الرئيسية / زاد الاخرة / مآثر العلماء في الطريق الى الله ٢١

مآثر العلماء في الطريق الى الله ٢١

#دورة_معرفة_النفس

• الدرس السادس : آداب العشرة – الفصل الأول: الممالحة وحُسن الخُلُق

عن الإمام الصادق عليه السلام “مجاملة الناس ثلث العقل” وقال النبي صلى الله عليه وآله: “التودد إلى الناس نصف العقل”. بضم الحديثين معاً نستنتج أن المجاملة هي ثلثي التودد للناس، والعقل كما في الروايات “ما عبد به الرحمن” فأنت تحرز نصف عقلك بالتودد للآخرين والتآلف معهم، ولكن ما هي المجاملة؟ يتبادر في الذهن ما هو رائج في زمننا هذا وهو أن المجاملة هي الكذب والنفاق.

المجاملة في اللغة هي حسن العشرة لا كما هو رائج في العُرف اليوم، يقول الراوي؛
كنا عند الصادق عليه السلام والبيت غاصٌّ بأهله، فقال عليه السلام: “إنّه ليس منّا مَن لم يُحسن صحبة مَن صحبه، ومرافقة مَن رافقه، وممالحة مَن مالحه، ومخالقة مَن خالقه”.

كيف تتوقع أن تستمر العلاقة مع صديقك وأنت لا تبذل له مثل ما يبذله لك من مودته؟ الرواية تقول “ليس منا” أي أنت لست على طريق أهل البيت عليهم السلام إن لم تمالح من يمالحك.

عندما تتحدث مع صديقك أصغ إليه وأبدِ اهتمامك، خصوصاً عندما يطلعك على بعض الأمور أو عندما يحصل له شيء يفرحه ويأتي ليخبرك، هو لم يخبرك بذلك إلا وهو يريدك أن تفرح معه وتهتم بما يقوله، هكذا تصبح العلاقة أقوى.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: “إذا أحبّ أحدكم أخاه فليعلمْه، فإنه أصلح لذات البين”.

في رواية أخرى؛ مرّ رجلٌ في المسجد وأبو جعفر عليه السلام جالسٌ وأبو عبد الله عليه السلام، فقال له بعض جلسائه: والله إنّي لأحبّ هذا الرجل، قال له أبو جعفر الباقر عليه السلام: “ألا فأعلمه، فإنّه أبقى للمودّة وخير في الأُلفة”.

هكذا تدوم العلاقات، الحياء ليس عذراً، يجب أن تكون “مليحاً” لا صعب العشرة وخشن الطباع؛ قال النبي صلى الله عليه وآله: “من أكرم أخاه المؤمن بكلمة يلطّفه بها، أو قضى له حاجة، أو فرّج عنه كربة، لم تزل الرحمة ظلاً عليه مجدولاً ما كان في ذلك من النظر في حاجته”.

• بوارق الملكوت – السير إلى الله •

💠هكذا نستعد
لليلة القدر الصغرى
( ليلة النصف من شعبان)

:
🔰اولا
:
النية الصادقة الجازمة
على احياء هذه الليلة بالعبادة والذكر والتفكّر
ففي هذه النية بركات عميمة
توفقنا
ام لم نتوفق… فهي نية نافعة
:
🔰ثانيا
:
خذوا قسطا من النوم نهارا
لتقاوموا النعاس ليلا…
وليكن تركيزكم وتوجهكم جيدا
:
🔰ثالثا
:
مع الاستعداد البدني
تحتاح لتفرغ ذهني ونفسي
لتدخل الليلة صافي الذهن متوجها لله
بكلك…
ولا تحرم من الاقبال
بصوارف الهموم والغموم…
:
القي همومك
وادخل ربك مستبشرا برحمته
:
🔰رابعا
:
دفع صدقة تدفع بها البلاء الصارف عن العبادة في هذه الليلة
فبعض العوارض تحرم العبد من احياء الليالي المباركة…
:
🔰خامسا
:
برمجة وقت التواصل الاجتماعي
بما يتلائم مع عظمة هذه الليلة
فليس من المعقول
ان تسرق عذه الليلة العظيمة
بامور
نجدها في كل يوم متاحة لنا…
:
🔰سادسا
:
ردود المظالم للعباد
وطلب براءة الذمة من الاهل والابعاد
صالح احبابك
اعفوا عن خصمائك
واصل والديك وارحامك
وافرغ ذمتك
فان الذمة المتعلقة
قد لا تنال تلك الفيوضات والهبات الالهية الخاصة في هذه الليلة…
:
🔰سابعا
:

الاستغفار وتجديد التوبة
لما في ذلك من حصول خفة في الروح
وازالة لثقل الذنوب عن القلب…
:
🔰ثامنا
:
الاخوات ذوات الاعذار الشرعية
يمكنها
الجلوس بمصلاتها مستقبلة القبلة
متضرعة
راجية متاملة بجماله وكماله
طالبة لبعض نعمائه
شاكرة لفواضل اكرامه..
و
التسبيح التهليل التكبير التستغفار
الصلاة على النبي واله
قراءة القران باستثناء سور العزائم
الاكثار من دعاء الفرج

