الرئيسية / بحوث اسلامية / الشيعة وفلسطين – عبد الستار الجابري – الحلقة الثالثة والعشرون

الشيعة وفلسطين – عبد الستار الجابري – الحلقة الثالثة والعشرون

الشيعة وفلسطين – عبد الستار الجابري
الموقف الشيعي الرسمي من طوفان الاقصى
الحلقة الثالثة والعشرون

– العراق والقضية الفلسطينية
مابعد الحرب العالمية الاولى

انتهت الحرب العالمية الاولى وبسط الانجليز سيطرتهم على العراق والخليج التي لم يطلق الانجليز فيها طلقة واحدة والاردن وفلسطين ومصر والسودان وفرضت فرنسا سيطرتها على سوريا والصومال للتقاسم تركة الدولة العثمانية. واستغل الانجليز اطماع الشريف حسين حاكم الحجاز ورغبته في ان يكون ملكاً على غرب اسيا من ممتلكات الدولة العثمانية فدفع بقواته للقتال الى جانب الانجليز مع وعود من الانجليز ان يكون اولاده امراء في مملكته المستقبلية فلفيصل سوريا ولعبد الله العراق ولزيد الاردن وفلسطين وعلي على الحجاز ويكون هو خليفة المسلمين، وكان اولاده على هوى الانجليز فنصب فيصل ملكا على سوريا سنة 1919م الا ان هواه الانجليزي دفع الفرنسيين لطرده من سوريا، فعاد ادراجه الى الحجاز.

في شمال العراق حاول العثمانيون كسب الاكراد ابان الحرب العالمية الاولى فزودوهم بالسلاح، في الوقت الذي تفاهم الاكراد مع الانجليز سراً لمنحهم الحق في اقامة دولة مستقلة، فوعدهم الانجليز بذلك ثم اخلفوا وعدهم.

وفي بغداد كان عبد الرحمن النقيب – الشخصية الدينية المدللة لدى العثمانية الذي كانت هدايا وعطايا وهبات العثمانين تغدق عليه بلا حدود – قد ادرك ان احباب الامس في طريقهم الى الزوال، فبمجرد ان دخل الانجليز استقبلهم استقبال الفاتحين.

قرر الانجليز اقامة ادارة محلية في العراق وكانوا منزعجين جدا من شيعة العراق الذين نازلوهم طيلة ايام الحرب العالمية الاولى ابتداء من معركة كوت الزين وحتى سقوط بغداد، فكانت نظرتهم سلبية جدا الى شيعة العراق عشائراً ومرجعيات دينية، في الوقت الذي وجدوا في عبد الرحمن النقيب شخصية يمكن التعامل معها، لانه درج على العمل مع البلاط العثماني فيدرك كيف يتعامل مع الفاتحين الجدد، فققروا اسناد رئاسة الادارة المحلية في العراق اليه وطلبوا اليه تقديم قائمة باسماء وزراء حكومته المحلية، فقدم قائمة خالية من اسم شيعي، فلم يرق ذلك للسر برسي كوكس الحاكم فاضاف شخصية شيعية واحدة لتتكون وزراة النقيب من تسعة وزراء فيهم وزير شيعي واحد فقط.

بعد ان صمتت اصوات البنادق وهدأ هدير المدافع وتوقفت بحور الدماء، عاد المجاهدون الشيعة الى مواطنهم، ايتامهم واراملهم لم تلق أي عناية من أي جهة دينية او اجتماعية، الا ان روح التكافل الاجتماعي السائدة في الوسط الشيعي انذاك كانت حاضرة للتخفيف من المعاناة التي كان يعيشها الجميع فالجوع والفقر والامية والمرض كان هو الحالة السائدة في تلك الربوع، فلولا كتاتيب الملائية لما امكن ان يوجد بين الناس من يحسن القراءة والكتابة، فقد كان العراق عموماً والمنطقة الشيعية خصوصاً تعيش اهمالاً كبيراً من قبل المؤسسة العثمانية، وحتى من يطبل له الاعلام بعنوان احد مصلحي الجهاز العثماني الحاكم مدحت باشا كان من السوء بحيث لا يزال الشعب العراقي يعاني من خبث ادارته، استحدث مدحت باشا المدارس الحديثة في العراق ولكن توزيع المدارس كان طائفيا بامتياز فالمدرسة الوحيدة التي فتحها في البصرة جعلها في مدنية الزبير التي في ذلك الوقت كان مركزاً لابناء السنة في البصرة، وادخل نظام الطابو فاستغله اليهود وكبار التجار لتسلب الارض مقابل مبالغ مالية لتسلب الارض من اهلها ولا زلنا الى اليوم نعاني من طابو مدحت باشا واثاره السيئة.

