سورة الذاريات – سورة 51 – عدد آياتها 60 بسم الله الرحمن الرحيم وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ يَوْمَ ...
أكمل القراءة »اليتيم في القرآن الكريم – عز الدين بحر العلوم
27- الأمر الاول :أن الخمس فكرة حية للتكافل الاجتماعي . الامر الثاني :دعم المركز المالي للسلطة التشريعية .الامر الثالث : تكريم البيت الهاشمي أسرة النبي (ص) وذوي قرابته . 1 ـ الخمس والتكافل الإجتماعي :وإذا ما عدنا إلى النصف الثاني من الخمس ، ورأينا تخصيصه بهذه الطوائف الثلاث : الايتام ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 134 ولقد كان المنافقون يتّبعون النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) للغنيمة وللتحفّظ على دنياهم، وحيث تقدّم أن لله ما في السموات والأرض ذَكّرهم بأن الإطاعة توجب خير الدنيا والآخرة فلِمَ لا يسلكون أنفسهم في سلكها ((مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا ))، أي ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 128 ثم توجّه السياق الى بعض أحكام النساء إيفاءً لقوله سبحانه “قل الله يُفتيكم فيهنّ” وذلك حكم النشوز، فقد كانت بنت محمد بن سلمة عند رافع بن خديج وكانت قد دخلت في السن وكانت عنده إمرأة شابة سواها فطلّقها تطليقة حتى إذا أبقى ...
أكمل القراءة »الميزان في تفسير القرآن سورة البقرة 35 – 39
تابع وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 123 ثم يبيّن السياق القاعدة الكلية للعمل والجزاء بعد ما بيّن ما لمن أشرك وما لمن آمن، فقال سبحانه ((لَّيْسَ )) أمر الثواب والعقاب والسعادة والخسران ((بِأَمَانِيِّكُمْ )) جمع أُمنيّة بمعنى رغبة النفس، فلا ينال الإنسان خيراً بالأماني فيما إذا كان عمله خلاف ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 115 وحيث تقدّم في القصتين مخالفة الجماعتين للرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فيما أرادوا بيّن سبحانه أن عاقبة المخالفة وخيمة ((وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ ))، أي يخالفه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ومعنى المشاقّة أي يكون كل واحد في شق غير شق الآخر ...
أكمل القراءة »دروس منهجية في علوم القرآن
الدرس الثاني عشر وأمّا الآية الرابعة – وهي المقصودة بالبحث هنا – فقد اختلف المفسّرون في تفسير الإحكام والتشابه الواردين فيها اختلافاً شاسعاً. كما اختلفوا في سبب نزولها فقيل: أنّه عنى به وفد نجران لمّا حاججوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) في أمر عيسى (عليه السلام) وسألوه فقالوا: ...
أكمل القراءة »سور القرآن الكريم – سورة ق – سورة 50 – عدد آياتها 45
سورة ق – سورة 50 – عدد آياتها 45 بسم الله الرحمن الرحيم ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي ...
أكمل القراءة »الامثال في القران الكريم مصدرا للهداية الالهية
21) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة وقال بعض المفسرين في الكلمة الطيبة: انها كلمة التوحيد وهي لا إله الا الله ،وقال آخرون أنها تشير الى الاوامر الإلهية،البعض الآخر،أنه الايمان الذي محتواه ومفهومه لا إله إلا الله.وأضاف جماعة أنها شخص المؤمن وأخيرا قالوا إنها الطريقة والبرامج العلمية.ولكن بالنظر الى سعة ...
أكمل القراءة »