الشعر والادب

  امـفلـّج ثغرِكَ امْ جوهرْ ( رضا الهندي ) أَمُفَلَّج  ُ  ثغرك    أم    جوهرْ   ورحيقُ   رضابك    أم   سُكَّرْ قد   قال    لثغرك     صانعـه   ((  إنَّا    أعطيناك     الكوثر)) والخال   بخدِّك    أم    مسـك   نَقَّطتَ   به    الورد   الاحمـرْ أم  ذاك    الخال   بذاك   الخدِّ   فتيتُ    الندِّ     على     مجمرْ عجبا    من     جمرته    تذكو   وبها    لا     يحترق     العنبر يا   مَنْ     تبدو   ليَ    وفرتُه   في    صبح    محياه    الازهر فأجّن    به   ((  الليـل    إذا   يغشى))   ((والصبح إذا اسفرْ)) ارحم   أَرِقا   لو   لم   يمرض   بنعاس   جفونك    لـم   يسهر تَبْيَضُّ     لـهجرك  عينــاه   حزنا    ومدامعـه    تحــمر يا    للـعشاق    لمفتـــونٍ   بهوى   رشأ    أحوى    أحور إن   يبدُ   لذي   طرب   غنَّى   أو   لاح    لذي    نُسُكٍ  كَبَّرْ آمنت    هـوىً      بنبوتــه   وبعينيـه    سحر    يؤثــرْ أصفيت   الودَّ    لذي     مللٍ   عيشي     بقطيعته    كـــدّرْ يامَنْ    قد     آثر     هجراني   ...

اللهُ اى دمٍ في كربلا سـُفِكا ( جعفر الحلي ) اللهُ  ايُّ  دمٍ  فـي كربـلا  سُفِـكـا   لم يجر في الارض حتى اوقف الفلكا واي  خيـل  ضلالٍ  بالطفوف عدت   على   حريـم   رسول  الله  فانتهكا يوم   بحاميـة   الاسلام   قد نهضت   له   حميـة   دين   اللـه  اذ  تركا رأى   بـأنَّ   سبيل   الحقِّ   متبـع   والرشد   لـم   تدر  قومٍ  اية   سلكا والناس   عادت    اليهـم   جاهليتهم   كأن  مـن   شرع  الاسلام   قد  افكا وقـد  تحـكـّم   بالاسلام  طاغيـةٌ   يمسـي   ويصبح  بالفحـشاء منهمكا لم ادرِ  اين  رجال   المسلمين مضوا   وكيف  صار   يزيدٌ   بينهـم  ملكـا العاصر  الخمر  من  لـؤمٍ  بعنصره   ومن  خساسـة  طبعٍ   يعصر الودكا هل  كيف   يسلم   من  شركٍ ووالده   ما  نزّهـت  حمله   هندٌ عن الشركا لئن جرت لفظة  التوحيد  من   فمـه   فسيفـه   بسوى   التوحيد   ما  فتكا قد  اصبح  الدين  منه  يشتكي  سقماً   وما  الى  احدٍ  غير   الحسين   شكا فما رأى السبط   للدين  الحنيف  شفا   الا  اذا   دمه   في  كربلا    سفكـا ومـا  سمعنا   عليلاً  لاعلاج   لـه   الا   بنفس   مداويه   اذا  هلكـــا بقتـله  فاح   للاسـلام   نشر هدى ...

شعَّت فـلاالشمـس تحكيهاولاالقمرُ(محمد جمال الهاشمي) شعَّت  فلا الشمس تحكيها ولا  القمر   زهراءُ  من  نورها  الأكوانُ  تزدهرُ بنتُ   الخلود   لها  الأجيال  خاشعةٌ   اُمّ   الزمان   إليها   تنتمي   العُصُرُ روحُ  الحياة ، فلو لا لطفُ عنصرها   لم   تأتلف  بيننا  الأرواحُ  والصورُ سمت  عن الاُفق ، لا روح ولا ملَكٌ   وفاقت  الأرض  ،  لا جنٌّ ولا بشرُ مجبولةٌ   من   جلال اللـه   طينتُها   يرفُّ  لُطفاً  عليهـا الصونُ  والخَفرُ ما  عابَ  مفخَرها  التأنيث  أنَّ  بها   على  الرجال  نساءُ  الأرض  تفتخرُ خِصالها  الغرُّ  جلّت  ان  تلوكَ  بها   منّا   المقاولُ   أو  تدنو   لها  الفكرُ معنى النبوة ، سرُّ الوحي ، قد نزلتْ   في  بيتِ  عصمتها   الآياتُ والسورُ حوت   خِلال   رسول   الله أجمعَها   لولا   الرسالةُ   ساوى   أصله الثمرُ تدرّجت  في  مراقي   الحقَّ عارجةً   لمشرق  النور  حيث   السرُّ  مستترُ ثم    انثنت   تملأ    الدنيا  معارفُها   تطوى  القرون   عياءً  وهي  تنتشرُ قل  للذي  راح  يُخفي فضلها  حسداً   وجه   الحقيقة    عنّا   كيف  ينسترُ أتقرن   النورَ    بالظلماء  من  سفهٍ   ما   أنتَ  في  القول إلا ّكاذب  أشِرُ بنتُ    النبي   الذي     لولا  هدايتُه   ما  كان  للحقّ  ،  لا  عينٌ  ولا أثرُ هي    التي   ورثت    حقاً  مفاخره   والعطر  فيه  الذي   في الورد مدَّخرُ ...

