بسم الله الرّحمن الرحّيم الحمدلله وسلام علي عباده الذين اصطفي وبعد فقد اطلعني أستاذي الجليل صاحب الفضل والفضيلة العلّامة المبّجل الشيخ محمد حسين الأنصاري ـ حفظة الله تعالي وأبقاه ـ علي كتابه : الإمامه والحكومة في الإسلام وناقش فيه مسألة الحاكم ، والحكومة. وأثبت فيه أنّ السلطان ، والسلطنة ، …
أكمل القراءة »الاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد
فصل (فيما يلزم المكلف) الذي يلزم المكلف أمران: علم، و عمل. فالعمل تابع للعلم و مبني عليه. و الذي يلزم العلم به أمران: التوحيد، و العدل. فالعلم بالتوحيد لا يتكامل إلا بمعرفة خمسة أشياء: أحدها معرفة ما يتوصل به الى معرفة اللّه تعالى، و الثاني معرفة اللّه على جميع صفاته، …
أكمل القراءة »شبهات وردود – السيد سامي البدري
التعليق على الشبهة أقول: ان الروايات التي أشار إليها هي كما يلي: الرواية الأولى: رواها الطوسي في الغيبة عن سعد بن عبد الله عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، قال: ” كنت عند أبي الحسن العسكري ((عليه السلام)) وقت وفاة ابنه أبي جعفر، وقد كان أشار إليه ودل عليه …
أكمل القراءة »الاثنا عشرية في الصلاة اليومية
الله أكبر من كل شئ، أو من أن يوصف. الثالث: عدم قراءة البسملة قبل تعيين السورة لغير الملتزم بواحدة، ومعتادها، ومن لا يحفظ سواها، ومن جرى لسانه عليها غير قاصد بالبسملة سواها، والقاصد (181) يرجع إلى المقصودة لا غير إن كانت الجحد أو التوحيد، إلا إلى الجمعتين في الجمعتين، وفي …
أكمل القراءة »العقل والجهل في الكتاب والسنة – محمد الريشهري
– عنه (عليه السلام): العقل يحسن الروية (1) (2). – عنه (عليه السلام): العقل شرف كريم لا يبلى (3). – عنه (عليه السلام): تزكية الرجل عقله (4). – عنه (عليه السلام): لا يزكو عند الله سبحانه إلا عقل عارف ونفس عزوف (5). – عنه (عليه السلام): حسب الرجل عقله، ومروءته …
أكمل القراءة »شبهات وردود – السيد سامي البدري
ثالثا: قول صاحب النشرة: ” ووجدت روايات يفهم منها ان الأئمة بعد النبي ثلاثة عشر في الكتاب الذي ظهر في تلك الفترة ونسب إلى سليم بن قيس منها ان النبي (9) قال لأمير المؤمنين (عليه السلام) أنت واثنا عشر من ولدك أئمة الحق “. أقول: قد عد ابن الغضائري وجود هذه الرواية في كتاب سليم بن قيس إحدى …
أكمل القراءة »الاثنا عشرية في الصلاة اليومية
الهوي إلى السجود كما في صحيحة زرارة المشهورة (168). والمرأة بالعكس، وتضع كفيها على ثدييها حال القيام، وعلى أسفل الفخذين فوق الركبتين حال الركوع، وفي صحيحة زرارة تعليله بأن لا تطأطئ كثيرا (169)، وهو يعطي أن انحنائها دون انحناء الرجل كما قاله بعض مشائخنا. الثامن: وظيفة أصابع اليدين، وهي وضع …
أكمل القراءة »العقل والجهل في الكتاب والسنة – محمد الريشهري
يشين الفتى في الناس قلة عقله * وإن كرمت أعراقه ومناصبه (1) راجع: علامات العقل / ص 101 ” مكارم الأخلاق “. ص 106 ” محاسن الأعمال “. 2 / أغنى الغنى – رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل (2). …
أكمل القراءة »شبهات وردود – السيد سامي البدري
الرواية الثالثة: رواها الكليني عن أبي الجارود عن أبي جعفر ((عليه السلام)) عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: ” دخلت على فاطمة ((عليها السلام)) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر آخرهم القائم “. وقد رواه الصدوق في إكمال الدين وعيون أخبار الرضا والخصال بأسانيد ولا ينقلها عن الكافي ثم يجتمع مع سند الكافي إلى …
أكمل القراءة »الاثنا عشرية في الصلاة اليومية
وحال الركوع إلى ما بين القدمين، وهما في صحيحة زرارة المشهورة (150). لكن في صحيحة حماد: أن الصادق عليه السلام غمض عينيه في ركوعه (151)، والحمل على الاستحباب التخييري طريق الجمع، وما في رواية مسمع من نهي النبي صلى الله عليه وآله عن تغميض الرجل عينيه في الصلاة (152) محمول …
أكمل القراءة »
الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله