الاسلام والحياة

رحمه الله في مرآة العقول في شرح الحديث الشريف : ( كنت سمعه وبصره ) ما حاصله أن من لم يصرف بصره وسمعه وسائر أعضائه في سبيل إطاعة الحق تعالى لم يكن له بصر وسمع روحاني وهذا البصر والسمع الملكي الجسماني لا ينتقل إلى ذاك العالم ويكون الإنسان في عالم ...

بسم الله الرحمن الرحيم إن من أهمّ‏ِ الأمور في مسير الإنسان في الحياة، أن يعرف بمن يقتدي، ويعلم صفات مقتداه جيِّداً. فالقول الذي يقوله الناس: “الناس أعداء ما جهلوا” قو صحيح، وينطبق على مقامنا. فإذا لم يعلم الإنسان بمن يقتدي أو علم ولكن جهله وقدَّره تقديراً خاطئاً، فسيكون عدواً له ...

 س31: إنكم ترشدون إلى ذكر (يا حي يا قيوم) فهل لو أتى به قلباً يكون أثره أعظم؟ ج: نعم يكون الانتباه والمراقبة في الذكر القلبي أكثر من الذكر اللفظي، ويكون أثره أفضل أيضاً. س32: يقال إن سعيد أبا الخير يعطي ذكر أسماء الله السالكين بحسب الأفراد، فمثلاً للرزق يا رزاق… ...

في رواية عن الإمام الصادق (ع) حول نزول الآيات الأخيرة في سورة الفجر: (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية، فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) [الفجر: 27 ـ 28] إن هذه الآيات الشريفة نزلت في حقّ جده الحسين (ع)، وهذا الحديث لا ينافي عمومية وشمول الآية إنما هو؛ ...

ذهب مشهور الفقهاء الى حرمة تشبه الرجل بالمراة وبالعكس، وينبغي بحث ادلة هذا الحكم مفصلا: ادلة الحرمة: 1- ربما يستدل له بالحديث النبوي المشهور المحكي عن الكافي عن ابي علي الاشعري، عن محمد بن سالم، وعن علي بن ابراهيم، عن ابيه جميعا، عن احمد بن النضر، وعن محمد بن يحيى، ...

والكتاب المقدس الإلهي والأئمة الهداة وسائر المعارف التي ما أنهاها إلى القلب فينساها كلها وعند السؤال في القبر لا يحير جوابا ، والتلقين أيضاً لا يفيد حاله لأنه لا يجد في نفسه من حقيقة الربوبية والرسالة وسائر المعارف أثراً . وما قاله بقلقلة لسانه وما حصلت له صورة في القلب ...

16-  الاسرة العامة : واذا ما إنتهى التدرج من بيان أسرة الانسان الخاصة جاء الدور لبيان من ينفق عليه من أسرة الانسان العامة . فقد رتبت الآية الكريمة على الوالدين ، والاقربين ، قوله تعالى : « واليتامى والمساكين وابن السبيل ». اليتامى أولاً ، ثم المساكين ، وبعدهم ابن ...

ان من المسائل التي كثيرا ما يبتلى بها المسلم هي مسالة مداواة الرجل للمراة وكذا مداواة المراة للرجل.. ولقد وزع فضيلة الشيخ الاستاذ الباحث دراسته على محورين: الاول: حكم الطبيب المعالج.. الثاني : حكم المريض المعالج.. وقد بين الباحث ذلك مفصلا. وكان من جملة ما افاده هو كفاية صدق الضرورة ...

112والثبور اذا انا هلكت . قال : ثم جاء بها حتى اجلسها عندي ، وخرج إلى اصحابه ، فامرهم ان يقربوا بعض بيوتهم من بعض ، وأن يدخلوا الاطناب بعضها في بعض ، وأن يكونوا هم بين البيوت الا الوجه الذي يأتيهم منه عدوهم . قال ابومخنف –  عن عبدالله ...

تقوم فلسفة الإمام علي ( عليه السلام ) الاجتماعية على الإيمان بأن الحقوق المفروضة في أموال الأغنياء لصالح الفقراء كافيةٌ لِرَفعِ الحاجة في المجتمع . فهو ( عليه السلام ) يقول : ( إِنَّ الله سبحانهُ فَرضَ في أموالِ الأغنياءِ أقواتُ الفقراء ، فما جَاعَ فقيرٌ إلا بما مَتَّع به غَني ...