أسباب نشوء البدعة إنّ ما قدمناه من الاَحاديث والروايات قد يعطينا تصوراً كاملاً عن خطورة هذا الاَمر من خلال شدّة التحذير من الابتداع، بل وحتى من مرافقة المبتدعين.. كل ذلك من أجل أن تعي الاُمّة أيَّ خطر يتهددها إنْ هي سارت وراء المبتدعين والمحدِثين في الدين. روي عن ابن مسعود ...
أكمل القراءة »فطائر ومعجنات فكرية 16
إن كثيرا من مظاهر سوء الأخلاق والآلام الروحية بين الناس، بسبب أنهم لم يعشقوا. إن العشق يطمئن قلب الإنسان ويجعله رؤوفا. إن كان حب الإنسان العاشق عميقا، يشعر بأنه قد نال كلّ شيء، فبدلا من أن ينشغل بعيوب الناس ينشغل بحسن حبيبه ويغرق في لذة الأنس بحبيبه. السيد حسين رد: ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة الى 28
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 22 ((الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً)) كالفراش الذي يكون راحة للبدن وزينة وجمالاً، ((وَالسَّمَاء بِنَاء)) أي مبنيا، وهذا يلائم كون السماء طبقة تحطم القذائف إلى الأرض، فإن البناء ليس المراد منه أن يكون المبني من جسم كثيف، ((وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء)) والمراد بالسماء ...
أكمل القراءة »دراسة لحياة صحابي روى عن رسول الله صلى الله عليه واله – أبو هريرة
تأليف: الامام السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي17 يرذلونه ويسقطون حديثه؟ ولا يأبهون بشئ مما انفرد به حتى قال أمير المؤمنين عليه السلام (1): ألا إن أكذب الناس أو قال: أكذب الاحياء على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لأبو هريرة الدوسي. ولو كان أبو هريرة في حبّ المؤمنين اياه ...
أكمل القراءة »قصيدة أين قَبرُ الزَّهراَء عليها السلام ؟
ياَ قَاصِداً قَبــرَ النَّبِيِّ بِطَيبَــةَ .. تَسْتَافُ عَرْفاً مِن نُبُوّةِ أَحمــَدِ .. سَلِّمْ عَلَى ذَاكَ الجَنِاب وَقُلْ لَهً .. هَلْ فَاطِمٌ حَظِيَت لَدَيكَ بَمَرقَدِ .. كَانَــــت لَدَيكَ أَثِيــرَةً وَصَفِيَّةً .. فَعَلاَمَ لاَ نَدرِي لَها مِن مَشهَدِ .. وإذَا استَبدَّ بكَ الوُجُومُ فَعَرِّجَن .. صَوبَ الأَحِبّةِ فِي بَقِيعِ الغَرقَدِ .. فــَهُناَكَ ...
أكمل القراءة »سور القرآن الكريم – سورة الفرقان – سورة 25 – عدد آياتها 77
سورة الفرقان – سورة 25 – عدد آياتها 77 بسم الله الرحمن الرحيم تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة الى 21
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 14 ((وَإِذَا لَقُواْ)) من “لقى” أي التقى المنافقون بـ: ((الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ)) لهم ((آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ)) أي أشباههم من المنافقين ((قَالُواْ)) لهم ((إِنَّا مَعَكْمْ)) يريدون بذلك إرضاء الجانبين ((إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ)) بالمؤمنين في إظهار الإيمان لهم، وهذا هو دليل نفاقهم، وإلا ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة الى 13
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 1 ((الم)) أي من جنس هذه الحروف المقطعة: “ا”، “ل”، “م”. تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 2 ((ذَلِكَ الْكِتَابُ)) والإشارة بالبعيد، للإشارة إلى كون القرآن سامي عالي المنزلة، ((لاَ رَيْبَ فِيهِ)) أي ليس محلاً للريب وإن ارتاب فيه الكفار، كما أن ...
أكمل القراءة »الشاعر الجواهري في ضيافة الامام الخامنئي
لم يتمالكم الجواهري نفسه حتى هوى على يد الامام الخامنئي دامت بركاته يقبلها , ثم يقبل تاتخرى وهو يقول: ( هذه أول يد وآخر يد أقبلها). كان لقاء تاريخيًا. جلس الشاعر في صالة الضيوف. ثم أقبل السيد فنهض الشاعر نحوه وقبّل يده، وقال: هذه أول يدٍ وآخر يدٍ أُقبّلها. ...
أكمل القراءة »سورة الفاتحة – سورة 1 – عدد آياتها 7
سورة الفاتحة – سورة 1 – عدد آياتها 7 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة الفاتحة 1 ((بسم الله الرحمن الرحيم)) ...
أكمل القراءة »