الإعتقاد بالمهدي :كونه واحداً من الأسس التي تقوم عليها الوحدة الإسلامية

الحلقة13/  5 – دعاء العهد :
وينبغي التنبيه على أن هذا الدعاء المتقدم غير دعاء العهد المشهور وإن اشترك معه في أكثر ألفاظه . . . ولا يتسع المجال هنا لإيراد « دعاء العهد » فأكتفي بالتأكيد على أهميته حيث ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : من دعا بهذا الدعاء أربعين صباحاً كان من أنصار القائم عليه السلام وإن مات قبل ظهوره أحياه الله تعالى حتى يجاهد معه ويكتب له بعدد كل كلمة ألف حسنة ويمحى عنه ألف سيئة » ( 4 ) .
6 – بعد صلاة الظهر :
عن عباد بن محمد المدائني قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام بالمدينة حين فرغ من مكتوبة الظهر وقد رفع يديه إلى السماء وهو يقول :
يا سامع كل صوت يا جامع كل فوت يا بارئ كل نفس بعد الموت يا باعث يا وارث يا سيد السادة يا إله الآلهة يا جبار الجبابرة يا مالك الدنيا والآخرة يا رب الأرباب يا ملك الملوك يا بطاش يا ذا البطش الشديد يا فعالاً لما يريد يا محصي عدد الأنفاس ونقل الأقدام يا من السر عنده علانية
يا مبدئ يا معيد . . .
أسألك بحقك على خيرتك من خلقك وبحقهم الذي أوجبت لهم على نفسك أن تصلي على محمد وآل محمد وأهل بيته وأن تمن علي الساعة بفكاك رقبتي من النار وأنجز لوليك وابن نبيك الداعي إليك بإذنك وأمينك في خلقك وعينك في عبادك وحجتك على خلقك عليه صلواتك وبركاتك وعده . . .
اللهم أيده بنصرك وانصر عبده وقو أصحابه وصبَّرهم وافتح لهم من لدنك سلطاناً نصيراً وعجل فرجه وأمكنه من أعدائك وأعداء رسولك يا أرحم الراحمين .
فقال له الراوي :
أليس قد دعوت لنفسك جعلت فداك ؟ . . .
قال : دعوت لنور آل محمد وسابقهم والمنتقم بأمر الله من أعدائهم .
قلت : متى يكون خروجه جعلني فداك .
قال عليه السلام : إذا شاء من له الخلق والأمر ( 5 ) .
7 – بعد صلاة العصر :
تقدم ذكر الدعاء المختصر في المعرفة « اللهم عرفني نفسك الخ » وهناك دعاء طويل وهام تشكل هذه الفقرات
بدايته ويتضح من الروايات أن كلاً منهما دعاء مستقل . . . .
وفي كمال الدين للشيخ الصدوق ما يشير إلى أن اسم هذا الدعاء الطويل هو : « دعاء في غيبة القائم » ( 6 ) .
وقد أكد السيد بن طاووس عليه الرحمة على أهمية هذا الدعاء وقراءته بعد صلاة العصر من يوم الجمعة بشكل خاص قال رحمه الله :
إذا كان لك عذر عن جميع ما ذكرناه من تعقيب العصر يوم الجمعة فإياك أن تهمل الدعاء به فإننا عرفنا ذلك من فضل الله جل جلاله الذي خصنا به فاعتمد عليه ( 7 ) .