الخلاصة:
ان صاحب النشرة قد فهم من كلام الشيخ الصدوق ما لم يرده الصدوق ولا تساعده عليه ولو قرينة ضعيفة في أي كتاب من كتبه المطبوعة الكثيرة الميسرة لكل باحث هذا مضافا إلى ان الصدوق قد كان في بيانه بصدد رد شبهة الزيدية على حديث الاثني عشر الذي كانوا يشككون في صدوره عن النبي (صلى الله عليه وآله).
(٤٩)
الفصل الرابع هل مات زرارة ولم يكن قد عرف إمام زمانه؟
* قال صاحب النشرة:
ان زرارة وهو فقيه الشيعة مات ولم يعرف خليفة الإمام الصادق (عليه السلام).
* * يقال له:
وردت الرواية عن الامام الرضا (عليه السلام) انه قال: ان زرارة كان يعرف أمر أبي (عليه السلام) ونص أبيه عليه وإنما بعث ابنه ليتعرف من أبي (عليه السلام) هل يجوز له ان يرفع التقية في إظهار أمره ونص أبيه عليه… وانه لما أبطأ عنه ابنه طولب بإظهار قول في أبي (عليه السلام) فلم يحب ان يقدم على ذلك دون أمره فرفع المصحف وقال: اللهم ان إمامي من أثبت هذا المصحف إمامته من ولد جعفر بن محمد (عليهما السلام).
(٥١)
نص الشبهة قال:
” وقد كان زرارة من أعظم تلاميذ الإمامين الباقر والصادق، ولكنه لم يعرف خليفة الإمام الصادق فأرسل ابنه عبيد الله إلى المدينة لكي يستطلع له الإمام الجديد، فمات قبل ان يعود إليه ابنه ومن دون ان يعرف من هو الإمام، وانه وضع المصحف على صدره قائلا (اللهم إني ائتم بمن أثبت إمامته هذا المصحف) ” (1).
(1) الشورى العدد العاشر ص 11.
(٥٣)
التعليق على الشبهة أقول:
لا يخفى ان هذه الشبهة هي للزيدية أيضا كانوا قد أثاروها أمام خبر الأئمة الاثني عشر حيث قالوا: ” لو كان خبر الأئمة الاثني عشر صحيحا لما كان الناس يشكون بعد الصادق جعفر بن محمد في الإمام… ولما مات فقيه الشيعة زرارة وهو يقول والمصحف على صدره اللهم… “.
لقد أجاب الشيخ الصدوق ((رحمه الله)) عن هذه الشبهة بقوله:
” ان هذا كله غرور من القول وزخرف وذلك أنا لم ندع أن جميع الشيعة في ذلك العصر عرف الأئمة الاثني ((عليهم السلام)) بأسمائهم، وإنما قلنا: ان رسول الله ((صلى الله عليه وآله)) اخبر ان الأئمة بعده اثنا عشر، الذين هم خلفاؤه وان علماء الشيعة قد رووا هذا الحديث بأسمائهم ولا ينكر ان يكون فيهم واحد أو اثنان أو أكثر لم يسمعوا بالحديث.
فأما زرارة بن أعين فإنه مات قبل انصراف من كان بعثه ليعرف
(٥٤)
الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
