العقل والجهل في الكتاب والسنة – محمد الريشهري

– عنه (عليه السلام): العقل فضيلة الانسان (1).
– عنه (عليه السلام): للإنسان فضيلتان: عقل ومنطق، فبالعقل يستفيد، وبالمنطق يفيد (2).
– عنه (عليه السلام): غاية الفضائل العقل (3).
– عنه (عليه السلام): العقل أشرف مزية (4).
– عنه (عليه السلام): إنما الشرف بالعقل والأدب لا بالمال والحسب (5).
– عنه (عليه السلام): ميزة الرجل عقله، وجماله مروته (6).
2 / أول قواعد الاسلام – الإمام علي (عليه السلام): قواعد الاسلام سبعة: فأولها العقل وعليه بني الصبر، والثاني صون العرض وصدق اللهجة، والثالثة تلاوة القرآن على جهته، والرابعة الحب في الله والبغض في الله، والخامسة حق آل محمد (صلى الله عليه وآله) ومعرفة ولايتهم، والسادسة حق الإخوان والمحاماة عليهم، والسابعة مجاورة الناس بالحسنى (7).
2 / صديق المرء – الإمام علي (عليه السلام) – في وصيته لابنه الحسن (عليه السلام) -: يا بني، العقل خليل المرء (8).
(١ – ٦) غرر الحكم: ٢٥٢، ٧٣٥٦، ٦٣٧٦، ٩٧٦، ٣٨٧٣، ٩٧٤٩.
(٧) تحف العقول: ١٩٦ عن كميل.
(8) الأمالي للطوسي: 146 / 240 عن أبي وجزة السعدي عن أبيه.
(٥٤)

– عنه (عليه السلام): المرء صديق ما عقل (1).
– عنه (عليه السلام): العقل صديق مقطوع، الهوى عدو متبوع (2).
– عنه (عليه السلام): العقل صديق محمود (3).
– عنه (عليه السلام): العقل خير صاحب (4).
– الإمام الرضا (عليه السلام): صديق كل امرئ عقله، وعدوه جهله (5).
2 / خليل المؤمن ودليله – رسول الله (صلى الله عليه وآله): العلم خليل المؤمن، والعقل دليله، والعمل قيمه، والحلم وزيره، والصبر أمير جنوده، والرفق والده، واللين أخوه (6).
– الإمام علي (عليه السلام): العقل خليل المؤمن (7).
– عنه (عليه السلام): حسن العقل أفضل رائد (8).
– الإمام الصادق (عليه السلام): العقل دليل المؤمن (9).
(١ – ٣) غرر الحكم: ٤٢٤، (٣٢٤ و ٣٢٥)، ٢٢١٨.
(٤) شعب الإيمان: ٦ / ٢٤٦ / ٨٠٣٢، تاريخ دمشق: ٤٢ / ٥٠٩ كلاهما عن إبراهيم.
(٥) الكافي: ١ / ١١ / ٤، المحاسن: ١ / ٣٠٩ / ٦١٠ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، علل الشرايع: ١٠١ / ٢ كلها عن الحسن بن الجهم، عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ١ / ٢٥٨ / ١٥ عن حمدان الديواني، تحف العقول: ٤٤٣، كنز الفوائد: ٢ / ٣٢ عن الإمام علي (عليه السلام) وفيه ” انسان ” بدل ” امرئ “، غرر الحكم: ٥٨٥٤.
(٦) شعب الإيمان: ٤ / ١٦١ / ٤٦٥٩ عن الحسن، نوادر الأصول: ١ / ١٣٠ عن ابن عباس، كنز العمال:
١٠ / ١٣٣ / ٢٨٦٦٣ وص ١٤٤ / ٢٨٧٣٢، تحف العقول: ٥٥، بحار الأنوار: ٦٩ / ٣٦٧ / ٣ نقلا عن كتاب الشهاب.
(٧) تحف العقول: ٢٠٣، غرر الحكم: ٢٠٩٢.
(٨) غرر الحكم: ٤٨٢٦.
(٩) الكافي: ١ / ٢٥ / ٢٤، كنز الفوائد: ١ / 199 كلاهما عن إسماعيل بن مهران عن بعض رجاله.
(٥٥)