عاد المجاهدون وقادتهم العلمائيون الذي قدموا الدماء الغالية بعد ادوا فرض الجهاد وعكفوا جميعاً على حياتهم ما قبل الاحتلال الانجليزي، فلم يعملوا على تنظيم الواقع الشيعي بالنحو الذي يضمن به حق الاغلبية الشيعية في البلاد بعد ان اصبح صوت البنادق لا يفي بتحقيق الغايات النبيلة للشعب العراقي عموماً والمكون الشيعي خصوصاً، فكانت الانكفائة بديلاً عن ادامة الصراع للوصول الى الحقوق، في الوقت الذي سارع اذرع السلطان العثماني الى التقرب للانجليز لنيل المناصب والمكاسب.

وهنا علينا ان نقف اما عدة امور:
الاول: ان الجانب المشرق من تاريخ العراق ابان الحرب العالمية الاولى صنعته جهود العلماء الشيعة وتضحيات المجتمع الشيعي لا يشاركهم فيه احد.

الثاني: ان دماء العلماء الشيعة ودماء ابناء العشائر الشيعية اختلطت معاً في ساحات المواجهة ضد الانجليز وسجل علماء وعشائر الشيعة موقفاً تاريخاً لم يحققه أي مجتمع اخر من المجتمعات التي خضعت للسيطرة العثمانية فالشيعة كانوا اعداء الاتراك التقليديين، ثم اصبحوا اعداء الغزاة الانجليز الاشداء.
الثالث: ان علماء الشيعة والعشائر الشيعية المجاهدة كانوا اهل جهاد وثورة وتضحية ولكنهم للاسف الشديد لم يكونوا اهل سياسية وادارة ولذا بمجرد ان تمكن الانجليز من بسط نفوذهم على المناطق الشيعية خبا دورهم السياسي ليتركوا الحكم والسلطة والنفوذ يتلاعب بها عبد الرحمن النقيب وحفنة من الطائفيين الذين رسموا التاريخ الاسود للعراق بعد الاحتلال الانجليزي.

إقرأ المزيد ..

قائد الثورة: جبهة الاستكبار بلا شك ضد الانتخابات الإيرانية/على الجميع المشاركة في الانتخابات

الإمام الخامنئي: مأساة غزة هي مأساة الإنسانية وتظهر أن النظام العالمي الحالي نظام زائف

قائد الثورة: على الدول الإسلامية قطع علاقاتها السياسية والاقتصادية مع الكيان الصهيوني

ميزان الحكمة أخلاقي، عقائدي، اجتماعي سياسي، اقتصادي، أدبي

معركتنا هي إلحاق أكبر قدر من الخسائر المادية والبشرية بالعدو لنفرض عليه الهزيمة

السيد نصر الله: بعد 130 يوماً على العدوان على غزة… العدو عاجز عن تحقيق أهدافه مقابل صمود أسطوري للمقاومة

كل تطورات المنطقة مرهونة بوقف العدوان على غزة.. يهددوننا بألوية “تعبانة” ومرعوبة ومهزومة

حقّقنا نصراً مهماً من خلال المنع التام لمرور وعبور سفن العدو الإسرائيلي عبر البحر الاحمر

السيد الحوثي: أحداث 11 سبتمبر صناعة صهيونية لتكون ذريعة للسيطرة المباشرة على المسلمين

الشيعة وفلسطين _.._ قراءة في عملية طوفان الاقصى (جميع الحلقات)

أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي

دكتور بريطاني بطريقة بسيطة يقتل السرطان في أيامه الأخيرة

إيران تسجل رقما قياسيا جديدا في صناعة الفضاء.

أهل البيت سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم

أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في كتب أهل السنّة

قضايا المجتمع والأسرة والزواج على ضوء القرآن الكريم العلامة الطباطبائي

رابط الدعوة تليجرام:https://t.me/+uwGXVnZtxHtlNzJk

رابط الدعوة واتساب: https://chat.whatsapp.com/GHlusXbN812DtXhvNZZ2BU

رابط الدعوة ايتا :الولاية الاخبارية
سايت اخباري متنوع يختص بأخبار المسلمين حول العالم .
https://eitaa.com/wilayah

#طوفان_الأ#חרבות_הברזל
#أوهن_من_بيت_العنكبوت
#יותר_חלשה_מקורי_עכביש
#حـان_وقـت_رحيـلكـم
#הגיע_הזמן_שתעזוב#نتن _ياهو_جزار_غزة

 

شاهد أيضاً

قضايا المجتمع والأسرة والزواج على ضوء القرآن الكريم العلامة الطباطبائي

الناس في التلبس بها وتبعيتها وعدمه إلا أن تزاحم القانون في مسيره متمنع حينئذ. ولازم ...