القرآن الكريم

علوم القرآن محاضرات القاها حجة الاسلام السيد محمد باقر الحكيم

قصة موسى في القرآن بحسب تسلسلها التأريخي الاسرائيليون في المجتمع المصري : لقد عاش الاسرائيليون في المجتمع المصري وتكاثروا فيه منذ هجرة يعقوب واولاده الى مصر وقد اضطهد الفراعنة الاسرائيليين في الفترة السابقة على ولادة موسى وبلغ درجة مريعة حين اتخذ الفراعنة قراراً بذبح أبناء الاسرائيليين واستحياء نسائهم من اجل …

أكمل القراءة »

تفسير الميزان : السيد الطباطبائي

ل ר وهذا هو الذي ألجأ الباحثين في الآثار الروحية من علماء العصر أن يعللوه بجریان امواج مجهولة الكتريسية مغناطيسية فافترضوا أن الإرتياضات الشاقة تعطي للإنسان سلطة على تصريف أمواج مرموزة قوية تملكه أو تصاحبه إرادة وشعور وبذلك يقدر على ما يأتي به من حركات وتحريكات وتصرفات عجيبة في المادة …

أكمل القراءة »

مراحل حياة الإنسان في القرآن

المرحلة الأُولى: الميثاق لاقرار بربوبية الله تعالى وبالعبودية له من الناحية التكوينية، والإذعان لطاعته تعالى من الناحية التشريعية. إنّ العلاقة العقلية واضحة بين هذين الامرين، حيث إنّ الانسان اذا ما اعترف لله تعالى بالربوبية لزمه بحكم العقل ان يلتزم بالطاعة له. ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ …

أكمل القراءة »

مع الطب في القرآن الكريم – الدكتور محمد علي البار

إذا وصلت إلى الرحم كانت كتلة من الخلايا الصغيرة الضلعة، يطلب عليها اسم التوتة Marula حيث تشبه ثمرة التوت بتقسيمها الخارجي، ثم لا تلبث الخلايا السطحية لهذه الكتلة ان تفترق عن الخلايا الداخلية، وتصبح بشكل خلايا أسطوانية، ومهمة هذه الخلايا تأمين الغذاء وتسمى بالخلايا المغذية – Troph blast وبذلك يصبح …

أكمل القراءة »

تفسير غريب القرآن

(طوى) * (طوى) * (1) وطوى (2) يقرءان جميعا بالتنوين وعدمه فمن جعله اسم أرض لم يصرفه، ومن جعله اسم الوادي صرفه لأنه مذكرا، وكذا من جعله مصدرا كقوله: * (ناديه بالواد المقدس طوى) * (3) وثنى: أي مرتين، قيل: سمي به الوادي لأنه قدس مرتين فكأنه طوى بالبركة كرتين …

أكمل القراءة »

تفسير غريب القرآن – فخر الدين الطريحي

عن ذكر الرحمن) * (1) أي يظلم بصره عنه كأن عليه غشاوة، يقال: عشوت إلى النار أعشو فأنا عاش إذا استدللت ببصر ضعيف، ومن قرأ يعش بفتح الشين معناه أي يعمى عنه، يقال: عشى الرجل، فهو أعشى، إذا لم يبصر بالليل، وقيل معنى * (يعش عن ذكر الرحمن) * (2) …

أكمل القراءة »

مفاهيم القرآن (العدل والإمامة) – الشيخ جعفر السبحاني – ج 1٠

عند الشدة يكشف عن ساقه ويخوض غمار الحوادث. ب: * (ويدعون إلى السجود) * لا طلبا وتكليفا جديا، بل لازدياد الحسرة، فلا يستطيعون، إما لسلب السلامة عنهم، أو لاستقرار ملكة الاستكبار في سرائرهم. ج: * (وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون) * والمعنى أنهم لما دعوا إلى السجود في …

أكمل القراءة »

علوم القرآن محاضرات القاها حجة الاسلام السيد محمد باقر الحكيم

القصص القرآني(1) 1 – الفرق بين القصص القرآني وغيره يختلف القصص القرآني عن غيره من القصص في ناحية اساسية هي ناحية الهدف والغرض الذي جاء من أجله. ذلك ان القرآن الكريم لم يعرض القصة لانها عمل فني مستقل في موضوعه وطريقة التعبير فيه، كما انه لم يأت بالقصة من أجل …

أكمل القراءة »

تفسير الميزان : السيد الطباطبائي

الادوات اللفظية ونوع لطف في الذهن يحيط به القوة الذاهنة على الواقعة المحكية بأطرافها ولوازمها ومتعلقاتها. فهيهنا جهات ثلث يمكن أن تجتمع في الوجود أو تفترق فربما أحاط إنسان بلغة من اللغات فلا يشذ عن علمه لفظ لكنه لا يقدر على التهجي والتكلم، وربما تمهر الانسان في البيان وسرد الكلام …

أكمل القراءة »

مع الطب في القرآن الكريم – الدكتور محمد علي البار 20

– البعيد – من البوق، وهو شرط أساسي لا يتم الالقاح إلا بتحقيقه (1) والحكمة في ذلك بالغة جدا، فلكي يتم العلوق أو التعشيش Implantation يلزم أن يتحقق شرطان وهما: 1 – تطور البيضة الملقحة لمرحلة تصبح معها قادرة على العلوق في جدار الرحم بواسطة الخلايا المغذية. 2 – أن …

أكمل القراءة »