وجوبه . 1 ـ الـكـافـي : روي : ان امـيـرالـمـؤمـنـيـن (ع ) قـال فـي خـطـبة (الى ان قال 🙂 الا ترون ان اللّه ((1)) اخـتـبر الاولين من لدن آدم الى الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر و لا تنفع , و لاتبصر و لا تسمع , فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما (الى ان قال 🙂
ثم امر آدم وولده ان يثنوا اعطافهم ((2)) نحوه , فصار مثابة لمنتجع اسفارهم , و غاية لملقى رحالهم (الى ان قال 🙂 حتى يهزوا مناكبهم ذللا, يهللون للّه حوله و يرملون ((3)) على اقدامهم شعثا غبرا له ,قد نبذوا القنع و السرابيل ورا ظهورهم , و حسروا بالشعور حلقا عن رؤوسهم (الحديث ).
و رواه السيد الرضي في نهج البلاغة مرسلا نحوه .
[7480] 2 ـ الـفـقيه : باسناده عن السكوني , باسناده ـ يعني : عن الصادق ـ عن ((4)) آبائه (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) (في حديث ) : و حجوا تستغنوا.
3 ـ نـهـج البلاغة : عن اميرالمؤمنين (ع ) ا نه قال في خطبة له : فرض عليكم حج بيته ((5)) ال ذي جلعه قبلة للانام , يردونه ورود الانعام , و يالهون ((6)) اليه ولوه الحمام , جعله سبحانه علامة لتواضعهم لعظمته , و اذعانهم لعزته , و اختار من خلقه سمـاعا اجابوا اليه دعوته ,و صدقوا كلمته , و وقفوا مواقف انبيائه و تشبهوا بملائكته المطيفين بعرشه , يحرزون الارباح في متجر عبادته , و يتبادرون عنده موعد مغفرته , جعله سبحانه للاسلام علما, وللعائذين حرما, فرض حجه و اوجب حقه , و كتب عليكم وفادته , فقال سبحانه : (و للّه على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا, و من كفر فان اللّه غنى عن العالمين ) ((7)) .
4 ـ الـجعفريات : اخبرنا عبداللّه , اخبرنا محمد, حدثني موسى , قال : حدثنا ابي , عن ((8)) ابيه , عـن جـده جـعفر بن محمد, عن ابيه (ع ) : ان عليا (ع ) امر الناس باقامة اربع : اقام الصلاة , و ايتا الزكاة , و يتموا الحج , و العمرة للّه جميعا.
5 ـ و فيه : بهذا الاسناد : عن جعفر بن محمد, عن ابيه , عن جده علي بن الحسين ,عن ((9)) ابيه , عن علي (ع ) قال : قال رسول اللّه (ص ) : سافروا تصحوا, و صوموا تؤجروا, واغزوا تغنموا, و حجوا لن تفتقروا (الخبر).
6 ـ و فـيـه : بـهـذا الاسـنـاد : قـال : قـال رسـول اللّه (ص ) : الـحـج ثـوابه الجنة , و العمرة كفارة ((10)) كل ذنب .
7 ـ و فـيـه : بـهـذا الاسـنـاد : عـنـه (ص ) قـال : لـمـا نـادى ابراهيم (ع ) بالحج لبى الخلق , فمن لبى ((11)) تلبية واحدة حج حجة واحدة , و من لبى مرتين حج حجتين , و من زاد فبحساب ذلك .
8 ـ و فـيـه : بـهـذا الاسـنـاد : قـال : قـال رسـول اللّه (ص ) : الـحـج جـهـاد كـل ضـعيف , و جهاد ((12)) المراة حسن التبعل .
9 ـ تـفـسـيـر الـعـيـاشـي : عـن الـكـاهـلـي قـال : سمعت ابا عبداللّه (ع ) يذكر الحج فقال :
ان ((13)) رسـول اللّه (ص ) قـال : هو احد الجهادين , هو جهاد الضعفا و نحن الضعفا, انه ليس شي افضل من الحج الا الصلاة , و في الحج ههنا صلاة , و ليس في الصلاة قبلكم حج , لاتدع الحج و انت تـقدر عليه , الا ترى ا نه يشعث فيه راسك ؟ و يقشف ((14)) فيه جلدك ؟ وتمتنع ((15)) فيه من النظر الى النسا؟ انا ههنا و نحن قريب و لنا مياه متصلة , فما نبلغ الحج حت ى يشق علينا, فكيف انتم في بعد البلاد؟ و ما من ملك و لا سوقة يصل الى الحج الا بمشقة , من تغير مطعم او مشرب , او ريح او شمس لا يستطيع ردها, و ذلك لقول اللّه : (و تحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بـالغيه الا بشق الا نفس ان ربكم لرؤف رحيم ) ((16)) .
10 ـ تفسير ابي الفتوح : عن رسول اللّه (ص ) ا نه قال : صلوا خمسكم , و صوموا ((17)) شهركم , و ادوا زكاة مالكم , و حجوا بيتكم , تدخلوا جنة ربكم .
11 ـ عـوالـي اللا لئ : عن عائشة : قالت : قلت : يا رسول اللّه , هل على النسا ((18)) جهاد؟قال :
نعم , جهاد لا قتال فيه , الحج و العمرة .