الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
#دورة_في_جهاد_النفس
• الدرس الخامس : القوة المعنوية – الفصل الأول : دوام ذكر الله
بقاء الإنسان في حال معين كالخوف والحزن والضيق يجعله ضعيفاً، كل هذه المشاعر تجعله عرضةً لتسلط الشياطين والإصابة بالعين والسحر، يجب أن يكون في المرتبة التي يكون فيها الحاكم على قلبه هو ذكر الله عز وجل ومحبته.
يحكى أن مجموعة من الشياطين كانوا يحاولون الإقتراب من إنسان له نور ولكن لم يكن لنوره ظهور حينها وكان الشياطين متخوفين من الكيد له فأخبروه في عالم المعنى بأن الشياطين متخوفين منك ولا يأمنون من إشراق النور بغتة، فالظلمات لا تجتمع مع النور، فالنور يحرقها وينفيها ويعلم الله ما هو حجم الألم الذي يقع على جنود إبليس عندما يشرق عليهم نور الحق.
ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام “من قرأ قل هو الله أحد قبل أن تطلع الشمس لم يصبه في ذلك اليوم ذنبٌ وإن جهد إبليس” إن قراءة سورة التوحيد إحدى عشر مرة قبل النوم يقي الإنسان من الكوابيس وإيحاءات الشياطين، بشرط حيازة ما يكفي من معلومات عقائدية عن الذات الإلهية.
يقول الحاج العارف محمود عتيق “في أحد الأيام توسلت بعلي الأكبر، الإبن الأكبر لسيد الشهداء عليه السلام، وطلبت منه حاجتي، كان قلبي مفعماً بمحبته. رأيت فجأةً -وأنا على تلك الحال- كأن فِراش الغرفة يحترق من إحدى الزوايا. تصاعد الدخان وتجمع في الزاوية حتى صار بحجم إنسان، بدأ الدخان يتشكل من أعلاه بشكل شبيه برأس إنسان. أدركت فوراً أنه أحد الجن وأنه ظهر لشغل له معي.
قال لي بصوت أجش يشبه صوت احتكاك الحديد بالحديد، كان منفراً ومؤذياً “أنا أحد كبراء الجن، أعرف أنك لا تستطيع أن تخرج محبة علي الأكبر من قلبك، ولكنك إذا قلت بلسانك أنك لا تحبه فسأكون في خدمتك، أجابه الحاج “إنك تدل بهذا الكلام على أنك لست مسلماً، فلا تستطيع عندئذٍ أن تعينني في القضايا المعنوية. أما الأمور المادية، فإنك لو جعلت كل الكرة الأرضية تحت تصرفي لما تفوهت بكلمة واحدة مما تريد” ثم زعق زعقة واضمحل.
فذكر الله وأولياؤه من مبعدات الشياطين، قال النبيّ صلى الله عليه وآله: “ليس شيءٌ أشدّ على الشيطان من القراءة في المصحف نظراً، والمصحف في البيت يطرد الشيطان”.
• بوارق الملكوت – السير إلى الله •
___
ينقل عن الشيخ الآخوند الخراساني أنّه كان يردّد الكلام الفارسي، فيقول: «سي سال خورشت نان من، گرمی نان من بود» ومعناه :
إنّ طعامي مدة ثلاثين عاماً هو عبارة عن حرارة الخبز الذي أتناوله.
ونقل السيد البجنوردي عن السيد يوسف الحكيم النجل الأكبر للسيد الحكيم أنّه كان يقول: «كنّا نطبخ الباقلاء نأكلها ظهر للغداء، ونتعشّى بماءها في الليل». وحكي في حياة السيد أبو الحسن الإصفهاني أنّه في مرّة من المرّات لم يكن لديه إجار البيت فألقى صاحب الدار به وعياله وأثاثه خارجاً فبات مع عائلته في غرفة من غرف مسجد الكوفة، حيث لم يكن يملك بيتاً فحسب بل لا يملك إجار البيت! وحدثني بعض الأصدقاء بأنّه كان يتحدث مع بعض الطلاب وإذا به يغشى عليه في أثناء الكلام، فلما أفاق قال إنّه لم يأكل من ثلاثة أيّام!
