طرائف الحكم

من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كان نورا بين عينيه يوم القيامة. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة ويذهب بالحفر (1) وهو سواكي وسواك الانبياء قبلي. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أربع من سنن المرسلين: الختان والتعطر والنكاح والسواك. وقال الصادق (عليه السلام): ...

– الشاهد الذي لا يخفى عليه شيء: كلّما كان الشاهد أقرب؛ كلّما كان أعرف وأكثر علماً. والله عزّ وجلّ هو أقرب ما يكون إلى العباد؛ ولذا كانت الرقابة الإلهية تامّة، قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾21. وهذا الشاهد على كلّ ...

علويةالسؤال: ما هو خير العمل؟ ما هو خير العمل؟ سواء كان بالأذان أو غير الأذان؟ الجواب: الأخت علوية المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المقصود بخير العمل هو الصلاة، فقد ورد في الخبر: (الله الله في الصلاة فإنّها خير العمل إنّها عمود دينكم). وفي (علل الشرائع 2/368) قال: حدّثنا عبد ...

وعنه (عليه السلام) قال: من دهن مسلما كتب الله بكل شعرة نورا يوم القيامة. وعنه (عليه السلام) قال: الدهن يذهب [ ب ] البؤس. وقال: البنفسج سيد الادهان، وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في وصيته لعلي: يا علي كل الزيت وادهن بالزيت، فإنه من أكل الزيت وادهن بالزيت ...

    النصّ الروائي: روي عن أمير المؤمنين  عليه السلام: “الإيمان مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ”[1].   النقاط المحورية: – الإيمان والعمل. – العمل مكمِّل الإيمان. – هل يجتمع الإيمان والمعصية؟ – الإيمان والعمل في القرآن. الإيمان والعمل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “الْإِيمَانُ‏ قَوْلٌ‏ مَقُولٌ‏ وَ ...

أصناف الذنوب: ليست الذنوب على حدّ سواء؛ فمن الذنوب: ما يكون عظيماً وكبيراً، ومنها: ما يكون صغيراً، ومنها: ما يتجاهر الإنسان به، ومنها: ما يرتكبه في الخفاء. نعم لكلّ ذنب عقابه، وكلّ ذنب يقترفه الإنسان يُوجِب بُعدَه عن القرب الإلهي. قال تعالى: ﴿وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ ...

عن نادر الخادم، عنه (عليه السلام) أنه قال لبعض من معه: اكتحل، فعرض أنه لا يحب الزينة في منزله، فقال: اتق الله واكتحل ولا تدع الكحل. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لم يفعل فليس عليه شئ. عن الصادق، عن ...

النصّ القرآني: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ النقاط المحورية: – ما هو الإيمان؟ – الإيمان في الفقه. – حقيقة الإيمان. – الفرق بين الإيمان والإسلام. الإيمان كفيل السعادة إنّ الإيمان الحقيقي هو الذي يُحقّق للإنسان سعادته في الدنيا والآخرة، إنّه ذلك ...

عبده المؤمن قد أحسن به الظنّ، ثمّ يخلف ظنّه ورجاءه؛ فأحسنوا بالله الظنّ، وارغبوا إليه”24. والإنسان إذا أحسن الظنّ بالله لم يطلب شيئاً من غير الله، ومن يطلب الحاجة من غير ربّه؛ فقد أساء الظنّ بالله: روي عن الإمام الصادق عليه السلام: “حسن الظنّ بالله: أن لا ترجو إلا الله، ...

عن الصادق (عليه السلام) قال: أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أعرابي يقال له: قليب رطب العينين، فقال له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إني أرى عينيك رطبتين يا قليب عليك بالاثمد فإنه سراج العين. عن طب الاثمد قال الصادق (عليه السلام): السواك يجلو البصر والاثمد يذهب بالبخر. ...