التوسل بالنبي (ص ) و التبرك باثاره

(واذ قـال عـيـسـى ابن مريم يبني اسرائيل اني رسول اللّه اليكم مصدقا لما بين يدى من التوراة و مبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد) ((1)) (ان اللّه و ملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما) ((2))

الوحدة حول مائدة الكتاب و السنة

بسم اللّه الرحمن الرحيم الـحـمـد للّه رب الـعـالـمـيـن , و الـصـلاة على محمد و آله الطاهرين , و السلام على اصحابه البرره الميامين .
و بـعـد: تـنازعنا معاشر المسلمين على مسائل الخلاف في الداخل ففرق اعداء الاسلام من الخارج كـلمتنا من حيث لانشعر, وضعفنا عن الدفاع عن بلادنا, و سيطر الاعداء علينا, وقدقال سبحانه و تعالى : (واطيعوا اللّه و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) ((3)) و ينبغي لنا اليوم و في كل يوم ان نرجع الى الكتاب والسنة في ما اختلفنا فيه و نوحد كلمتناحولهما, كماقال تعالى : (فان تنازعتم في شى ء فردوه الى اللّه و الرسول ) ((4)) و في هذه السلسلة من البحوث نرجع الى الكتاب والسنة ونستنبط منهما ما ينير لنا السبيل في مسائل الخلاف , فتكون باذنه تعالى وسيلة لتوحيد كلمتنا.
راجين من العلماء ان يشاركونا في هذا المجال , ويبعثوا الينا بوجهات نظرهم على عنوان : بيروت – ص .ب 124/24 – العسكري

التوسل بالنبى (ص ) والتبرك باثاره في حياته و بعد مماته

يرى البعض حول صفات الانبياء: ان التبرك باثار الانبياء واتخاذ قبورهم محلا للعبادة شرك .
وان البناء على قبورهم في حد الشرك .
وان الاحتفال بايام مواليدهم ومواليد الاولياء معصية وبدعة محرمة .
وان التوسل الى اللّه بغيره في حد الشرك , والاستشفاع برسول اللّه (ص ) بعد وفاته مخالف للشرع الاسلامي .
ويستدل مخالفوهم بما ياتي :

ا – التبرك باثار النبي (ص ):

يـسـتـدلـون عـلـى مـشـروعـيـة التبرك باثار الانبياء بما تواتر نقله في جميع كتب الحديث ان الـصـحـابـة تبركوا برسول اللّه (ص ) وآثاره في حياة الرسول (ص ) بمباشرته , ودعوته بذلك , وتبركوا -ايضا – باثاره بعد وفاته , وفي ما ياتي بعض مايستدلون به :

التبرك ببصاق النبي (ص ):

في صحيح البخاري عن سهل بن سعد في باب ما قيل في لواء الـنبي (ص ) من كتاب المغازي ((5)) : ان رسول اللّه (ص )قال يوم خيبر: لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح اللّه على يديه , يحب اللّه ورسوله , ويحبه اللّه ورسوله . قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم ايـهـم يـعطاها. فلما اصبح الناس غدوا على رسول اللّه (ص ) كلهم يرجو ان يعطاها فقال : اين علي ؟ فـقـيـل : هو يا رسول اللّه يشتكي عينيه . فارسل فاتي به … ولفظه في كتاب الجهاد والسير ((6)) : فامر فدعي له , فبصق في عينيه , فبرا مكانه حتى كانه لم يكن به شي ء…الحديث .
وفي لفظ سلمة بن الاكوع بصحيح مسلم : قال : فاتيت عليا فجئت به اقوده وهو ارمد حتى اتيت به رسول اللّه (ص ) فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية …الحديث ((7)) .