لم يكن هؤلاء الطلاب ليعترضوا بشيءٍ أو يقولوا شيئاً؛ لأنّهم يشاهدون حياة مراجعهم وعلمائهم مثلهم
ينقل والدي عن السيد الخوئي أنّه قال : إني قد أخرج في بعض الأحيان لشراء (اللبن الرائب) فأرجع والإناء خال ليس فيه شيء؛ لأني كنت في طول الطريق مشغول البال بمسألة علمية أُفكر فيها. لم يكن يقصد أحد من هؤلاء التفوق سوى التفوق في العلم والأخلاق والروحانية. إنّ ذلك الوضع غير قابل للمقارنة مع وضع بعض طلبتنا اليوم حيث لا نقتنع بشغل ولا شغلين. ينقل أنّ حرم الإمام أمير المؤمنين عليه السلام كان في وقت السحر يعج بحدود مائتين طالب يتلون دعاء أبو حمزة في قنوت صلاة الليل! وعندما ذهبت للنجف كان الفصل شتاءً، وليل الشتاء طويل، فكانت أبواب الحرم تغلق ليلاً، فحاول نجل السيد الحكيم فتحها في ليالي الجمعة فقط وكسب بذلك موافقة خدّام الحرم . وقد كان السيد البجنوردي يذهب إلى الحرم فإذا وجد الباب مغلقاً صلّى صلاة الليل خلف الباب، وهكذا كانت سيرة غيره من العلماء. لقد كان جوّ النجف يساعد حتى الطالب غير المجدّ على أن يكون عالماً ؛ لأنّه أين ما حلّ يجد مجلس البحث العلمي منعقداً. فكل إنسان يعيش في مثل هذا الجو يصير من أهل العلم بشكل طبيعي ..
آية الله السيد احمد المـددي
التبرّي أجلُّ من التولّي وثوابه أكثر منه
آية الله محمد الكوهستاني
🔸💠🔶💠🔶💠🔸
#نصائح_للأسبوع_الأخير_من_شهر_رمضان(3)
سماحة الشيخ بناهيان:
🔵 إن تخفيف العبادة بعد ليالي القدر سلوك سطحيّ/ يجب أن نتعبّد بعد ليالي القدر أكثر من قبلها
🔸ترى كثيرا من النّاس يخفّف عباداته بعد ليالي القدر، وهذا لسلوك سطحيّ. بل ينبغي أن نتعبّد بعد ليالي القدر أكثر من قبلها. وذلك لأنّه قد يحدث أن تقدّر لنا بعض المقدّرات في ليلة القدر ـ من الرزق والنجاح في الدراسة والعمل أو التوفيق في النشاط الاجتماعي ـ ولكنّها منوطة بالعبادة والتقوى والتوبة والاستغفار. وعليه فلابدّ لكم أن تستمرّوا في برنامج التوبة والعبادة بعد ليلة القدر. وأساسا لم تتحدّث الروايات عن تعطيل العبادة بعد ليلة القدر! ولذلك لم تجعل ليلة القدر في نهاية شهر رمضان لكي نعطّل العبادة والاستغفار بانتهاء شهر رمضان وليلة القدر ونذهب وراء باقي الأعمال والشؤون!
🔸إن أفضل أيام حياتك بعد ليالي القدر هي الأسبوع الأخير من شهر رمضان. وذلك لأنك في تلك الأيام قد أصبحت عبدا نورانيا ومطهّرا وقد شملتك رحمة الله. ثانيا إن كان قد قدّرت بعض المقدّرات لك مشروطة بحسن فعلك، فبإمكانك في هذه الأيام أن تحسن السلوك وتقوم بأفضل الأعمال بكلّ سهولة لتحصل على تلك الجوائز والمقدّرات المشروطة. ولذلك فإن هذا الأسبوع مبارك من هذا الجانب أيضا. ثالثا لم يتصرّم شهر رمضان بعد، وما زالت الأنفاس فيه تسبيحا وقراءة الآية الواحدة تعادل ختمة كاملة، فمن لم يتلُ القرآن في الأيام الماضية فليبدأ بتلاوته من الآن، وليعلم أن أثره أكثر بكثير من تلاوته في العشرتين الماضيتين، إذ قد أزداد نورا وصفاء وقد دعا له إمامنا ومولانا في ليلة القدر.
🔸لقد كان رسول الله(ص) يضاعف عبادته في العشرة الأخيرة من شهر رمضان، حتى أنه كان ينقل فراشه إلى المسجد ويعكف فيه ليلا ونهارا. وأساسا إن الاعتكاف وارد في هذه العشرة الأخيرة من شهر رمضان أكثر من باقي الأيّام.
