضاء على البناء الروحي لدى الإنسان.
قال تعالى: “وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِين”8.
4- أهل مكرٍ وخداع:
في سياق أعمالهم للنيل من الإسلام، أظهر جماعة من اليهود الإيمان به وهم في الحقيقة يبطنون الكفر، وكان الهدف من ذلك التجسس على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وتحركات المسلمين ثم نقل أخبارهم وأحوالهم إلى مشركي بعض القبائل كالأوس والخزرج، ولا يزالون وأعوانهم على ذلك، لذا نهانا اللَّه تعالى عن الاطمئنان لهم أو كشف الأسرار أمامهم يقول عزّ من قائل: “.. لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً (لا يوفرون أذيتكم) ودّوا ما عنتّم (يتمنون وقوع الضرر عليكم) قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر”9.
6- اللَّه فقير في نظرهم:
يقول تعالى: “لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ..”10.
تعالى اللَّه عما يقولون علواً عظيماً، وإن قولهم سواء عن اعتقاد أو عناد فهو كفر إضافة إلى قتلهم الأنبياء بغير حق، يقول مولانا الصادق عليه السلام: “كان بين القائلين والقاتلين خمسمائة عام، فألزمهم القتل برضاهم بما فعلوا”11.
وينسبون الكذب إلى اللَّه سبحانه والجهل وإنه خادع ادم في أمر الشجرة12 كما جاء
7- الحشر:13-14.
8- المائدة:64.
9- ال عمران:118.
10- ال عمران:181.
11- تفسير الميزان ج4، ص85.
12- راجع الاصحاحين الثاني والثالث من سفر التكوين.
في توراتهم الموضوعة إفكاً وإثماً وعدواناً على القداسة. هذه بعض صفاتهم الواردة في القران، وهناك الكثير منها مما ورد على ألسنتهم من قبيل تهمتهم للأنبياء بأنهم أولاد زنا، وأن إبراهيم عليه السلام أحلّ زوجته لفرعون على أنها أخته، جاء في التوراة: (فدعا فرعون ابرام وقال ما هذا الذي صنعت بي؟ لماذا لم تخبرني أنها امرأتك؟ لماذا قلت هي أختي حتى أخذتها لي لتكون زوجتي؟!)13 هنا ترى أن فرعون يلوم إبراهيم عليه السلام بينما إبراهيم عليه السلام قد أقدم على هذا الفعل الشنيع لقاء أن الغاية تبرّر الوسيلة وإن كان ذلك في هتك الأعراض بحسب ما ينسبونه إليه، وهو خليل اللَّه حامل الرسالات التوحيدية إلى يوم القيامة، من هنا تفهم جليّاً كل ما يقوم به اليهود من الجرائم والاعتداءات طالما الوسائل كلها مشروعة لديهم.
13- سفر التكوين، 20/10 10.
من فقه الإسلام
س: هل يجوز للمسلمين شراء البضائع الإسرائيلية التي تباع في البلد الإسلامي؟
ج: يجب على احاد المسلمين الامتناع من شراء واستعمال البضائع التي يعود نفع انتاجها وشرائها إلى الصهاينة المحاربين للإسلام والمسلمين.
س: هل يجوز فتح مكاتب السفر إلى إسرائيل في البلدان الإسلامية؟ وهل يجوز للمسلمين شراء التذاكر من هذه المكاتب؟
ج: لا يجوز ذلك لما فيه من المضار على الإسلام والمسلمين، ولا يجوز لأحد القيام بمثل ذلك مما يعد خرقاً لمقاطعة المسلمين مع دويلة إسرائيل المعادية المحاربة.
س: هل يجوز للتجار استيراد البضائع الإسرائيلية وترويجها داخل البلد الذي ألغى المقاطعة مع إسرائيل؟
ج: يجب عليهم الامتناع من استيراد وترويج البضائع التي تنفع دويلة إسرائيل من صنعها وبيعها14.
14- أجوبة الاستفتاءات، ج2، ص96 95.
خلاصة الدرس
أ- إن نقض العهود والمواثيق من أبرز صفات اليهود التي جعلتهم أمة ملعونة على لسان اللَّه تعالى إضافة إلى عنادهم واستكبارهم وقولهم على اللَّه غير الحق.
