الاسلام والحياة

وقال الحافظ ابن حجر في الاصابة: والصحيح انّها هاجرت وماتت بالمدينة وبه جزم الشعبي قال: أسلمت وهاجرت وتوفيت بالمدينة. وأخرج ابن ابي عاصم من طريق عبد اللَّه بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه: أنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم كفن فاطمة بنت اسد في …

لا شك أنّ وفاة الزهراء كانت في سنة (11 هـ)، وعلى الرواية القائله (75) يوم بعد وفاة أبيها (صلى الله عليه وآله وسلم) كما في الكافي ج 1، ص 241 / ح 5 فتكون وفاتها سلام الله عليها (13) جمادي الأوّل. (1) لحظات عمرها الأخيرة. (2) مراسم التشييع والدفن. 1) …

(الخوف من الهزيمة) أمام الطرف المقابل، تراودنا جميعا، وهذه حقيقة لا يمكن لنا أن نوافق الصواب إن تنكرنا لها. وقد تتجلى هذه الظاهرة في الملاحظات التالية: – أفلا ترون أننا لو صدمتنا الحقيقة بشئ يخالف ما ألفناه واعتقدناه، لظهرت ردود الفعل فينا – فورا – على هيئة غضب وثورة، ثم …

53 عبد اللَّه بن عمر « 1 » ( 10 ، 11 ق ه – 73 ، 74 ه ) ابن الخطاب القرشي العدوي ، أبو عبد الرحمن . أسلم بمكة مع إسلام أبيه ، وهاجر مع أبيه وأُمّه إلى المدينة ، وهو ابن عشر ، أو إحدى عشرة سنة …

واحدة وأنا ربكم فاتقون) * (1) ويقول: * (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) * (2) ويقول: * (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) * (3). فأي نزاع وأية تفرقة هي أكبر من تقسيم الأمة الواحدة إلى مذاهب وأحزاب وفرق يخالف بعضهم بعضا ويسخر بعضهم من بعض بل ويكفر بعضهم بعضا …

القائل: ” أنا أبو عبد الله، قتلته وأنا بوادي السباع “، وهو المقر بأن انضمامه لابن آكلة الأكباد إنما هو من أجل الدنيا “. أما معاوية، صاحب القميص الذي صار مضربا للمثل على الادعاءات الكاذبة، فنورد فقرة من خطبته التي استهل بها عهده المشؤوم. ري أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل …

أئمة أهل البيت (ع) في كتب أهل السنّة / الصفحات: ٣٠١ – ٣٢٠ هاشم في زمانه…»(١).   ١٩ ـ عبد الله بن أسعد اليافعي (ت: ٧٦٨ هـ): قال في «مرآة الجنان»: «وفيها [٢٠٣ هـ] توفي الإمام الجليل المعظم سلالة السادة الأكارم أبو الحسن علي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق …

الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام)- ج01 / الصفحات: ٣٤١ – ٣٦٠   ونقول: إن ذلك لا يمكن أن يصح، وذلك لما يلي: أولاً: إنهم يقولون: إن عمر النبي “صلى الله عليه وآله” آنئذٍ كان أحد عشر سنة، بل قيل: كان عمره تسع سنين(١). ويقولون أيضاً: إن النبي “صلى …

نهج الحق وكشف الصدق / الصفحات: ٣٤١ – ٣٦٠ برأيهما، فمن لا يسمع قولهما في ابتداء الحال، كيف يستنير بهما حال الحرب؟.وقد اعترض أبو هاشم الجبائي، فقال: أيجوز أن يخالف النبي صلى الله عليه وآله فيما يأمر به؟. ثم أجاب، فقال: أما ما كان على طريق الوحي، فليس يجوز مخالفته …

ف‍ (يزيد) هذا، لا يملك ذرة من الصلاحية التي تؤهله لأن يجلس من الأمة المسلمة حيث كان من قبل (أبو بكر، وعمر وعثمان، وعلي)..!! لقد أنت خلافة واحد من طرازه أدهى كارثة تنزل بالدولة وبالأمة. لا سيما، وهو يستخلف في عصر لا تفصله عن عصر النبوة والوحي سوى سنوات معدودات.. …