س 147: الشخص الذى يستغرق وضوءه وقتا أزيد من الوقت الذي يستغرقه الوضوء المتعارف عند الناس ماذا يفعل كي يتيقن بغسل الأعضاء؟ ج: يجب الإجتناب عن الوسوسة، ولأجل أن ييأس الشيطان منه لا يعتني بوسواسه، ويسعى للإقتصار على المقدار الواجب شرعا كسائر الأشخاص.
س 148: في بعض أجزاء بدني يوجد وشم، ويقولون: إن غسلي ووضوئي وصلاتي باطلان، ولا صلاة لي، فأرجو منكم إرشادي في هذا الأمر. ج: إذا كان الوشم مجرد اللون، ولم يكن على ظاهر البشرة شئ مما يمنع من وصول الماء إليها فالوضوء والغسل صحيحان، ولا إشكال في الصلاة.
س 149: إذا خرج بلل مشتبه بين البول والمني بعد أن بال وإستبرأ وتوضأ، فما حكمه؟ ج: يجب في مفروض السؤال الجمع بين الوضوء والغسل لأجل تحصيل اليقين بالطهارة.
س 150: الرجاء بيان الفرق بين وضوء الرجال ووضوء النساء؟ ج: لا فرق بين المرأة والرجل في أفعال وكيفية الوضوء، إلا أنه يستحب للرجل عند غسل الذراعين أن يبدأ بظاهرهما، ويستحب للمراة أن تبدأ بباطنهما.مس أسماء الله تعالى وآياته
س 151: ما هو حكم مس الضمائر العائدة الى ذات الباري تعالى كالضمير في جملة ((بسمه تعالى))؟ ج: ليس للضمير حكم لفظ الجلالة.
س 152: أصطلح على تدوين إسم الجلالة (الله) ب (ا…) ككتابة آية (ا…) وب (إله) فما هو حكم مس غير المتوضئ لهاتين الكلمتين (المراد الألف واله). ج: الهمزة والنقاط ليس لها حكم لفظ الجلالة بخلاف كلمة إله.
س 153: إنني أعمل في مكان يستبدلون كلمة ((الله)) بشكل ((ا…)) في كل مراسلاتهم، فهل يصح شرعا كتابة ألف وثلاثة نقاط بدل لفظ الجلالة المشار إليه أم لا؟ ج: لا مانع منه شرعا.
س 154: هل يجوز الإعراض في الكتابة عن تدوين لفظة الجلالة (الله)، أو كتابتها بصورة (ا…) لمجرد إحتمال ملامسة يد غير المتوضئ لها؟ ج: لا مانع من ذلك.