التبرك بوضوء النبي (ص ):

فـي صـحـيح البخاري عن انس بن مالك قال : رايت رسول اللّه (ص ) و حانت صلاة العصر,فالتمس الـنـاس الـوضوء فلم يجدوه . فاتى رسول اللّه (ص ) بوضوء, فوضع رسول اللّه في ذلك الاناء يده , وامر الناس ان يتوضاوا منه . فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتى توضاوا من عند آخرهم ((8)) .
وفي رواية اخرى عن جابر بن عبد اللّه انه قال : قـد رايـتـني مع النبي (ص ) وقد حضر العصر وليس معنا ماء غير فضلة , فجعل في اناء فاتى النبي (ص ) بـه , فـادخل يده فيه , وفرج اصابعه ثم قال : حي على اهل الوضوء, البركة من اللّه .فلقد رايت الـماء يتفجر من بين اصابعه , فتوضا الناس وشربوا. فجعلت لا آلو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة – فقيل لجابر: – كم كنتم يومئذ ؟ قال : الفا واربعمائة . وفي رواية :خمس عشر مائة ((9)) .

التبرك بنخامة النبي (ص ):

روى البخاري في صلح الحديبية , عن عروة بن مسعود, قال عن رسول اللّه (ص )واصحابه : واللّه مـا تنخم رسول اللّه (ص )نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ,وانه اذا توضا كادوا يقتتلون على وضوئه ((10)) .

التبرك بشعر النبي (ص ):

روى مسلم في صحيحه : ان رسول اللّه (ص )اتى منى وحلق راسه بعدان رمى ونحر (ثم جعل يعطيه الناس ).
وفي رواية اخرى : انه دعا الحالق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال : اقسمه بين الناس ((11)) .
وروى ايضا عن انس قال : لقد رايت رسول اللّه (ص ) و الحلاق يحلقه واطاف به اصحابه . فما يريدون ان تقع شعرة الافي يد رجل ((12)) .
وفـي تـرجـمـة خـالـد بـاسـد الـغـابـة : ان خالد بن الوليد كان له الاثر المشهود في قتال الفرس والـروم ,وافـتتح دمشق , وكان في قلنسوته التي يقاتل بها شعر من شعر رسول اللّه (ص ) يستنصر به وببركته , فلا يزال منصورا.
وفي ترجمته – ايضا – باسد الغابة والاصابة ومستدرك الحاكم – واللفظ له -: ان خـالـد بـن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك فقال : اطلبوها. فلم يجدوها. ثم طلبوهافوجدوها, واذا قـلـنـسوة خلقة , فقال خالد: اعتمر رسول اللّه (ص )فحلق راسه وابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم الى ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة , فلم اشهد قتالا وهي معي الارزقت النصر ((13)) .
وروى الـبـخاري : انه كان عند ام سلمة زوج النبي (ص ) شي ء من شعرالنبي فاذا اصاب انساناعين ارسلوا اليها قدحا من الماء تغمس الشعر فيه , فيداوى من اصيب ((14)) .
قال عبيدة : لا ن تكون عندي شعرة منه – اي النبي (ص ) – احب الي من الدنيا ومافيها ((15)) .

التبرك بلباس النبي (ص ):

عـن عبد اللّه مولى اسماء, عن اسماء بنت ابي بكر انها اخرجت جبة طيالسة الي ذات اعلام خضر, قالت : كان رسول اللّه (ص ) يلبسها فنحن نغسلها و نستشفي بها ((16)) .
و فـي صـحـيح مسلم : هذه جبة رسول اللّه (ص ) فاخرجت جبة طيالسة كسروية لها لبنة ديباج و فرجيها مكفوفين بالديباج فقالت : هـذه كـانـت عـنـد عـائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها و كان النبي (ص ) يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها ((17)) .

التبرك بسهم النبي (ص ):

روى البخاري في صلح الحديبية وقال : نـزل الرسول (ص ) بجيشه في اقصى الحديبية على ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا, فلم يلبثه الـنـاس حـتـى نزحوه وشكوا الى رسول اللّه (ص ) العطش , فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فواللّه ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا عنه ((18)) .