فيمكن أن نتلمس للصيام – على غرار العرفان وعلم الاخلاق – مراحل ثلاث متصاعدة أدناها – صوم العموم . وهى كف البطن والفرج من قضاء الشهوة ٠ وهذا لا يفيد أكثر من سقوط الأمر بالإمتثال والتخلص من المخالفة الشرعية , وأوسطّها – صوم الخصوص ., وهو الكف المذكور مع كف البصر والسمع واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن المعاصي والذنوب وعليه تترتب المثوبات من اللّه تعالى وأعلاها – صوم خصوص الخصوص وهى حصيلة الكفين – الادنى والأوسط – مع صوم القلب والفكر من الهمم الدنيئة والأخلاق الرديئة ٠ والأفكار الدنيوية . وحاصل هذا الصوم إقبال بكنه الهمة على اللّه – تعالى – وانصراف كلي عما سوى اللَّه تعالى ٠ وفناء في طاعة الله تعالى من حيث الأئتمار والانزجار ٠ قل الله ثم ذرهم
وتلك المرحلة من الصوم درجة الأنبياء والمرسلين والاوصياء والصديقين والصلحاء والمقربين . ويترتب على هذه المرتبة العالية من الصيام الوصول إلى مرحلة المشاهدات والمكاشفات . واللقاء الروحي , والفوز اليقيني بما لا عيّن رأت ولا أذن سمعت , ولا خطر على قلب أحد , فيكون العبد – بهذه المرتبة العالية من العبادة اليقينية – مثالاً حياً لقوله تعالى « فاعبد ربك حتى يأتيك اليقين » ومصداقاً مشرقاً للحديث القدسي الشريف « عبدي أطعني ؛ تكن مثلي تقول للشيء كن فيكون » – طبعاً يكون ذلك بأمر اللّه التكويني
📖 الصوم عبادة وارادة صـ ١٣
✍️ السيد الحسين ال بحر العلوم
الكلمات قاصرة عن بيان بركات وآثار بحار الأنوار
🖊️ المرجع الكبير آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني قدس سره.
📖أجوبة المسائل في الفكر والعقيدة والتاريخ والأخلاق ٢ / ١١٤.
🗓️ السابع والعشرون من شهر رمضان المبارك ذكرى رحيل العلامة المجلسي رضي الله عنه فلروحه الطاهرة الفاتحة مع الصلوات.
#اقتباسات #العلامة_المجلسي #الروحاني
ينـقل الشيخ النوري قدس سره في اجازتـه الروائية للشيخ محمد بن رجب الطهراني : انـه كان إذا استعصى عليـه تحقيق مسألة علمية سارع في قضاء حاجـة وتنفيس كربة مؤمن ، و وببركة السعي لقضاء حوائج المؤمنين تنفتح في ذهنه تحقيق تلك المسألة بأسرع وقت يذكر
هكذا النساء وإلّا فلا :
السيد محسن الأمين العاملي يصف عبادة زوجة عمّه حين ترجم لولدها السيّد إبراهيم الحسينيّ العامليّ تـ1291هـ في أعيان الشيعة جـ5 ص240 ، وجـ٩ص١٣٣ ، قال :
.. رأيته وأنا في سنِّ الطفولة، أمّه الحاجّة سكنة بنت الحاجّ حسن شيث، كانت من فضليات النساء.. وسافرت أمّه بعد وفاة بعلها وأولادها إلى العراق مرّتين، زارت في الأولى مشهد الرضا عليه السلام، وفي الثانية جاورت في النجف الأشرف حتّى توفيت، وجاورتنا هناك مدّة طويلة، فكانت تقضي نهارها صائمة، وأكثر ليلها قائمة، تدعو وتصلّي وتتضرّع وتبكي إلى الفجر، فتذهب إلى الحضرة الشريفة وتعود عند الضحى، ثمّ تذهب بعد الظهر إلى الحضرة المشرّفة فتبقى حتّى تصلّي المغرب والعشاء فتعود وتفطر وتنام شيئاً من الليل، وتقوم قبل الفجر فتصلّي النوافل، وتدعو وتتضرّع وتبكي إلى الفجر، كان هذا دأبها في جميع السنة حتّى أنّها كانت تصوم أشهر الصيف كلّها فضلاً عن غيرها حتّى لحقت بربّها، ودفنت في جوار أبي السبطين وكانت لا تفوتها الزيارات المخصوصة في كربلاء مهما تمكنت، ولا تنسى بعلها وأولادها من الصدقات والخيرات في ليالي القدر من شهر رمضان بقدر استطاعتها رحمها الله تعالى رحمة واسعة
