الأئمة عليهم السلام وأولياء الله: س1: كيف كان توسلكم بالإمام الحسين عليه السلام؟ ج: الأغلب كنت أقرأ القرآن وأهدي ثوابه إليه عليه السلام. س2: لقد التقيتم في سفركم الأول من النجف إلى مشهد بشخص استثنائي، فمن هو الشخص؟ وماذا قال لكم؟ ج: عندما رأيته أحببته بلا إرادة مني واحترمته كثيراً، ...
أكمل القراءة »السير الى الله مع العارف السيد عبد الكريم الكشميري
س31: إنكم ترشدون إلى ذكر (يا حي يا قيوم) فهل لو أتى به قلباً يكون أثره أعظم؟ ج: نعم يكون الانتباه والمراقبة في الذكر القلبي أكثر من الذكر اللفظي، ويكون أثره أفضل أيضاً. س32: يقال إن سعيد أبا الخير يعطي ذكر أسماء الله السالكين بحسب الأفراد، فمثلاً للرزق يا رزاق… ...
أكمل القراءة »السير الى الله مع العارف السيد عبد الكريم الكشميري
س21: هل ذكر (الله) أعلى أم ذكر (هو)؟ ج: ذكر (هو) إشارة إلى الذات والهوية المطلقة، وأما ذكر (الله) فهو اسم ذاتي وجامع للصفات الكمالية والجمالية، ولهذا فهو أعلى. س22: لقد كتب ابن طاووس في كتابه مهج الدعوات عدة صفحات عن الاسم الأعظم، فما هو في رأيكم الأهم منها؟ ج: ...
أكمل القراءة »السير الى الله مع العارف السيد عبد الكريم الكشميري
س11: قال أحد السالكين لأستاذه: إني بالأذكار ولكن لا أرى آثارهما، فما علة ذلك؟ ج: قال السيد لأحد الأشخاص الجالسين إلى جانبه باللغة العربية العامية: أنه ينظر إلى زمانه الحالي ولا ينظر إلى دفتر أعماله وأحواله القديمة كم كان وضعه رديئاًً. س12: يقع أحياناً دفتر أذكار بعض كبار هذا الطريق ...
أكمل القراءة »دراسات في نهج البلاغة
الإمام عليّ عليه السلام وإبطال قضيّة التشكيك ابن أبي الحديد المعتزليّ في شرحه للنهج حيث يقول: “كثير من أرباب الهوى يقولون: إنّ كثيراً من نهج البلاغة كلامٌ مُحدَثٌ صنعه قوم من فصحاء الشيعة، وربّما عزوا بعضه إلى الرضيّ أبي الحسن أو غيره، وهؤلاء أعمت العصبيّة أعينهم”. وأجاب عن هذا الكلام ...
أكمل القراءة »السير الى الله مع العارف السيد عبد الكريم الكشميري
س61: كُتب عن أحد العرفاء أن نفسه كانت تشتهي الماء البارد ولكنه لم يستجب لها، فهل أن عدم الاهتمام بمشتهيات النفس في المجاهدات النفسية أمر مهم؟ ج: مهم جداً. س62: إن بعض أهل المعرفة يستيقظون لصلاة الليل، فمن يوقظهم؟ ج: الملك والجن المؤمن، يوقظان المؤمنين لصلاة الليل. الأدعية والأذكار: س1: ...
أكمل القراءة »السير الى الله مع العارف السيد عبد الكريم الكشميري
س51: أين محل الإلهام؟ ج: مكان ظهور الإلهام هو القلب والصدر هما محل الظهور الإلهام. س52: هل يمكن أن تستغرق المكاشفة وقتاً طويلاً؟ ج: نعم، ولكن ليس طويلاً جداً. س53: هل يقع العروج بالجسم والروح للعرفاء؟ ج: بعيد، ولكن المعراج الروحي اتفق وقوعه لكثير من الأولياء. س54: ينسب المرض تارة ...
أكمل القراءة »يامَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ – فديو
[ يامَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ، يامَنْ يُعْطِي الكَثيرَ بِالقَلِيلِ، يامَنْ يُعْطِي مَنْ سَأَلَهُ يامَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّنا مِنْهُ وَرَحْمَةً ؛ أَعْطِنِي بِمَسأَلَتِي إِيّاكَ جَمِيعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَجَمِيعَ خَيْرِ الآخرةِ، واصْرِفْ عَنِّي بِمَسْأَلَتِي إِيَّاكَ جَمِيعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الآخرةِ فَإِنَّهُ غَيْرُ ...
أكمل القراءة »السير الى الله مع العارف السيد عبد الكريم الكشميري
س41: متى تظهر آثار الأذكار التي تستغرق وقتاً طويلاً؟ ج: تظهر آثار الأذكار التي مثل (يا حي يا قيوم) في اليوم الثالث والرابع حيث ترتفع الحجب عين البصيرة التي لا حد لرؤيتها ولا حصر. س42: ما هو الشيء الذي يبعث على الرشد المعنوي؟ ج: التقوى، لا صورة التقوى بل حقيقة ...
أكمل القراءة »السير الى الله مع العارف السيد عبد الكريم الكشميري
س31: يعتبر البعض أن الحزن أفضل من التفكير، ويقولون أن التفكير أمر إرادي والحزن أمر طبيعي وفطري في الإنسان، فهل هذا صحيح؟ ج: الحزن فرغ للتفكير ومتشعب منه، ولأن الإنسان يفكر في أعماله السابقة وإحباطاته فيكون حزيناً، والنتيجة أعلى من التفكير من الحزن، والحزن متشعب منه. س32: هل أن العرش ...
أكمل القراءة »