لتكن ساعية
ان لا يفوتها خير هذه الليلة…

#السيد_بهاء_الموسوي

أن انفتاح أي ملكة روحية للإنسان يحتاج إلى رياضات وصعوبات سلوكية يمر بها الفرد كمقدمة وسبب لذلك الانفتاح بما فيه الانفتاح الروحي الحق المطلوب

السيد محمد محمد صادق الصدر

يقول الشيخ محمد تقي البهجة : للشيخ الأنصاري كلمات تـنبئ عن مقاماته العاليه ، وذلك أن من لم يتوفر على علوّ المقامات لا يمكنه التفوّه بمثل هذه الكلمات ، حتى أن المرحوم العارف الرباني السيد علي الشوشتري الذي يمكن القول بأن الشيخ الانصاري كان يحضر درسه في الاخلاق بينما كان العارف الشوشتري يحضر درس الشيخ الأنصاري في الفقه يقف على جنازة الشيخ الأنصاري ليخاطبه قائلاً :

– لم تجد أحداً تعطيه أسرارك

– فمقامات أهل البيت عليهم السلام ومظاهر التـكريم لـهم تتجلى من بدء الخليقة حين جعلهم أنوراً بعرشه محدقين ثم أنزلهم إلى عالم البشر وجعل لمحمد وآلـﷺـه النبوة ولعلي عليه السلام وأبنائه ْعليهم السلام  الإمامة وأعطاهم فى هذا المقام العصمة والولاية التكوينية والتشريعية . وأعطاهم القدرة على إقامة المعجز وأعطاهم علم الغيب ..

وجعل مودتهم واجبة علينا وجعل الصلاة عليهم واجبة علينا في الصلاة  بل وجعل الدعاء محجوباً حتى يصلى الداعي عليهم ، وجعل لهم الخمس في الأموال وهو أقل ما جعل لهم وهذا ما جعله لهم في الدنيا .

📖 حديث الكساء صـ 107
✍️ آية الله محمد علي العلي

#التربية : هي مجاهدة النفس، الإنسان خلق من أجل أن يجاهد نفسه ويُربي نفسه ؛ هذا هدف من الأهداف يقول لك ربٌ نفسك بنفسك حتى تستحق الجنة؛ مع ذلك الله سبحانه وتعالى يُرسل الأنبياء ، ويجعل الأوصياء وما شابه ؛ ولكن يقول لك : رب نفسك  حتى تحظى بالجنة.

إذن نحن بحاجة إلى أن نتخلق بأخلاق المتَقين : عن طريق إتعاب النفس ، إتعابها : يعني السيطرة عليها  عدم الاستجابة لطلباتها لأهوائها ، لشهواتها ، للذاتها، لاعتدائها على الآخرين، أنا لا أستجيب للنفس ؛ هذا لابدٌ أن نتحلى به

📕 : تأملات في خطبة المتقين.
✍: الشهيد الشيخ نمر باقر النمر

– المسألة 65 :  يحرم على الإنسان أن يتبع هوى نفسه ورغباتها، إذا كان هواها ورغباتها مخالفة لما يريد الله، فإن الإنسان إذا ترك نفسه وما تهوى تمادت في الغي وأوصلته إلى ما لا يحمد، وجرأته على فعل المنكرات وترك الواجبات، ولذلك فيجب عليه أن يغالب هوى نفسه ورغباتها ما استطاع، وعن أحدهم عليهم السلام : جاهد هواك كما تجاهد عدوك ،  وعن أمير المؤمنين عليــه السلام : إن أخوف ما أخاف عليكم اثنتان:
اتباع الهوى وطول الأمل، أما اتباع الهوى فإنه يصد عن الحق، وأما طول الأمل فينسي الآخرة . فإذا اجتمعت العلتان في المرء، فصده الهوى عن اتباع الحق ونسي الآخرة لطول أمله، لم يؤمل فيه خير ولم يرج له صلاح، وعن أبي عبد الله عليه السلام : احذروا أهواءكم كما تحذرون أعداءكم، فليس شئ أعدى للرجال من اتباع أهوائهم وحصائد ألسنتهم .

📖 : كلمة التقوى – جـ ٢ – صـ ٣٣١

✍️ : آية الله محمد أمين زين الدين

الـتقييد بما ورد عن أهل البيت عليهم السلام ..

قـد حدث أن أذّن شابٌ ورفع الأذان بصوت حسـن . وفي نهايته تل هذه العبارات : إلهي بالميامين هداتي من بني هاشم ؛ بمن صام بمن صلى بمن تصدق بالخاتم .. إلى آخرها ، وبعدما انتهى منها استدعاه آية الله الشيخ محمد سلمان الهاجري ومدٌ إليه الصّحيفة السجّاديّة وقال له : يا بني أهل البيت عليهم السلام لم يتركوا لنا حاجة إلا أوجدوا لها السبيل ، إذا أحببت أن تتلوا دعاءً بعد الأذان فعندك زبور آل محمد وما صح من الأدعية في غيره ..