2 / دعامة المؤمن – رسول الله (صلى الله عليه وآله): لكل شئ دعامة ودعامة المؤمن عقله، فبقدر عقله تكون عبادته لربه (1).
– عنه (صلى الله عليه وآله): إن من دعامة البيت أساسه، ودعامة الدين المعرفة بالله تعالى واليقين بتوحيده والعقل القامع، فقالوا: وما القامع يا رسول الله؟ قال: الكف عن المعاصي والحرص على طاعة الله والشكر على جميع إحسانه وإنعامه وحسن بلائه (2).
– عنه (صلى الله عليه وآله): إن لكل شئ آلة وعدة وآلة المؤمن وعدته العقل، ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل، ولكل خراب عمارة وعمارة الآخرة العقل، ولكل سفر فسطاط يلجؤون إليه وفسطاط المسلمين العقل (3).
– الإمام علي (عليه السلام): المؤمن كيس عاقل (4).
راجع: ص 52 / أصل الانسان.
2 / أجمل زينة – الإمام علي (عليه السلام): العقل أجمل زينة، والعلم أشرف مزية (5).
(١) كنز الفوائد: ٢ / ٣١، الفردوس: ٣ / ٣٣٣ / ٤٩٩٩ عن أبي سعيد وزاد فيه ” أما سمعتم قول الفاجر عند ندامته يقول: لو كنا نسمع أو نعقل “.
(٢) إرشاد القلوب: ١٦٩، وراجع الفردوس: ٢ / ٢٢٢ / ٣٠٧٧.
(٣) كنز الفوائد: ١ / 56.
(4 – 5) غرر الحكم: 714، 1940.
(٥٦)

– عنه (عليه السلام): لا جمال أزين من العقل (1).
– عنه (عليه السلام): العقل أحسن حلية (2).
– عنه (عليه السلام): زينة الرجل عقله (3).
– عنه (عليه السلام): العقل زين، الحمق شين (4).
– عنه (عليه السلام): العقل زين لمن رزقه (5).
– عنه (عليه السلام): العقل ثوب جديد لا يبلى (6).
– عنه (عليه السلام): حسب المرء علمه، وجماله عقله (7).
– عنه (عليه السلام): حسن العقل جمال الظواهر والبواطن (8).
– عنه (عليه السلام): من لم يكن له عقل يزينه لم ينبل (9).
– عنه (عليه السلام): زين الدين العقل (10).
– الإمام العسكري (عليه السلام): حسن الصورة جمال ظاهر، حسن العقل جمال باطن (11).
– الإمام علي (عليه السلام) – في الديوان المنسوب إليه -:
يعيش الفتى في الناس بالعقل إنه * على العقل يجري علمه وتجاربه يزين الفتى في الناس صحة عقله * وإن كان محظورا عليه مكاسبه
(١) الكافي: ٨ / ١٩ / ٤ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر (عليه السلام)، الفقيه: ٤ / ٤٠٦ / ٥٨٨٠، التوحيد:
٧٣ / ٢٧ كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عن آبائه (عليهم السلام) عنه (عليه السلام)، تحف العقول: ٩٣ وفيه ” أحسن ” بدل ” أزين “، كنز الفوائد: ١ / ٢٠٠، غرر الحكم: ١٠٦٣٩.
(٢) غرر الحكم: ٨١٣.
(٣) كنز الفوائد: ١ / 199.
(4 – 10) غرر الحكم: 14، 1276، 1235، 4892، 4807، 9002، 5466.
(11) الدرة الباهرة: 43، نزهة الناظر: 145 / 9، أعلام الدين: 313، غرر الحكم: 4805 و 4807 نحوه.
(٥٧)