الصحبة ليست فضيلة: 1ـ فإنا نقرأ في سورة يوسف الصديق (ع) أنه قال : ( يا صاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ) (35). لقد اتفق المفسرون أن صاحبي يوسف الصديق (ع) هما ساقي الملك وطباخه ، وكانا كافرين ودخلا معه السجن ولبثا خمس سنين في صحبة ...
أكمل القراءة »سؤال وجواب- آية المودة » الاستثناء فيها منقطع لا متصل
السؤال: الاستثناء فيها منقطع لا متصل. قال ابن منظور في باب (ودد): ((لأنّ المودّة في القربى ليست بأجر))(1)، بناء على أنّ الإستثناء هنا منقطع، فما هو الجواب؟ (1) لسان العرب 3: 454. الجواب: الاخ عبد الله المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولاً: ينبغي تقديم مقدّمة عن ظهور الإستثناء ودلالاته ...
أكمل القراءة »ليالي بيشاور – 52 التشاور دأب النبلاء
دليل لعن أبي هريرة قلت : أدلة العلماء الذين ردوا روايات أبي هريرة ورفضوها كثيرة وغير قابلة للتأويل . منها : إنه كان موافقا لمعاوية ، وهو رأس المنافقين وزعيمهم ، الملعون على لسان النبي المأمون (ص) . وقد كان أبو هريرة ، كما نقل العلامة الزمخشري في ” ربيع ...
أكمل القراءة »سؤال وجواب – الحكمة من وراء طلب الأجر لقربى النبي (صلى الله عليه وآله)
السؤال: الحكمة من وراء طلب الأجر لقربى النبي (صلى الله عليه وآله) يقال في آية المودّة: انّه لا يناسب النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) أن يطلب أجراً على الرسالة في مودّة قرباه، فما هو الردّ؟ وشكراً لكم. الجواب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) عندما ...
أكمل القراءة »سؤال وجواب – تدل على مودة أهل البيت (عليهم السلام)
ليس المقصود من القربى في آية المودّة هم: عليّ وفاطمة وابناهما، وإنّما المقصود منها التودّد إلى الله تعالى بالطاعة والتقرّب، أي: لا أسألكم عليه أجراً إلاّ أن تودّوه وتحبّوه تعالى بالتقرّب إليه. الجواب: الأخ عبد الله المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنّ مستند هذا القول هو رواية منسوبة إلى ...
أكمل القراءة »سؤال وجواب في عقيدتنا الاسلامية – القربى المقصودون في الآية
قال الله تعالى: (( قُل لاَّ أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربَى )) (الشورى:23). ما هي المودة ولمن؟ عادتي إذا سألني أحد من الشرفاء – أي السادة – أدفع له المبلغ بنيّة المودّة، وتوسل إلى سيدنا محمد(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، رجاء من قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (الزموا ...
أكمل القراءة »نقاش في صحة رواية التصدق عند الإمامية وتواترها
استدلال بروايات التصدّق بالخاتم. سنذكر أوّلاً؛ جميع الروايات التي وردت مسندة من طرق القوم في هذا الشأن، ونتكلّم في أسانيدها، ثمّ ننظر في متونها: الرواية الأولى: ((الصدوق: أخبرني علي بن حاتم، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعد (سعيد) الهمداني، قال: حدّثنا جعفر بن عبد الله المحمدي، قال: حدّثنا كثير ...
أكمل القراءة »رواية صحيحة عن أهل السنة تحكي واقعة التصدق
ما هي قصّة تصدّق الإمام عليّ(عليه السلام) بالخاتم، هل هي صحيحة؟ الجواب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنّ تصدّق الإمام عليّ(عليه السلام) بالخاتم، موضع اتّفاق الشيعة وأهل السُنّة، وسنروي لك رواية صحيحة من طرق أهل السُنّة تحكي واقعة التصدّق: روى الحاكم الحسكاني بسند صحيح عن ابن عبّاس: ((أنّ رسول الله(صلّى الله ...
أكمل القراءة »رد شبهات عن آية الولاية وذكر المصادر المعتبرة في شأن نزولها
السؤال: رد شبهات عن آية الولاية وذكر المصادر المعتبرة في شأن نزولها من أدلّتنا القوية التي نستدل بها على إخواننا السُنّة بوصاية وولاية الإمام عليّ(عليه السلام) بعد الرسول(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، هي الآية القرآنية: (( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم رَاكِعُونَ )) ...
أكمل القراءة »مناقشة الطبري في سبب النزول، وابن كثير في معنى (وهم راكعون)
السؤال: مناقشة الطبري في سبب النزول، وابن كثير في معنى (وهم راكعون) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كان تفسير الطبرى مفتوح امامى عندما اطلعت على هذا الموضوع. فرجعت إليه للتأكد فلم اجده مقنع . واننى انقل لكم صفحات التفسير فدلونى عن الدليل من فضلكم. القول في تأويل قوله : (( ...
أكمل القراءة »