الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
#دورة_معرفة_النفس
• الدرس الرابع : الآداب والسنن – مقدمة : نور الإسلام
لا بد من قالب نوراني ليتجلى فيه نور الله عز وجل، هذا القالب النوري هو التشريعات المستحبة والواجبة، فالشرع يتكفل ببيان تفاصيل كل أمر دقيق من أمور الدين والحياة الغير متعلقة بالعبادات: كاللبس والشرب والأكل، والمظهر وسنن اللباس وغيرها، عندما تطبق ما جاء به الشرع يشرق بداخلك نور، هذا النور من شأنه تهيئة النفس لاستقبال فيض الرحمة الإلهية الذي يأتينا من قبل الله عز وجل.
لذلك ترى الصلاة لها حدود خاصة في الوضوء والطهارة وكيفية أداء الصلاة إذ لا تؤدى إلا بطريقة معينة وشروط خاصة، وهذه الشروط كالمفتاح، فهي مفتاح للرحمة الإلهية، وكونها مفتاح الوصال مع الله -في الصلاة- يدل على أهميتها ونورانيتها.
الطريق لتهيئة النفس لورود النور إلى القلب واستواء اسم الله في عرش القلب هو بتطبيق هذه التشريعات.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: “الإيمان عقد بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأركان”. فالإيمان مبدؤه القلب في باطن النفس وعندما تطبق السنن المختصة بالعبادات أو الشؤون الحياتية العامة سيترشح هذا النور من باطن قلبك إلى سائر جوارحك.
كل هذا الإلتزام يخلق في باطن النفس حالة من النظم فتستوفي النفس من نور هذه الأعمال فيصبح عزمك أقوى ويتيسر بذلك مسيرك نحو الله عز وجل، وتكون الأرضية مهيئة لتجلي نور محبة الله بصورة أقوى إذ لا يسير السائرون إلى الله إلا بقدم الشوق والمحبة.
• بوارق الملكوت – السير إلى الله •
📜هل يُمكن أن تكون الزيارة الجامعة من إنشاء غير الإمام الهادي عليه السلام؟
🔹يقال إنّ الزيارة الجامعة لا سند لها، فقد سمعت أنّ رجلًا كتب في مقالاته أنّ غلاة الشيعة هم الذين اخترعوا الزيارة الجامعة.
🔸فليقل من هم هؤلاء؟! ففي النهاية ليست الزيارة الجامعة بالتي يمكن أن يكتبها إنسان عاديّ … بل هي تحتاج إلى عالم وعارف وحكيم، وعلى الأقل لا بدّ أن يمتلك هذه العلوم الظاهريّة، فمن هو يا ترى الذي كتبها؟! من هو الذي نطق بها غير الإمام الهادي عليه السلام؟! ومن الذي يمكنه أن ينطق بها غيره؟!
🔹فعباراتها أقوى وأشدّ من هذه العبارات التي نقرأها الآن، ففي الزيارة الجامعة أنّكم أنتم الوسيلة وأنتم الواسطة بين الله والخلق، وبواسطتكم تمطر السماء وتنزل البركات على الأرض، وحقيقة وجودكم تملأ العالم كلّه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🎙آية الله الحاجّ السيّد محمّد محسن الحسينيّ الطهرانيّ
📀شرح حديث عنوان البصري، المحاضرة 221.
#الإمام_الهادي عليه السلام. #شهر_رجب. #الزيارة_الجامعة.
س : ما هو أفضل الشهور من الناحية العبادية؟
ج : شهر رجب أفضل الشهور بعد شهر رمضان. وكان العلماء المتقدّمون يُرغِّبون أنفسهم وعيالهم وأولادهم بالعبادة في هذا الشهر، وأنتم أيضآ أكثِروا من العمل فيه
#السيد_عبد_الكريم_الكشميري
ينقل المیرزا اسماعيل الدولابي : کان الشیخ الأنصاري الهمداني یقول : إن الله سبحانه و تعالي من أول شهر رجب حتی نهایته ینتظر فئتین من الناس؛
الأولی هم الشباب ، فهو یعشقهم عشقاً خاصاً
والفریق الثاني هم الذین اقتربت آجالهم
▪️عظم الله تعالى أجورنا وأجوركم بشهادة الإمام علي بن محمد الهادي النقي عليه وعلى آبائه آلاف التحية والسلام
#الإمام_الهادي عليه السلام. #شهر_رجب.
🔻في زمان الإمام الهادي عليه السلام كانت بعض التوقيعات تصدر بطريقة مختلفة.