📒سيرة المجد ، الشيخ محمد الهاجري

– وكما أن الجسم لا تستمر فيه الحياة إلا بتموينه بالهواء والغذاء، كذلك الروح لا تستمر في عطائها لبناء الجسم وتزويده بالحيوية وما يمده بالنشاط إلاّ إذا غُذيت هي الأخرى.

وغذاء الروح لا يتحقق إلاّ بتقوية وتمتين العلاقة بينها وبين خالقها، وقد وجهنا ديننا العظيم لذلك، فأوجب وندب إلى الأعمال التي تمد الروح بالغذاء لبنائها واستمرارية عطائها.

فخصص من ساعات اليوم والليلة لذلك، وهو ما عرف في لغة الفقهاء والمتعبدين بأعمال اليوم والليلة وخصص من أيام الأسبوع لذلك ، وعلى رأسها يوم الجمعة.

وخصص من شهور السنة لذلك ، وعلى رأسها شهر رمضان الذي سماه رسول الله وآلـﷺـه في خطبة استقباله له بـ #شهر_الله ، وأبان عن مركزه من شهور السنة حيث جعله تعالى المجال الأرحب لبناء الروح ومدها بالغذاء الذي يشد من علاقتها بالله تعالى شداً وثيقاً محكماً يمنحها الاستمرارية في توجيهها سلوك الجسم السلوك السوي العادل المثمر.

العلامة الدكتور عبد الهادي الفضلي

💠 جملة تكتب بماء الذهب

🔻بما أن روح السالك إلى الله تصبح لطيفة وشفافة بمرور الوقت ، فبناء عليه لا يوجد شيء يضر به مثل إدخال الأذى على قلوب الآخرين.

🔸جاء أحدهم ذات يوم للسيد القاضي  وسأله مسألة فقال له السيد : أعلم أنك لست من أهل العمل ،  ولكن مع ذلك أنصحك بهذه الكلمة :

لا تزعج أحدا ولا تنزعج من أحد!

🔹وهذه الجملة تتسحق أن تكتب بماء الذهب

🔸أحياناً يؤدي البعض عبادات مختلفة كصلاة الليل أو الصيام الكثير ولكنهم يحرمون من ذلك بسبب إيذاء واحد للآخرين!

النافع من الذكر هو الذكر على الدوام، أو في أكثر الأوقات، مع حضور القلب، وفراغ البال، والتوجّه الكلي إلى الخالق المتعال، حتّى يتمكّن المذكور في القلب، وتتجلّى عظمته الباهرة عليه، وينشرح الصدر بشروق نوره عليه، وهو غاية ثمرة العبادات

🔻وللذكر أوّل وآخِر، فأوّله يوجب الأنس والحب، وآخِرُه يوجبه الأنس والحب، والمطلوب منه ذلك الحب والأنس. فإن العبد في بداية الأمر يكون مُتكلّفآ بصرف قلبه ولسانه عن الوساس والفضول إلى ذكر الله، فإن وفِّق للمداومة أنس به وانغرس في قلبه حب المذكور، ومَن أحب شيئآ أكثر ذكره، ومَن أكثر ذكر شيء، وإن كان تكلّفآ، أحبَّه

🔻ومن هنا قال بعضهم : كابَدْت القرآن عشرين سنة، ثم تنعّمت به عشرين سنة

#الشيخ_محمد_مهدي_النراقي_ره

سؤال : ماذا ينبغي أن نعمل لنكون رفاقاً لله؟

الجواب : من أراد يتخذ الله تعالى رفيقآ فليكن ملتفتآ إليه، وسيكون تعالى ليس رفيقآ له فحسب وسيكون شفيقآ أيضآ 

#السيد_عبد_الكريم_الكشميري_ره

╭┅───=====───┅╮
https://t.me/Mahabu  
╰┅───=====───┅╯

➰ فيا أيُّها العزيز، لأن هذا الكريم الرّحيم جعل لسانَك مخزن جبل النُّور، أعني ذِكر الاسمِ الشّريف، فمِن قلَّة الحياء تلويث مخزنِ السُّلطان بنجاسات الغِيبة، والكذِب، والفُحْش، والأذيّة وقاذوراتِها

🔻يجب أن يكون محل مخزن السّلطان مليئآ بالعطر وماء الورد، لا مملوءآ بالقاذورات.

#العارف_الكامل_الميرزا_حسينقلي_الهمداني_ره

شاهد أيضاً

زاد المبلغ في عاشوراء الجزء الأول

12 الموعظة الخامسة والثلاثون: علامات الظهور بين التطبيق والتحليل لم ينقص أجله»، ثمّ قال: «إنّ ...