المرجعية والقيادة س52: ما هي الوظيفة الشرعية للمسلمين وما يجب فعله عند تعارض فتوى ولي أمر المسلمين مع فتوى مرجع آخر في المسائل الإجتماعية والسياسية والثقافية؟ وهل هناك حد يميز بين الأحكام الصادرة عن مراجع التقليد والصادرة عن الولي الفقيه؟ مثلاً إذا كان رأي مرجع التقليد في مسألة الموسيقى مختلفاً ...
أكمل القراءة »انفجار استهدف مركزا لحزب الله أدى لاستشهاد “بدر الدين”
قال حزب الله لبنان في بيان انه تفيد المعلومات المستقاة من التحقيق الأولي أن انفجاراً كبيراً استهدف أحد مراكز الحزب بالقرب من مطار دمشق الدولي، ما أدى إلى استشهاد القائد مصطفى بدر الدين (السيد ذو الفقار) وإصابة آخرين بجراح. واضاف حزب الله: سيعمل التحقيق على تحديد طبيعة الانفجار وأسبابه، وهل ...
أكمل القراءة »اليوم نشهد نكبةجديدة من أمريكا وارث بريطانيا لتدميرالمقاومة عبر الجماعات التكفيرية
اشار سيد المقاومة حسن نصر الله الامين العام لحزب الله لبنان اليوم الخميس الى ان يوم “نكبة فلسطين” بدأ يُنسى كما كل شيء متعلق بفلسطين ، و قال ان اثار “النكبة” لا تزال ضاربة في الامة و في امنها واستقرارها ومستقبلها ، وما زالت الامة تعاني من اثار تلك النكبة ...
أكمل القراءة »?! تعترف بأن بلادها عقدت الآمال علي فتنة عام 2009
أدلت المساعدة السابقة لوزير الخارجية الأمريكي ويندي شيرمن باعترافات جديدة حول الآمال التي عقدتها بلادها علي فتنة عام 2009 وقالت ” ان بصيص الأمل الذي انطلق أثناء الحركة الخضراء في ايران قد آل الي الافول قبل أن يحصل علي فرصة تلؤلؤه – علي حد زعمها -. و أفاد ...
أكمل القراءة »كتاب التقليد / مسائل متفـرقة في التقليد
مسائل متفـرقة في التقليد س46: ما هو المقصود من الجاهل المقصِّر؟ ج: الجاهل المقصِّر: هو الذي يلتفت الى جهله ويعلم بالطرق الممكنة لرفع الجهل ولكنه لا يسلكها. س47: مَن هو الجاهل القاصر؟ ج: الجاهل القاصر: هو الذي لا يلتفت الى جهله أصلاً، أو لا علم له بالطرق التي ترفع جهله. ...
أكمل القراءة »عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: آل ياسين آل محمد
عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: آل ياسين آل محمد، وياسين اسم من أسماء محمد صلى الله عليه واله وسلم. [ 16 ] وفي عيون الاخبار: عن الريان بن الصلت قال: إن الامام علي بن موسئ الكاظم في مجلس المأمون وقد سأله عن تفسير قوله تعالى: (سلام على ...
أكمل القراءة »التقوى في القرآن الكريم – الفرقان بين الحقّ والباطل
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً)( [171]). قال الراغب في المفردات: «فرقت بين الشيئين فصلت بينهما، سواء كان ذلك بفصل يدركه البصر، أو بفصل تدركه البصيرة. والفرقان أبلغ من الفرق، لانّه يستعمل في الفرق بين الحقّ والباطل»( [172]). « وهو في الآية بقرينة ...
أكمل القراءة »سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن أهل الحق منذ ما كانوا في شدة
16 – عن يونس بن رباط قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن أهل الحق منذ ما كانوا في شدة ، أما إن ذلك إلى مدة قريبة 3 وعافية طويلة 4 . 17 – عن سماعة قال : سمعته 5 يقول : ان الله عز وجل ...
أكمل القراءة »الإيمان والعمل في الآيات القرآنية
لقد تضافرت الآيات القرآنية التي بيّنت حقيقة الإيمان بمعزل عن العمل وفق ثلاث مجموعات: – المجموعة الأولى: التي يستنتج من خلالها أنّ إسناد الإيمان إلى القلوب يدلّ على أنّه أمر قلبي: 1- قال تعالى: ﴿مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ ...
أكمل القراءة »مسّ أسماء الله تعالى وآياته
س147: ماهو حكم مسّ الضمائر العائدة الى ذات الباري تعالى كالضمير في جملة “بسمه تعالى”؟ ج: ليس للضمير حكم لفظ الجلالة. س148: إصطُلح على تدوين اسم الجلالة “الله” بهذا الشكل “ا…” فما هو حكم مسّ غير المتوضئ لهذه الكلمة؟ ج: الهمزة والنقاط ليس لها حكم لفظ الجلالة فيجوز مّسها من ...
أكمل القراءة »