الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
خدمة الناس أفضل من العبادة
للإمام جعفر الصادق عليه السلام حديث يبيّن فيه أنّ تعاون المؤمنين وترابطهم الماديّ والمعنويّ أفضل من العبادات المستحبة. فعن المشمعل الأسدي قال: خرجتُ ذات سنة حاجّاً، فانصرفت إلى أبي عبد الله الصادق عليه السلام فقال: “من أين بك يا مشمعل؟ فقلت: جعلت فداك كنت حاجاً، فقال: أوتدري ما للحاج من الثواب؟ فقلت: ما أدري حتّى تعلمني، فقال: إنّ العبد إذا طاف بهذا البيت أسبوعاً – أي سبع مرات – وصلّى ركعتيه وسعى بين الصفا والمروة كتب الله له ستة آلاف حسنة، وحطّ عنه ستة آلاف سيئة، ورفع له ستة آلاف درجة، وقضى له ستة آلاف حاجة للدنيا كذا وادّخر له للآخرة كذا.
فقلت له: جعلت فداك إنّ هذا لكثير، فقال: أفلا أخبرك بما هو أكثر من ذاك؟ قلت: بلى، فقال عليه السلام: “لَقَضَاءُ حاجة امرئ مؤمن أفضل من حجة وحجة حتى عدّ عشر حجج“12.
فكم يكون سامياً ذلك المجتمع الذي يسعى بل يهرع فيه كل واحد لقضاء حوائج إخوانه بهذه الروحية العالية والنية الخالصة. روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: “والله لقضاء حاجة المؤمن خير من صيام شهر واعتكافه”13.
11- بحار الأنوار، ج71، ص283.
12- وسائل الشيعة، ج 13، ص 305.
13- بحار الأنوار، ج71، ص285.
ضرورة الإسراع في خدمة الناس
يحدّثنا الإمام الصادق عليه السلام بحديث بالغ الأهمية نرجو أن يصبح مناراً نهتدي به جميعاً حيث يقول عليه السلام: “إنّ الرجل ليسألني الحاجة فأبادر بقضائها مخافة أن يستغني عنها فلا يجد لها موقعاً إذا جاءته”14.
فحينما يسألك شخص حاجته فبادر إلى قضائها ولا تماطل فقد يتغيّر الوضع ويستغني عنها فتفوتك بذلك فرصة عظيمة، ويقول عليه السلام في حديث آخر: “من كان في حاجة أخيه المسلم كان الله في حاجته ما كان في حاجة أخيه“15.
والإسلام في الوقت الذي يقول للمقتدر: اقض حوائج إخوتك المؤمنين، يقول للمحتاج: أطلب من أخيك حوائجك.
روي عن الإمام الصادق عليه السلام : “إذا ضاق أحدكم فليُعلم أخاه ولا يُعين على نفسه“16. أي ينبغي لمن يقع في مشكلة أن يستعين بأخيه المؤمن على حلّها ولا يتركها تستفحل.
وفي حديث آخر يقول عليه السلام: “تبسّم الرجل في وجه أخيه حسنة، وصرفه القذى عنه حسنة، وما عُبد الله بشيء أحبّ إلى الله من إدخال السرور على المؤمن“17.
أو لا تريد أيها المسلم ان تجلب لنفسك حبّ الله تبارك وتعالى؟
التمحور حول العمل الصالح
إنّ الإسلام يعطي العمل الصالح القيمة الأساسية ويجعله محور التنافس في المجتمع. ففي أكثر من مائة وعشرين موضعاً، يؤكّد القرآن الحكيم على الترابط
14- بحار الأنوار، ج71، ص286.
15- م.ن.
16- م.ن، ص287.
17- م.ن، ص288.
والتلازم بين الإيمان والعمل الصالح، ويصرِّح بأنّ الذين يرثون الأرض هم الصالحون.
والصلاح ليس شيئاً جامداً، وإنّما هو حركة وعمل في الاتجاه الصحيح. وهو ليس فقط في أمور الدين كالصلاة والصيام والزكاة والحجّ، وإنّما كلّ عمل يحكم العقل والدين بصلاحه، فبناء المساكن صلاح، وتعبيد الشوارع صلاح، وإقامة المصانع صلاح، وزراعة الأرض صلاح، وكلّ ما كان من شأنه عمارة الأرض فهو عمل صالح.
الولاية الاخبارية
