بصــــــائر الدرجــــــات

لفضلهم والقاطعين (1) صلتي وأيم الله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي.
(11) حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن أبي العلاء الخفاف عن الأصبغ بن نباته عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحب ان يحيى حياتي ويموت مماتي ويدخل جنة عدن التي وعدني ربى قضيب من قضبانه غرسه بيده ثم قال له كن فكان فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام والأوصياء من بعده فإنهم لا يخرجونكم من الهدى ولا يدخلونكم في ضلالة.
(12) حدثنا عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن إبراهيم بن محمد بن ميمون مثله.
(13) حدثنا محمد بن يعلى الأسلم عن عمار بن رزين (2) عن أبي إسحاق عن زياد بن مطرف قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أراد ان يحيى حياتي ويموت مماتي (3) ويدخل الجنة التي وعدني ربى وهو قضيب من قضبانه غرسه بيده وهي جنة الخلد فليتول عليا وذريته من بعده فإنهم لن يخرجوه من باب هدى ولن يدخلوه في باب ضلال.
(14) حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود بن أبي يزيد عن أحدهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من سره ان يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة ربى جنة عدن غرسها بيده فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام والأوصياء من بعده فإنهم لحمي ودمي أعطاهم الله فهمي وعلمي.
(15) حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن يسار عن أبي الحسن بن (4) الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحب ان يحيى حياتي ويموت
(1) بزيادة: لفظة، فيهم، في نسخة البحار.
(2) عمارة بن رزين، في نسخة البحار والأصح انه عمار بن رزيق كما في جامع الرواة.
(3) ميتتي، كذا في البحار.
(4) يحتمل قويا كون لفظة بن زائدة والنسخ هكذا.
(٧١)

مماتي ويدخل جنة عدن التي وعدني ربى قضيب من قضبانه غرسه بيده ثم قال له كن فكان فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام والأوصياء من بعده فإنهم لا يخرجونكم من هدى ولا يدخلونكم في ضلالة.
(16) حدثنا عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي هاشم مثله.
(17) حدثنا سلام ابن أبي عمرة الخراساني عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أراد ان يحيى حياتي ويموت مماتي (1) ويدخل جنة ربى جنة عدن غرسه ربى فليتول علي بن أبي طالب وليعاد عدوه و ليأتم بالأوصياء من بعده فإنهم أئمة الهدى من بعدي أعطاهم الله فهمي وعلمي وهم عترتي من لحمي ودمي إلى الله أشكو من أمتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي وأيم الله ليقتلن ابني يعنى الحسن لا أنالهم الله شفاعتي.
(18) حدثنا محمد بن الحسين عمن رواه عن محمد بن الحسين عن محمد بن أسلم عن إبراهيم بن يحيى المدني عن أبيه عن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحب ان يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي وعدني ربى قضيب من قضبانه (2) غرسه بيده ثم قال له كن فكان فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام والأوصياء من (3) ذريتي فإنهم لن يدخلوكم في باب ضلال ولن يخرجوكم من باب هدى ولا تعلموهم فإنهم اعلم منكم.
(1) ميتتي، كذا في نسخة البحار (2) قضبانها، كذا في البحار.
(3) بزيادة لفظة (بعده)، في نسخة البحار.
(٧٢)