ب- ينسب اليهود إلى اللَّه الجهل والخديعة والفقر كما جاء ذلك صريحاً في توراتهم الموضوعة.
ج- لا يعتقد بنو إسرائيل بالمقامات السامية للأنبياء كما يعتقد المسلمون، بل يضعون أكاذيب وأباطيل في حقهم لا يليق أن تصدر من أدنى إنسان.
د- إن الوسائل مهما بلغت بشاعتها مشروعة في سبيل الوصول إلى الأهداف عندهم.
أسئلة حول الدرس
1- لماذا بنو إسرائيل هم الأمة الملعونة؟ 4- كيف يرون مقامات الأنبياء؟
2- عدد أبرز صفات اليهود؟ 5- ما هي نظرتك إليهم على ضوء ما تقدم؟
3- كيف ينظرون إلى اللَّه تعالى
للحفظ
قال تعالى: “سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ”15.
عن الأمام الصادق عليه السلام:
في تفسير “بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأسٍ شديد فجاسوا خلال الديار..”: “قومٌ يبعثهم اللّه قبل خروج القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف فلا يدعون وتراً لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلا قتلوه”16.
15- البقرة:211.
16- الكافي، ج8، ص206.
للمطالعة
قوم قردة؟!
وجدنا في كتاب علي عليه السلام أن قوماً من أهل إيلة من قوم ثمود وإن الحيتان كانت سيقت إليهم يوم السبت ليختبر اللَّه طاعتهم في ذلك فشرعت إليهم يوم سبتهم في ناديهم وقدّام أبوابهم في أنهارهم وسواقيهم فبادروا إليها فأخذوا يصطادونها ويأكلونها فلبثوا في ذلك ما شاء اللَّه لا ينهاهم الأحبار، ولا يمنعهم العلماء عن صيدها، ثم إن الشيطان أوحى إلى طائفة منهم إنما نهيتم عن أكلها يوم السبت ولم تنهوا عن صيدها فاصطادوها يوم السبت وأكلوها في ما سوى ذلك من الأيام.
فقالت طائفة منهم: الان نصطادها فعتت وانحازت طائفة أخرى منهم ذات اليمين فقالوا: ننهاكم عن عقوبة اللَّه أن تتعرضوا لخلاف أمره، واعتزلت طائفة منهم ذات اليسار فسكتت ولم تعظهم، فقالت الطائفة التي وعظتهم: لِمَ تعظون قوماً إللّه مهلكهم أو معذبهم عذاباً شديداً؟ فقالت الطائفة التي وعظتهم: معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون، فقال، فقال اللَّه عزّ وجلّ: فلما نسوا ما ذكروا به يعني لما تركوا ما وعظوا به مضوا على الخطيئة فقالت الطائفة التي وعظتهم: لا واللَّه لا نجامعكم ولا نبايتكم الليلة في مدينتكم هذه التي عصيتم اللَّه فيها مخافة أن ينزل عليكم البلاء فيعمنا معكم.
قال: فخرجوا عنهم من المدينة مخافة أن يصيبهم البلاء فنزلوا قريباً من المدينة فباتوا تحت السماء فلما أصبح أولياء اللَّه المطيعون لأمر اللَّه غدوا لينظروا ما حال أهل المعصية فأتوا باب المدينة فإذا هو مصمت فدقوا فلم يجاوبوا ولم يسمعوا منها حس أحد فوضعوا فيها سلماً على سور المدينة ثم أصعدوا رجلاً منهم فأشرف على المدينة فنظر فإذا هو بالقوم قرد يتعاونون ولهم أذناب فكسوا الباب فعرفت الطائفة أنسابها من الإنس، ولم يعرف الإنس أنسابها من القردة فقال القوم للقردة: ألم ننهكم؟
فقال علي عليه السلام: “والذي فلق الحبة وبرء النسمة إني لأعرف أنسابها من هذه الأمة لا ينكرون ولا يغيرون بل تركوا ما أمروا به فتفرقوا”، وقد قال اللَّه: “فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِين”17، فقال اللَّه: “أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ”18 19.
17- المؤمنون:41
18- الأعراف:165
19- تفسير الميزان ج9، ص302 301.
