الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
س41: متى تظهر آثار الأذكار التي تستغرق وقتاً طويلاً؟
ج: تظهر آثار الأذكار التي مثل (يا حي يا قيوم) في اليوم الثالث والرابع حيث ترتفع الحجب عين البصيرة التي لا حد لرؤيتها ولا حصر.
س42: ما هو الشيء الذي يبعث على الرشد المعنوي؟
ج: التقوى، لا صورة التقوى بل حقيقة التقوى.
س43: هل يشترط الاستعداد الذاتي للترقي؟
ج: إن الجميع لهم استعداد، ولكن يجب أن يشملهم التوفيق الإلهي، والشقاوة مقتضي لا علة تامة، والجميع لهم استعداد ذاتي.
س44: ماذا يلزم من أجل الوصول إلى الطريق الواقعي؟
ج: الاستقامة، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَُ} (30) سورة فصلت.
س45: ما هو الشيء الذي يجمع خلاصة أنواع السلوك؟
ج: ترك ما سوى الله.
س46: هل ارتداد أهل السلوك له آثار؟
ج: الارتداد هو للأشخاص الذين ساروا في هذا الطريق ثم رجعوا عنه (آمنوا ثم ارتدوا) مثل هؤلاء ستنالهم العصا الإلهية، وحدها (في المعنى) كالسيف.
س47: هل يدرك غير المؤمن في البرزخ لقاء الحق؟ وهل سيكون من نصيبهم الفرج؟
ج: مع ارتفاع الحجب ورؤية ملكوت ذلك العالم يحصل لهم شيء من اللقاء، ويحصل لهم فرجاً أيضاً.
س48: هل يدوم الفناء في الله عند بعض الأشخاص؟
ج: لا كلام في ذلك بالنسبة للائمة عليهم السلام الذين لهم مقام جمع الجمع والولاية المطلقة، ولكن الأمر مشكل بالنسبة إلى غيرهم، فإن الدوام على ذلك يلزم منه ترك الزوجة والأطفال والبيت …. الخ.
س49: لا يمكن إدراك ذات الحق في الدنيا، فهل يمكن ذلك في الآخرة؟
ج: تتجلى ذات الحق في الآخرة، ولكن بما أن غير الواجب متناهي فلا يمكن له إدراك اللامتناهي، ولذا لا يمكن إدراك ذات الحق في الآخرة أيضاًً.
س50: كيف تكون صورة ظهور التجلى؟
ج: تجلى ظهور الحق في الأشياء والأمكنة يكون برؤية البصر، واستماع الأذن، كما سمع الصوت من الشجرة (إني أنا الله). والتجلي للجيل جعل موسى عليه السلام فاقداً للوعي {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا} (143) سورة الأعراف. والتجلي له درجات مختلفة أيضاً.