فمثلا أعطى الإمام دستورا لبعض وكلائه وبسبب الحصار الذي كان يعيشه أن يكتبوا أسئلتهم في ورقة ويضعوها تحت سجادة الصلاة،ومن ثم يصلّوا صلاة مخصوصة وبعدها يفتحون الورقة فيجدون جواب سؤالهم!
والذي يظهر أن السيد ابن طاووس قد وصلت إليه هذه الطريقة وكان البعض يعملون بها ولكنهم لم يكونوا أناسا عاديين بل أصحاب قلوب طاهرة نقية.
🔺 سماحة الشيخ جعفر الناصري
🔸في رحاب شهر رجب الأصب
١ .أن الأرواح كالأبدان بحاجة إلى أستحمام من ثقل الذنوب
٢. أن من يريد كسب ليلة قدر متميزة، يبدأ بالتهيؤ لها من شهري : رجب وشعبان .
٣. أن على الإنسان في مناسبات مواليد المعصومين عليهم السلام أن يطلب العطايا الكبار من صاحب المناسبة.
٤. أنه علينا أن نحوز مرحلة الغفران قبل شهر رمضان، لنحلق مع أول لياليه إلى الرضوان
٥.أن من علامات قبول الطاعة : التغير في السلوك، والاطمئنان القلبي
#الشيخ_حبيب_الكاظمي
سـ/ ما هي أفضل طريقة للارتباط بالامام صاحب الزمان عجل الله فرجه في هذا العصر
جـ / أفضل طريقة هي العمل بدفتر (١) إمام الزمان عجل الله فرجه و طاعته ..
#الشيخ_محمد_تقي_بهجت_رض
📚 الهامش :
يقصد سماحته اي دفتر الشرع وهو الرسالة العمليه الصحيحة
📖الناصح مما علم رشدا ص ٣٣٨
#دورة_معرفة_النفس
• الدرس الرابع : الآداب والسنن – الفصل الأول: نور الوضوء
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: “مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم، لا يقبل الله تعالى صلاة بغير طهور”.
لننظر إلى خصوصيات الوضوء، لا تُقبل الصلاة بدونه، فهو مفتاح للدخول في الصلاة، والصلاة هي طلب الرحمة قال أمير المؤمنين عليه السلام “إذا قام الرجل إلى الصلاة، أقبل إبليس ينظر إليه حسداً لما يرى من رحمة الله التي تغشاه”.
ففي المحصلة الوضوء هو مفتاح لرحمة الله عز وجل، وكونه هو ما نتوصل به لرحمة الله “الصلاة” فله -بناءاً على ذلك- أهمية وباطن ونور خاص لا يتسنى لنا رؤيته، هذه السنن الظاهرية لها ملكوت منير لا يتسنى لنا الإطلاع عليه ولو كُشف لنا الغطاء لفهمنا لماذا الوضوء مفتاح لرحمة الله.
فإذا أردت أن تكون دائم الإتصال برحمة الله فلا تترك الوضوء حتى في غير الصلاة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: “أكثر من الطهور يزيد الله في عمرك، وإن استطعت أن تكون بالليل والنهار على طهارة فافعل، فإنك تكون إذا متّ على طهارة شهيداً”. والموت على شهادة في حال الطهور له دلالات كثيرة.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: “إن العبد إذا توضأ فغسل وجهه، تناثرت عنه ذنوب وجهه، وإذا غسل يديه إلى المرفقين تناثرت ذنوب يديه، وإذا مسح رأسه تناثرت عنه ذنوب رأسه، وإذا مسح رجليه أو غسلهما للتقية تناثرت عنه ذنوب رجليه”. ويكفي ما قاله أمير المؤمنين عليه السلام في شأن آخر الزمان “فمن بلغ منكم ذلك الزمان فلا يبيتن ليلةً إلا على طهر و إن قدر أن لا يكون في جميع أحواله إلا طاهراً فليفعل”.
• بوارق الملكوت – السير إلى الله •
انتهاز فرص الخير 💚
أهمية شهر رجب ليست فقط ناشئة من شرف نفس الشهر وكرامته والألطاف الإلهية العظيمة المتاحة للعباد فيه، بل لأنه بداية أشهر ضيافة الرحمن التي تكتمل في شهر رمضان فعلينا أن نؤهل أنفسنا لتلقي هذه الألطاف الإلهية ، بمزيد من الالتفات والذكر والمراجعة لعلاقتنا مع الله تبارك وتعالى ، وتكون هذه المراجعة والمحاسبة على عدة محاور وبعدّة اتجاهات ، فالأعمال الصالحة التي كنّا نؤدّيها نداوم عليها ونحسِّن أداءها، والتي كنّا لا نؤديها نبادر إلى الإتيان بها، والتي كنا نؤدي جزءاً منها نكملها، وإذا وُجد في برامج حياتنا تضييع وتفريط بالوقت الثمين من أعمارنا فيما لا ينفعنا في الآخرة فعلينا أن نتجنبه ونحوّله إلى وقت مثمر ومنتج بالأعمال الصالحة
الشيخ محمد اليعقوبي
☀️أهميّة التوسُّل الحقيقي.
من خلال التوسُّل الحقيقي سيفهم الأنسان وسيرى إنُّه عندما يُوفقُّنا الله عزَّ وجلَّ لشهر رجب فإن الأئمة الأطهار عليهم السلام في الحقيقة يأتون مع شهر رجب لأجل مُساعدتنا.
يجب ان نؤمن بهذه الحقيقة فما هو أفضل من أن نمتلك التضرُّع والتوسُّل والدَّمع ؟!
إن كل مالدينا هو من أهل بيت العِصمة والطَّهارة عليهم السلام وكلما أظهرنا الأدب في محضرهم فسيكون لهم العناية بنا يقيناً.
سماحة الشيخ غفار الغفّاري
شهر رجب هو شهر الإستغفار کما قال النبي ﷺ والـه : تعطّروا بالإستغفار لا تفضحنّكم روائحُ الذنوب ، علینا جمیعاً أن ننتبه لطهارة الفم ، لاتأکلوا الطعام الذي فیه شُبهة و لاتتکلموا بالکلام الذي فیه شُبهة ، لأنه یُلوِّث الفم و لو خرج القرآن أو الدعاء من الفم الملوَّث ، لم یکن فیه تأثیر . کالأنبوب أو المجری الملوث النجس ، عندما تصب فیه الماء الطاهر ، سیخرج منه ملوَّثاً و نجساً لایمکنک أن تشربه أو تنتفع به ! کما قال النبي الأکرم ﷺ والـه : طهّروا أفواهكم فإنّها طُرُق القرآن
#آية_الله_الشيخ_جوادي_آملي_دام_ظله
-إفشاء التحية و السلام
نُقِل عن الشيخ موسى الشيخ جعفر السوداني قال : كنتُ أحضر الدرس عند آية الله المرجع الديني السيد حسين الحمامي رحمه الله ،
سنة 1930 إلى سنة 1935 تقريباً ،
في النجف الأشرف
وكان السيد الحمامي من عادته أن يحضر قبلنا إلى مكان الدرس ،
ذات مرة تأخر عن الدرس فجاء فقلنا له :::-
سيدنا ليس من عادتك التأخر عن الدرس
فقال :::-
جئت قبلكم بنصف ساعة ولكن قلت لنفسي لماذا لا أستغل الوقت
وأذهب إلى السوق و أسلم على الناس
فقد سمعت عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال :::-
إن للسلام سبعون حسنة تسعة وستون للبادئ و واحدة للراد .
قلت لاستاذي العارف الكبير آية الله نجابت (قده) : هناك شاب متقلقل توّاق للسلوك إلى الله يرغب في لقائك التزم الصمت هنيهة ثم قال : لا طائل منه.
كانت الأيام تمضي والشاب لا يكل من الحاجة ويواصل طابه حتى اضطرني أن أصحبه إلى مولانا العارف دون أن أستأذنه . فجلس إليه يعرض تمـنياته. فاجاب :
امرك لا يصلح ببساطة . يلزمك إيثار وتضحية. فما في ذمتك من حقوق الناس لا يحصى . زرنا متى ما أديتها . في اللحظة وجه الشاب ضربة إلى رأسه. وتركه أستاذي وقد تعالى بكاؤه.
كشف الشاب لي عن سره. فقال : منذ عشرة أعوام وأنا أعمل عند تاجر مفروشات. عاهدته على ان لا اخونه اتجول في المدن القريبة وابتاع له السجاجيد والمفروشات. ولكني لم أبلغه الحقيقة في أي من معاملاتي.
الآن. وقد مر على ذلك الحدث عشرون عاما. وقد توسد استاذي رحمه الله التراب. لم يعد ذلك الشاب يزورني ولكني لم ألاحظ أي تغير في حياته قط.
سلسلة الاخلاق و العرفان جـ2 ص 192
الاستاذ البروفسور كريم محمود حقيقي