23 – (باب امر النبي ص بالايمان بعلى ع والأئمة من بعده وما أعطوا من العلم والتسليم لهم عليهم السلام) (1) حدثنا إبراهيم بن هاشم عن أبي عبد الله البرقي عن خلف بن حماد عن محمد بن القطبي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول الناس غفلوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله في علي يوم غدير خم كما غفلوا يوم مشربة أم إبراهيم اتاه الناس يعودونه فجاء علي عليه السلام ليدنو من رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يجد مكانا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله انهم لا يوسعون لعلى عليه السلام نادى يا معشر الناس فرجوا لعلى ثم اخذ بيده فقعده معه على فراشه ثم قال يا معشر الناس هؤلاء أهل بيتي تستخفون بهم وانا حي بين ظهرانيكم واما الله لئن غبت عنكم فان الله لا يغيب عنكم ان الروح والراحة والرضوان والبشر والبشارة و الحب والمحبة لمن ائتم بعلى وولايته وسلم له وللأوصياء من بعده حقا لأدخلنهم في شفاعتي لأنهم اتباعي ومن تبعني فإنه منى مثل جرى في من اتبع إبراهيم لأني من إبراهيم وإبراهيم منى دينه ديني وسنة سنتي وفضله من فضلي وان أفضل منه وفضلي له فضل تصديق قولي تعالى ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وثبت قدم في مشربة أم إبراهيم حين عاده الناس في مرضه قال هذا.
(2) حدثنا عبد الله بن محمد عن موسى بن القسم عن جعفر بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن مسكان عن الحكم بن الصلت عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله خذوا بحجزة هذا الأنزع يعنى عليا فإنه الصديق الأكبر وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل من أحبه هداه الله ومن أبغضه أضله الله ومن تخلف عنه محقه الله ومنه سبطا أمتي الحسن والحسين هما ابناي ومن الحسين أئمة الهدى (1) أعطاهم الله فهمي و
(1) هداة، هكذا في البحار.
(٧٣)

علمي فاحبوهم وتولوهم ولا تتخذوا وليجة من دونهم فيحل عليكم غضب من ربكم ومن يحلل عليه غضب من ربه فقد هوى وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور.
(3) حدثنا محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله تبارك وتعالى يقول إن من استكمال حجتي على الأشقياء من أمتك من ترك ولاية على واختار ولاية من والى أعدائه وأنكر فضله وفضل الأوصياء من بعده فان فضلك فضلهم وحقك حقهم وطاعتك طاعتهم ومعصيتك معصيتهم وهم الأئمة الهداة من بعدك جرى فيهم روحك وروحهم جرى فيك من ربك وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك قد اجرى الله فيهم سنتك وسنة الأنبياء قبلك وهم خزاني على علمي من بعدك حقا على لقد اصطفيتهم و انتجبتهم وأخلصتهم وارتضيتهم ونجى من أحبهم ووالاهم وسلم بفضلهم (1) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله ولقد اتاني جبرئيل بأسمائهم وأسماء آبائهم وأحبائهم والمسلمين لفضلهم.
24 – باب في الأئمة ع انهم هم الذين قال الله تعالى انهم يعلمون وأعدائهم الذين لا يعلمون وشيعتهم أولو الألباب (1) حدثني أبو جعفر أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب (2) فقال نحن الذين نعلم و عدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا أولو الألباب.
(2) حدثنا محمد بن الحسين عن أبي داود المسترق عن محمد بن مروان قال قلت
(1) لفضلهم، في نسخة البحار.
(2) الآية (9) الزمر.
(٧٤)

لأبي عبد الله عليه السلام هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب قال نحن الذين نعلم وعدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا الذين أولو الألباب.
(3) حدثنا محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن أبيه أسباط قال كنت عند أبي عبد الله فسأله رجل من أهل هيت فقال جعلت فداك قول الله تعالى هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب فقال نحن الذين نعلم وعدونا الذين لا يعلمون وأولو الألباب شيعتنا.
(4) حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القسم بن محمد عن علي عن أبي بصير قال سئلت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالى هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب قال نحن الذين نعلم وعدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا أولو الألباب.
(5) حدثنا الحسن بن علي بن عن العباس بن عامر بن أسباط بن سالم قال كنت عند أبي عبد الله فسئله رجل عن قول الله تعالى هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون الآية ذكر مثل أول الحديث.
(6) حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبي حمزة عن أبي بصير عنه عليه السلام في قول الله تعالى هل يستوى الذين يعلمون الآية وذكر مثله.
(7) حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القسم بن محمد عن علي عن أبي بصير قال سئلت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالى هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون الآية قال نحن الذين نعلم وعدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا أولوا الألباب (8) حدثنا بعض أصحابنا عن أيوب بن نوح عن العباس بن عامر عن الربيع بن محمد عن عبد الله بن عميد قال سئل أبو عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون فذكر مثله.
(9) حدثنا إبراهيم بن هاشم عن عبد الله بن المغيرة عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري

(٧٥)