      أدرك    تراتـك   أيهـا   الموتـور   فلكـم   بكـل   يـد   دم   مهـدورُ عـذبت   دماؤكـم   لشارب  علهـا   وصفت  فـلا   رنـق   ولا  تكـديرُ ولسانها  بك يا  بـن  أحمـد   هاتف   أفهكذا    تغضي   وأنـت    غيـورُ مـا  صـارم    الا    وفي   شفراته   نحـر    لآل    محمـد     منحـورُ انت    الولي   لمـن   بظلم    قتلوا   وعلى    العدا    سلطانك    لمنصورُ ولو   انـك   استأصلت   كل   قبيلة   قتـلا    فلا    سـرف    ولا  تبذيرُ خذهـم  فسنة  جدكـم   مـا   بينهم   منسيـة      وكتابكـم        مهجورُ إن   تحتقر  قـدر  العـدى    فلربما   قد   قارف    الذنب    الجليل   حقيرُ أو    أنهم   صغروا     بجنبك   همة   فالقوم    جرمهم    عليـك      كبيرُ غصبوا  الخلافة  من  أبيك   وأعلنوا   أن   النبـوة      سحرها       مأثورُ والبضعة  الزهراء أمسك قد    قضت   قرحى   الفؤاد    وضلعها      مكسورُ وأبوا على الحسن  الزكي بأن   يرى   مثـواه    حيث    محمـد     مقبورُ واسأل   بيوم   الطف    سيفك   إنه   قد   كلم   الأبطال    فهـو     خبيرُ يوم   أبوك    السبط   شمر    غيرة   للديـن    لمـا    أن   عفاه    دثورُ وقد   استغاثت    فيه    ملـة   جده   لمـا    تداعى     بيتهـا    المعمورُ وبغير   أمر   اللـه    قام   محكمـا   ...

إلى امير النفط ومشتقاته. متى تفهمْ ؟ متى تفهم؟ أيا جَمَلاً من الصحراءِ لم يُلجمْ… ويا مَن يأكلُ الجدريُّ منكَ الوجهَ والمعصمْ متى تفهمْ ؟ بأنّكَ لن تخدّرني.. بجاهكَ أو إماراتكْ ولنْ تتملّكَ الدنيا.. بنفطكَ وامتيازاتكْ وبالبترولِ يعبقُ من عباءاتكْ وبالعرباتِ تطرحُها على قدميْ عشيقاتكْ بلا عددٍ.. فأينَ ظهورُ ناقاتكْ ...

إن كان عندك عبرة تجريها فانزل بأرض الطف كي نسقيها  فعسى نبل بها مضاجع صفوة مـا بلت الأكباد من جاريها ولقد مررت على منازل صفوة ثقل النبوة كان ألقي فيهـا فبكيت حتى خلتها ستجيبني ببكائهـا حزنـا على أهليها وذكرت إذ وقفت عقيلـة حيدر مذهولة تصغي لصوت أخيهـا بأبي التي ورثت ...

وجه الصباح علي َّ ليل ٌ مظلم ُ وربـيع أيامي علي َّ محرم ُ  والليل يشهد لي بأني ساهر إن طاب للناس الرقاد فهوموا بي قرحة لو أنهـا بيلملـم ٍ نسفت جوانبه وساخ يلملم ُ قلقا تقلبني الهموم بمضجعي ويغور فكري في الزمان ويتهم من لي بيوم وغى يشب ضرامه ...

ليس الغريب غريب الشام واليمن ان الغريب غريب اللحد والكفنِ ان الغـريب لـه حق لغربته على المقيمين في الا وطان والسكنِ لاتنهـرنّ غرييـاً حال غربته الدهر ينهره بالذل والـمحــنِ سفري بعيـد وزادي لن يبلغنّي وقوتي ضعفت والموت يطلبني ولي بقايا ذنوب لست اعرفها الله يعلمها فـي السـر والعلـنِ ما احلم ...

يكله أمي وأمك …. فرق ما بيناتهن كلش جبير أمي من شالت اديها تدعي يوميه لخواتك حته ما يوكع شرفهن يا حقير وأمك الشالت اديها ذبت احجاره اعله راسي وآنه عد داعش اسير انت أمك ربتك تذبح يتامى ولو ذبحت العاشر اتصير أمير وآنه أمي اتكلي يمه انزع اهدومك حته ...

هذا الذي تعرف البطحاء وطئته والبيت يعرفه والحـلُّ والحرمُ هذا بن خير عباد اللـه كُلُّهمُ هذا التقـي النقي الطاهرُ العلمُ هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله بجـده انبيـاء اللـه قد ختموا وليس قولك منْ هـذا بضائـره العرب تعرف من انكرت والعجمُ كلتا يديه غيـاث عـم نفعهمـا يستوكفان ولا يعروهمـا عـَـدمُ ...